译文
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的(de)志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追(zhui)怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了(liao)这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
金井边的梧桐秋(qiu)叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
小巧阑干边
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思(si)念着情郎(lang)终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意(yi)的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
注释
8。然:但是,然而。
⑶壮岁旌旗拥万夫:指作者领导起义军抗金事,当时正二十岁出头。他在《进美芹十论子》里说:“臣尝鸠众二千,隶耿京,为掌书记,与图恢复,共藉兵二十五万,纳款于朝。”壮岁:少壮之时。
3.钟期:指钟子期。《列子·汤问》说,俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴,志在高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河。”俞伯牙要表达的内容,钟于期都能听出来。
⑺鸣榔:用木长棒敲击船舷。渔人有时用他敲船,使鱼受惊入网;有时用它敲船以为唱歌的节拍,这里用后者,即渔人唱着渔歌回家。
⒃濯:洗。
羹:带汁的肉。《尔雅·释器》:“肉谓之羹。”