登金陵凤凰台
"飞舞先春雪，因依上番梅。一枝方渐秀，六出已同开。
世累为身累，闲忙不自由。殷勤辋川水，何事出山流。
便合穷年住，何言竟日游。可怜终老地，此是我菟裘。"
葺庐备阴雨，补褐防寒岁。病身知几时，且作明年计。"
今春除御史，前月之东洛。别来未开颜，尘埃满尊杓。
孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。
此抵有千金，无乃伤清白。"
明年未死还相见。"
耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。"
"曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。
曾经穷苦照书来。"
登金陵凤凰台拼音解释:
.fei wu xian chun xue .yin yi shang fan mei .yi zhi fang jian xiu .liu chu yi tong kai .
shi lei wei shen lei .xian mang bu zi you .yin qin wang chuan shui .he shi chu shan liu .
bian he qiong nian zhu .he yan jing ri you .ke lian zhong lao di .ci shi wo tu qiu ..
qi lu bei yin yu .bu he fang han sui .bing shen zhi ji shi .qie zuo ming nian ji ..
jin chun chu yu shi .qian yue zhi dong luo .bie lai wei kai yan .chen ai man zun biao .
shu neng shi zhi ran .you shu shen yi zhi .qu qi xiang bei xing .zhi zai ji bao shi .
ci di you qian jin .wu nai shang qing bai ..
ming nian wei si huan xiang jian ..
er fan wen xiao jiao .yan xing jian qiu shan .lai ci song yan xia .chao hui ban ri xian ..
.qu jiang you bing ke .xun chang duo yan guan .you wen ma si lai .bu chu shen geng xian .
zeng jing qiong ku zhao shu lai ..
译文及注释
译文
夜气清新，尘滓皆无(wu)，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享(xiang)受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火(huo)花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
大江悠悠东流去永不回还。
江岸的枫叶渐渐衰老，水洲的蕙草半已枯凋，满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客，登高望远，正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声，断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象，我悲伤怀抱，思念远人，新愁和旧恨，接连涌起。
交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头(tou)破血流。
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
十二岁开始(shi)学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
蟾蜍把圆(yuan)月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
听起来会感到峨峨的青山飞起，但没有(you)压抑感，听起来又象有野(ye)水流来，有种润湿人的感觉。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊，却搅碎了一帘幽静的花影。随意(yi)地试穿春妆，就想起是她纤纤玉手所缝，当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣？怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦，如今则像潘岳那样两鬓秋霜，让我不敢对镜照影。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
注释
⑿之失次第：失去了常态，指心绪不定，七上八下。次第，常态，次序。
⑴《西施滩》崔道融 ：西施，春秋时代的越国人，家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，《西施滩》崔道融 因而得名。
（37）白日忽其将匿（nì）：太阳将要沉没。匿，隐藏。
②深禁：深宫。禁，帝王之宫殿。
63.衔枚：指闭口不言。古时行军为防止士兵出声，令他们口中衔一根叫做枚的短木条，故称。
两蛾凝黛：把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。
赏析
此诗有托古讽今之意，名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意(hui yi)义。全诗可分为三部分。
其十
应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁，但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味，渔人终日以渔为业，吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”，“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻，其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”，优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字，富有野趣，开人心怀，那袅袅升腾的青白色炊烟，那瑟瑟曳动的紫色获花，再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语，和着直往鼻孔里钻(li zuan)的鱼香，较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题，这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》，诗人用心用情，用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方(xie fang)面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪(lei)”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
“浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，辞官回乡；但是他仍然为国家的命运忧愁，为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，李煜曾有词写到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩，可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁，特别把离京时间选在了傍晚，马致远散曲“夕阳西下，断肠人在天涯(tian ya)。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字，但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯 ，很难再回京城，用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意，含而不露。“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。诗人以落花有情自比，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
第二首诗歌首联写自己年老多病，疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权，很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照，发觉岁月无情，自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸(de kua)赞。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
“长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院，长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响，达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字，不仅写出了柳树的娇娜可爱，而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意，生动地表达出来。而这种动人的话态，是作者重到“此地”，即题中“平阳郡”的心境的具体写照，是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象，使所咏之物栩栩如生，使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情，却说柳对人依依，对面下笔，赋予柳以人格和情感，便使诗中平添一种感情交流的温馨之情，艺术效果高超。
其五
其十
应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
唐代诗人常建一生沉沦失意，《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句，诗人本来有个充满幸福和温馨的家，但不能回去，还要留在异地他乡。这种设疑的手法，促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名，作者这个落榜之人只能无限羞愧。
“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁，但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味，渔人终日以渔为业，吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”，“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻，其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”，优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字，富有野趣，开人心怀，那袅袅升腾的青白色炊烟，那瑟瑟曳动的紫色获花，再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语，和着直往鼻孔里钻(li zuan)的鱼香，较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题，这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》，诗人用心用情，用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方(xie fang)面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
关于此诗，过去有人以为是咏历史题材，寻绎语意，是不合的。王琦说“考芒砀诸山，实产文石，或者是时官司取石于此山，僦舟搬运，适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急，役者劳苦，太白悯之，而作此诗。”运石劳苦，太白悯之而作是对的；但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟，就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说，认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云，运石之船固然是向上游拖去，但这都是作者乘舟之所见，唯其乘舟溯江而上，沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多，只一句，一句中只着了一个“饶”字，就写出了两岸商业之繁荣，商贾之多，富人生活之富。“饶”者多也，但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》：“（满）奋曰：‘臣犹吴牛，见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热，又含蓄地告诉人们，船工也像吴牛一样在累死累活地干，因此用典之后，诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”，“一何”二字下得好，既体现了拖船之苦，又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃，活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮，“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来，作者用了对比法，商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻，看到的已使人十分伤心了，可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中，这位“平生不下泪(lei)”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见，这两句是说：石头大且多，从事开凿者数以万计，运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说：磐石广大，采之不尽，会给人民带来无穷的痛苦，会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结，加深了全诗的沉痛感。
“浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，辞官回乡；但是他仍然为国家的命运忧愁，为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，李煜曾有词写到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩，可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁，特别把离京时间选在了傍晚，马致远散曲“夕阳西下，断肠人在天涯(tian ya)。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字，但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯 ，很难再回京城，用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意，含而不露。“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。诗人以落花有情自比，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
第二首诗歌首联写自己年老多病，疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权，很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照，发觉岁月无情，自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸(de kua)赞。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
“长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院，长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响，达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字，不仅写出了柳树的娇娜可爱，而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意，生动地表达出来。而这种动人的话态，是作者重到“此地”，即题中“平阳郡”的心境的具体写照，是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象，使所咏之物栩栩如生，使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情，却说柳对人依依，对面下笔，赋予柳以人格和情感，便使诗中平添一种感情交流的温馨之情，艺术效果高超。
其五
创作背景
还有人认为，这是一首赞美自然生息繁盛的小诗，对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交，芦苇茁壮繁茂，蓬蒿绿意葱茏，行走在这草木深密的山野之间，随手拨开密密匝匝的草丛，发现一窝一窝的母野猪、小野猪，三五成群。深山野林里有如此多的禽兽，应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽，因为它的不食生物仁心护佑，使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政，百姓得以休养生息，这和大自然是一个道理。
滕王阁诗
门闭深沈树，池通浅沮沟。拔青松直上，铺碧水平流。
未死不知何处去，此身终向此原归。"
"寒宵劝酒君须饮，君是孤眠七十身。
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
唤魇儿难觉，吟诗婢苦烦。强眠终不着，闲卧暗消魂。
灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。"
金陵太守曾相伴，共蹋银台一路尘。
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
共工怒触不周山
倚得身名便慵堕，日高犹睡绿窗中。"
"昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，
"昨卧不夕食，今起乃朝饥。贫厨何所有，炊稻烹秋葵。
杓直泉埋玉，虞平烛过风。唯残乐天在，头白向江东。"
"白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，
"捉捕复捉捕，莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴，豺狼妨道路。
"如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。
燕巢官舍内，我尔俱为客。岁晚我独留，秋深尔安适。
长安秋夜
昨日嘉鱼来访我，方驾同出何所之。乐游原头春尚早，
"功名宿昔人多许，宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降，
往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。
形影暗相问，心默对以言。骨肉能几人，各在天一端。
客知主意厚，分数随口加。堂上烛未秉，座中冠已峨。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐，镜水鸳鸯暖共游。
妾不忍见姑郎忍见，为郎忍耐看姑面。"
世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
三姝媚·过都城旧居有感
时光共抛掷，人事堪嗟叹。倚棹忽寻思，去年池上伴。"
调弦不成曲，学书徒弄笔。夜色侵洞房，春烟透帘出。"
"日月天衢仰面看，尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇，
洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。
佛寺乘船入，人家枕水居。高亭仍有月，今夜宿何如。"
从此摩霄去非晚，鬓边未有一茎丝。"
古墓何代人，不知姓与名。化作路傍土，年年春草生。
杨生青花紫石砚歌
尘应甘露洒，垢待醍醐浴。障要智灯烧，魔须慧刀戮。
椿寿八千春，槿花不经宿。中间复何有，冉冉孤生竹。
如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。
"不厌西丘寺，闲来即一过。舟船转云岛，楼阁出烟萝。
"浔阳郡厅后，有树不知名。秋先梧桐落，春后桃李荣。
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
雪鬓随身老，云心着处安。此中殊有味，试说向君看。"
寂寞羁臣馆，深沉思妇房。镜昏鸾灭影，衣润麝消香。
四园竹·浮云护月
何处殷勤重回首，东坡桃李种新成。
各各人宁宇，双双燕贺巢。高门受车辙，华厩称蒲捎。
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
所托各暂时，胡为相叹羡。
有顶中央耸，无隅四向圆。傍通门豁尔，内密气温然。
东阁有旨酒，中堂有管弦。何为向隅客，对此不开颜。
暗插轻筹箸，仍提小屈卮。本弦才一举，下口已三迟。
胜事无穷境，流年有限身。懒将闲气力，争斗野塘春。"
送征衣·过韶阳
荡风波眼急，翻雪浪心寒。忆得瞿唐事，重吟行路难。"
泠泠秋泉韵，贮在龙凤池。油油春云心，一杯可致之。
学农未为鄙，亲友勿笑余。更待明年后，自拟执犁锄。
此固不可说，为君强言之。"
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进，死生甘分答恩焘。
常闻俗间语，有钱在处乐。我虽非富人，亦不苦寂寞。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。
老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。
就义诗
"玉泉南涧花奇怪，不似花丛似火堆。今日多情唯我到，
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒，醉来屈指数亲知。
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
梦魂良易惊，灵境难久寓。夜夜望天河，无由重沿溯。
早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。"
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心，有时激作南风咏。
新屋五六间，古槐八九树。便是衰病身，此生终老处。"
苦境万般君莫问，自怜方寸本来虚。"
阮郎归·立夏
佳人许伴鹓雏食，望尔化为张氏钩。
六十三翁头雪白，假如醒黠欲何为。"
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无。
近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命，
人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。
"东楼胜事我偏知，气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠，
自问一何适，身闲官不轻。料钱随月用，生计逐日营。
多丽·咏白菊
回雁峰前雁，春回尽却回。联行四人去，同葬一人来。
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。
莲花上品生真界，兜率天中离世途。
五十匹缣易一匹，缣去马来无了日。养无所用去非宜，
"敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。
"人少庭宇旷，夜凉风露清。槐花满院气，松子落阶声。
旧里非难到，馀欢不可追。树依兴善老，草傍静安衰。
暗魄多相梦，衰容每自怜。卒章还恸哭，蚊蚋溢山川。"