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行露

元代 / 曹子方

洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"


行露拼音解释:

dong jie zhu tian ri yue xian .di zi ying tang xiang mo mo .zhen ren dan jian shui chan chan .
shen shi gou neng wu gua ai .kuo zhou fa jie deng xu kong .
.wan jie qian sheng dao ci sheng .ci sheng shen shi jue fei qing .pao jia bie guo yun shan wai .
.tie zhu dong hu an .si gao ren yi xian .wang nian zeng mei ri .lai ci kan xi shan .
.wu shou xin cai jian .sou luo jin zhi gui .shui zeng shi gu lv .jun zi fu tian ji .
bi lei jin wei zai .xun yong jin ke si .cang ran gu xi shang .chuan shi gong qi qi ..
.yin di you yu guang .fang gong dao yi fang .shui fen xiu cang li .ding you ti tou shuang .
.qi jue wei tai zhi zhuo liu .gu lai ren hao xiao ying zhou .lu tong xiao han yun mi wan .
dui ke xian ge bai ri chang .jie xia dou ji hua zha fa .ying nan shi ma liu chu huang .
.qiu jing xiao tiao ye luan fei .ting song ying li zuo yi shi .
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..

译文及注释

译文
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能(neng)仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘(chen)世与月亮同圆同缺。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读(du)书,一直到能够背的烂熟于心为(wei)止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着(zhuo)觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
延年益寿得以不死,生(sheng)命久长几时终止?
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上(shang)看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹(zhu)园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
齐宣王只是笑却不说话。

注释
⑺朱雀桥:六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥,在今江苏省南京市江宁区。  
⑥景物华:景物有光彩。此为祝颂延安繁荣。
山际:山边;山与天相接的地方。
①辽西:古郡名,在今辽宁省辽河以西地方。
③销魂:极度悲伤,极度快乐。
⒂独悟:犹“独醒”。《楚辞·渔父》中有“众人皆醉我独醒”的话。
前:在前。
⑥卓:同“桌”。

赏析

  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念,其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是,陈子昂“风骨”与“兴寄”并举,对唐诗未来的发展,比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”,也埋下了伏笔。
  这首诗选取收割(shou ge)时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情(de qing)节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑(wu yi)这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间(qi jian)的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼(yan)(zhuo yan)泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  (上四暮春之景,下四春日感怀。吴论:肃肃,落声。菲菲,落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀,见过客之稀。独柴扉,见村居之僻。关中数乱,谓吐蕃、党项入寇。剑外未清,谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营,则欲归不得矣。)
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑(de suo)笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

曹子方( 元代 )

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简 介

曹子方 曹子方,谯县(今安徽亳州)人。以比部郎知虢州(《淮海集》卷三九《曹虢州诗序》)。哲宗元祐中为福建路转运使(明嘉靖《延平府志》卷二)。

于易水送人 / 于易水送别 / 陈季同

"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,


百字令·半堤花雨 / 边居谊

乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。


出城寄权璩杨敬之 / 吴士耀

笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。


塘上行 / 俞寰

"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
木末上明星。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。


玉楼春·和吴见山韵 / 孙载

偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。


栖禅暮归书所见二首 / 徐骘民

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。


苏堤清明即事 / 崔沔

洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,


虞美人·听雨 / 魏骥

鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。


移居二首 / 许伯旅

"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 苏潮

若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。