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董行成

宋代 / 顾起经

"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。


董行成拼音解释:

.zi ge feng xi qing wei dong .ye yan shen chu xi yang zhong .feng he lao ye xiao tiao lv .
deng shan zong si wang yun zhui .ping di xu rao hong chi bo .chang an san yue hua chui cao .
mo wang quan wu guan zhong meng .ling nan ni yu bu xing shi ..
shui geng piao wan li .long qin qiu wu nian .xin en tong yu lu .yuan jun lin shan chuan .
.yin jun zhi mei shi .yi shen fu yi tan .he zhi yi he wan .jin ri nai cheng pian .
chou zhu sui yi fang .tou pan zhi fa ai .hong niang liu zui da .gong shi ji xing cha .
zhu chu jian shi you chang wang .kuang dang yuan jiu xiao ting qian ..
cong lai wang dong duo ru ci .zi xiao he zeng de shi cheng ..
zan lai shang ru ci .kuang nai zhong shen yin .he yi liao ye ji .yi chi yun mu fen ..
jin pu wen gui ji .yao cheng ba xiao nao .wang sun ru you wen .xu wei bing hui qiao ..
shao shi gong chi qiao .wan sui duo yin xun .xian zai han er shu .bi du shi he ren .

译文及注释

译文
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳(jia)乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
说句公道话,梅花(hua)须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回(hui)头不肯走向前方。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效(xiao)法陶侃率大军进驻石头。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
魂啊不要前去!
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本(ben)来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉(diao)笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。

注释
回还:同回环,谓循环往复。
延至:邀请到。延,邀请。
非常赐颜色:超过平常的厚赐礼遇。
天马:即大宛马。《史记·大宛列传》:“天子发书《易》,云神马当从西北来。得乌孙马,名曰‘天马’。及得大宛汗血马,益壮。更名乌孙马曰‘西极’、名大宛马曰‘天马’。” 月支窟:月支,一作月氏,西域古国名。先在甘肃敦煌祁连之间,后被勾奴所逐,迁于今阿富汗东北。《史记·大宛列传》:“大月氏在大宛西可二三千里,居沩水北。……始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之。遂居沩水北,为王庭。”《正义》:“万震《南州志》云:(大月氏)在天竺北可七千里,地高燥而远。国王称天子,国中骑乘常数十万匹,城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色,便习弓马。土地所出及奇伟珍物,被服鲜好,天竺不及也。”康泰《外国传》云:“外国谓天下有三象:中国为人象,大秦为宝象,月支为马象。”月支窟,当指所传生天马的湖边。一说是指敦煌附近的渥洼水。
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。

赏析

  第二部分(bu fen)是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取(suo qu)的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹(tan):“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢(xiang xie)安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙(lian miao)在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与(lian yu)首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

顾起经( 宋代 )

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简 介

顾起经 明常州府无锡人,字长济,又字玄纬,号罗浮外史。顾可学嗣子。从可学至京师。严嵩知其才,要置直庐,属为应制之文,谢不能,去。以国子生谒选,授广东盐课司副提举,兼署市舶。好藏书,撰述甚多,有《类笺王右丞集》、《易呓语》等。

虎丘记 / 潘书文

尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。


送董邵南游河北序 / 华然

忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
"使君何在在江东,池柳初黄杏欲红。
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,


谪岭南道中作 / 华癸丑

雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。


雪赋 / 微生梦雅

松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。


落花落 / 猴涵柳

"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
复彼租庸法,令如贞观年。
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"


临江仙·千里长安名利客 / 商敏达

酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。"
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。


鹑之奔奔 / 娄丁丑

卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
为向八龙兄弟说,他生缘会此生休。"
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"


庚子送灶即事 / 庾访冬

长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
除却玄晏翁,何人知此味。"
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
每想潢池寇,犹稽赤族惩。夔龙劳算画,貔虎带威棱。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"


太常引·钱齐参议归山东 / 郤芸馨

不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。


蟋蟀 / 左丘春海

莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
"五年职翰林,四年莅浔阳。一年巴郡守,半年南宫郎。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"