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忆仙姿·莲叶初生南浦

近现代 / 释慧温

"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。告成上云亭,考古垂矩矱. ——韩愈
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"


忆仙姿·莲叶初生南浦拼音解释:

.yu yi shi sui wei .yun xiao yi ke qi .fei fan zi you lu .hong gu mo xiang chi .
zhou hao wei si wo .shan ming zhi ji kuang .bian zhong cui shi zhi .ding li po mo qiang . ..zhang xi fu
yu hua shu zhong zai .mi ye ji zhong chui . ..pei du
.zhu lan fang cao lv xian xian .yi zhen gao tang juan hua lian .chu chu luo hua chun ji ji .
qin yang ri shen xuan .bao jie feng sou dui . ..han yu
.yuan xiu dang xuan lie cui guang .gao seng yi na wan yuan wang .bi song ying li di chang run .
shui nu yi dao liu .yin fan kong ning hai . ..meng jiao
jin kua bian ni yue qiu qiang .xiao wu shen qi zhong xu qie .xia li yin sheng bi bu chang .
en ze cheng bu huo .yin wan yi xiao shao .gao cheng shang yun ting .kao gu chui ju yue . ..han yu
cheng xing bu zhi shan lu yuan jin .yuan qing mo wen ri guo gao di . ..jia yan
feng luan hui he xia min chuan .qin xing chou guo jiao long guo .cai bi shi feng wu nv chuan .
yin ba yi lan shen you si .qing feng liu wo dao xie yang ..
er shi san jia tong yuan shi .su luo he ri zan huan cheng ..

译文及注释

译文
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
  “先王的(de)法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这(zhe)不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政(zheng)令。
金(jin)石可镂(lòu)
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听(ting)取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。

注释
5、射覆:在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指,只是借喻宴会时的热闹。
71.盛鬋(jian3剪):浓密的鬓发。鬋,下垂的鬓发。
阳狂:即佯狂。
70、搴(qiān):拔取。
[36]东市:汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。
⑴筝:一种拨弦乐器,相传为秦人蒙恬所制,故又名“秦筝”。它发音凄苦,令人“感悲音而增叹,怆憔悴而怀愁”(汉侯瑾《筝赋》)。
⑸方:并,比,此指占居。

赏析

  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗(shuo shi)者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱(yu ai)人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和(he)冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  第二部分(“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”)重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔,意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次,主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入,簪缨北阙来。声明冠寰宇,文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们,身佩宝剑,昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下,形象题于画阁,业绩载入史册,光荣如同日月。“钩陈肃兰,璧沼浮槐市”,写的是天子的学宫圣境,静穆清幽;学士们漫步泮池、文市,纵论古今于青槐之下,何等的风流儒雅!教化之推行,言路之广开,由此可见一斑!“铜羽应风回,金茎承露起”,既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻,期盼国泰民安;那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露,祈愿天子万寿无疆!“校文天禄阁,习战昆明水”,指的是文武百将各司其职,文将治国安邦,武将戍边拓疆。“朱邸抗平台,黄扉通戚里”,说的是权贵们的居所,如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且(er qie)饮食考究,“炊金馔玉待鸣钟”,真是气派。“小堂绮窗三千户,大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡:“宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”,还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵:“陆贾分金将燕喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法,游说饮宴,兴高采烈,逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

释慧温( 近现代 )

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简 介

释慧温 释慧温,号萝庵,俗姓郑,福州(今属福建)人。年二十,礼灵凤主僧,落发受具。偏参诸老,晚依竹庵于东林寺,又谒高庵悟、南华炳、草堂清。高宗绍兴二十一年(一一五一)冬,住宣城宝胜寺,晚住通州狼山寺。为南岳下十六世,龙翔士圭禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。

临江仙·风水洞作 / 势之风

恩熙完刖黥。宅土尽华族, ——韩愈
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
自古隐沦客,无非王者师。"
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"


瑞鹤仙·秋感 / 次己酉

公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,


溪居 / 乐正倩

名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。


江上秋怀 / 蔚伟毅

如日将暮”,潘佑谏表中语也)
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
白石峰犹在,横桥一径微。多年无客过,落日有云归。 水净苔生发,山寒树着衣。如何方广寺,千古去人稀。
瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍
物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。


行香子·过七里濑 / 宗桂帆

乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易


野望 / 元冰绿

欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 昂友容

论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。


秋夜长 / 生夏波

早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。


清江引·春思 / 谷梁盼枫

水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。


三日寻李九庄 / 南门雅茹

东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
寄言好生者,休说神仙丹。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
见《吟窗集录》)
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。