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菩萨蛮·木棉花映丛祠小

元代 / 邓汉仪

"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小拼音解释:

.bai fa jin ru ci .hong fang mo geng cui .yu chou duo ri xie .fan pa shi fen kai .
bai lu qi zhi fen .cheng fang yue qi luo .reng lian zhuan jiao yan .bie hen yi heng bo ..
pi ma guan sai yuan .gu zhou jiang hai kuan .ye mian chu yan shi .xiao fan hu shan han .
jian kou ren jie he .hui jun ma zi si .di xian chun cao lv .cheng jing ye wu ti .
.zha zha ji sheng xiao fu bu .yan chuan li jin jing he ru .
si zuo qing bin zhu yi kan .ke yi bu zai xin .fou yi bu zai mian .
xiao ru xin huang yi li xing .wan gan ru weng suo long hong .
tie suo zhai men jiong bai ri .da zhang qi zhi cha qing tian ...da san guan ..
.gei yuan zhi dun yin .xu ji yang shen he .chun wan qun mu xiu .jian guan huang niao ge .
mo yan bai hu xiang quan dao .mian jiao wu shi jie xian chou ..
bai chi chang tiao wan qu chen .shi ti bu jin hua nan zhen .
jin chao sheng zao pian liu yong .huang ju wu you geng gan lin ..
bu kan la ju shao can lei .yu da chuan chuang ban ye tian ..

译文及注释

译文
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
每当夕阳西下的时候,想起那一(yi)桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意(yi)义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁(pang)伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果(guo)没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先(xian)生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌(ge)舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
想来江山之外,看尽烟云发生。

注释
迟日:长日。《诗·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。”
⑵寒蛩(qióng):深秋的蟋蟀。
⑿归:本指出嫁,亦可指回娘家。
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。
擒:捉拿。

赏析

  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事(guan shi)物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛(mao sheng),鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都(du)是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性(gan xing)的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  融情入景
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经(yi jing)令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。
针对性  再者《,《谏逐(jian zhu)客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食(yuan shi)尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

邓汉仪( 元代 )

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简 介

邓汉仪 清江苏泰州人,字孝威。康熙十八年召试鸿博,官中书舍人。贯穿经史百家之学,尤工诗,与吴伟业、龚鼎孳相唱和。尝次近代名人之诗为《诗观》。有《过岭集》。

驳复仇议 / 太叔璐

"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。


黄葛篇 / 虞寄风

傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,


观大散关图有感 / 司空秋香

丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"


明月何皎皎 / 湛小莉

流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
末四句云云,亦佳)"
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。


国风·齐风·卢令 / 公叔士俊

一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。


拟行路难·其六 / 嵇海菡

"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。


/ 僪辛巳

"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 帛作噩

"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
徒令惭所问,想望东山岑。"


长相思·长相思 / 帖谷香

"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。


殿前欢·楚怀王 / 上官皓宇

应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。