首页 古诗词 夏日登车盖亭

夏日登车盖亭

元代 / 邵经邦

"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"


夏日登车盖亭拼音解释:

.yi zhong wei chun qin .hua zhong kai yu yi .ru he ci niao shen .bian shi huang jin se .
shi shang yun gui yue lu duo .nan zu yi yu zeng li ye .dong lin quan yue jiu jing guo .
qiong shi ji deng hua de zhe .yong jiang fan gu zhu feng lei ..
wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
shou dian shi nan qi .shen xian jia yi gao .he fang cheng wu se .yong yuan zhu feng sao ..
long tan gu xian fu .ling yao jin bu diao .ying wei cang hai jing .yan xia zuo huang biao .
ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
wan zhan qian zheng di .cang mang gu sai men .yin bing wei ke sui .e jiu fa dao hen .
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
jin fei gu yu xia .mo xiang dou bian kan ...su yan ping huai gu ..
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
.mu luo yu xiao xiao .tong jiang gu an tou .ni gui xian zhang qu .gang bei xie gong liu .
he jian cha nv zhi qian jin .zi yang fu ren fu bu si .wu yu ci dao fu he ru .
wen ni liu ke miao ru chan .zhu lv zao zeng cong xiang fu .dai zan jin you bie guan yan .
ruo nian fu jiao liao .ke wei da yang meng .wan jie xi luan gu .chang fei li zeng qiong .
.fu nei ying er yang yi cheng .qie ju chan shi zan yu qing .
mi yue feng chao .shi yi huan shang le qian .fei wei ku yao ..

译文及注释

译文
坟茔越来(lai)越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情(qing)。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军(jun)侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡(xiang)之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话(hua)来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
猪头妖怪眼睛直着长。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
那儿有很多东西把人伤。
我趁着天未阴雨,啄取那桑(sang)皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!

注释
(9)江月年年只相似:另一种版本为“江月年年望相似”。
31、善举:慈善的事情。
吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。
周卫:周密的护卫,即宫禁。
28.兰若:寺庙,即梵语“阿兰若”。
(9)才人:宫中的女官。
(45)言举斯心加诸彼而已:孟子总结这三句诗的意思,就是说把你爱自家人的心,推广到爱他人罢了。
盖:压倒,盖世界,用如“盖世”。浪子,不务正业的浪荡子弟。

赏析

  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝(bu jue)之感。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急(jiong ji)解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流(dong liu)直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉(xin yan)者也(zhe ye)”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明(xian ming)对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

邵经邦( 元代 )

收录诗词 (8329)
简 介

邵经邦 邵经邦(?-1558)字仲德,仁和人。正德十六年(1521)进士,授工部主事。进员外郎,改刑部。会日食,上疏论劾张孚敬、桂萼,谪戍镇海卫,后卒于戍所。所作诗文,以抒写胸臆为主,有《宏艺录》三十二卷。

示儿 / 朱嘉徵

丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。


和张仆射塞下曲六首 / 方武裘

野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 章烜

盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。


小桃红·胖妓 / 支大纶

天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
安用感时变,当期升九天。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 秦荣光

如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。


富春至严陵山水甚佳 / 端文

空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 朱升

清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"


被衣为啮缺歌 / 曾衍先

师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,


活水亭观书有感二首·其二 / 吴铭

从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,


西夏重阳 / 萧壎

离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。