首页 古诗词 春游

春游

南北朝 / 刘发

松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
户映屏风故故斜。檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。


春游拼音解释:

song bai shuang yu cui .zhi lan lu geng xiang .sheng mo liu zuo yuan .xian xi fa yuan chang .
wei xi liu guang wei ren kai .cai xie ye xu ying zhang wo .xin xiang huan jie man zun lei .
lv chuang xiu huang tian jiang xiao .can zhu yi yi xiang niao niao .li chang que hen ku duo qing .
hun tong wang liang qian tai yin .shen yu kong shan chang bu mie .dong jin yong he jin ji dai .
.lang guan xiu huan lian chi ri .ye lao huan yu wei you nian .ji chu zhe hua jing die meng .
hu ying ping feng gu gu xie .tan de man diao yin zi guan .yun huan di zhui zhe zhi hua .
ding zhi ci bie bi ling luo .bu ji xiang sui tong si sheng .jin jiang tian zhai jie lin wu .
.sheng de zhao xian yuan jin zhi .cao gong xin ji que cheng qi .
wang kuan liang wei sui .lai di kuang wu yin .heng dang qing shang yan .si zi yu shan cen .
lan ling gui shi xie xiang feng .ji bei feng sheng shang hui gu .cang zhou ao li ai jin dan .
.wang sun huan shi fu jia qi .yu ma zhui you ri jian xi .

译文及注释

译文
魂啊不要去西方!
  咸平二年八月十五日撰记。
我离开(kai)了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大(da)河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
  我没来得及见到魏国公(王(wang)旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙(sun)有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
白袖被油污,衣服染成黑。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于(yu)掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣(chen)子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!

注释
5.别:离别。
74.恣所便:随您的便,任你所为。
⑥紫皇,道教传说中最高的神仙。
(21)殷:充满。胶葛:山石高峻貌。这句指乐声震动山冈。
⑹击:一作“声”。鲁句践:人名,赵国之侠客。据《史记·刺客列传》,荆轲游邯郸时,“鲁句践与荆轲博,争道,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿而逃去。”
24.纷纷:多而杂乱。
翕(xi)赫:轰动、惊动。
③柯亭:即柯亭笛。相传蔡邕(蔡文姬之父)用柯亭(古地名,在今浙江省绍兴市西南,此地盛产良竹)之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》:“邕避难江南,宿于柯亭。柯亭之观,以竹为椽。邕仰而盯之曰:‘良竹也。’取以为笛,奇声独绝。历代传之,以至于今。”

赏析

  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长(zui chang)条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而(er)且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到(jing dao)。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  诗中提到雨霁,可见作者登山(deng shan)前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓(suo wei)“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  “释子吾家(wu jia)宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

刘发( 南北朝 )

收录诗词 (6547)
简 介

刘发 刘发,遂宁(今属四川)人。神宗元丰八年(一○八五)进士(清干隆《遂宁县志》卷六)。哲宗元祐中为华亭主簿。事见《云间志》下卷。

答张五弟 / 汝癸卯

副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。


定风波·山路风来草木香 / 张简涵柔

虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。


没蕃故人 / 乌雅智玲

此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
莫使香风飘,留与红芳待。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"


将仲子 / 卿睿广

朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
意气且为别,由来非所叹。"
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。


赠友人三首 / 壤驷坚

"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。


千年调·卮酒向人时 / 壤驷永军

"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。


岐阳三首 / 蒙傲薇

"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"


国风·郑风·遵大路 / 查卿蓉

始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
醉罢各云散,何当复相求。"
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。


小雅·黄鸟 / 佟华采

大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
泛泛随波澜,行行任舻枻。故林日已远,群木坐成翳。
"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,


竹石 / 太叔云涛

一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
日月欲为报,方春已徂冬。"
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
归来灞陵上,犹见最高峰。"
联骑定何时,予今颜已老。"
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"