寇准读书
可怜宰相拖紫佩金章，朝日唯闻对一刻。"
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘，时事虽闻如不闻。
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。"
绯袍着了好归田。"
水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。
我年五十七，荣名得非少。报国竟何如，谋身犹未了。
连鸿尽南去，双鲤本东流。北信无人寄，蝉声满树头。"
鳏夫仍系职，稚女未胜哀。寂寞咸阳道，家人覆墓回。"
瓶里有时尽，江边无处沽。不知崔太守，更有寄来无。"
初疑遇敌身启行，终象由文士宪左。昔日高宗常立听，
寇准读书拼音解释:
ke lian zai xiang tuo zi pei jin zhang .chao ri wei wen dui yi ke ..
shi jian chong ru chang fen fen .wo xin yu shi liang xiang wang .shi shi sui wen ru bu wen .
mo wang quan wu guan zhong meng .ling nan ni yu bu xing shi ..
fei pao zhuo liao hao gui tian ..
shui dong shuang wei bi .ni xin di qi rong .jian zhi can xue bao .miao jin zui lian cong .
wo nian wu shi qi .rong ming de fei shao .bao guo jing he ru .mou shen you wei liao .
lian hong jin nan qu .shuang li ben dong liu .bei xin wu ren ji .chan sheng man shu tou ..
guan fu reng xi zhi .zhi nv wei sheng ai .ji mo xian yang dao .jia ren fu mu hui ..
ping li you shi jin .jiang bian wu chu gu .bu zhi cui tai shou .geng you ji lai wu ..
chu yi yu di shen qi xing .zhong xiang you wen shi xian zuo .xi ri gao zong chang li ting .
译文及注释
译文
鲁僖公四年的春天(tian)，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖(hu)边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有(you)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要(yao)说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
媒人无(wu)能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
北方有寒冷的冰山。
无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
你(ni)酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
注释
指虞、夏、商、周。此：指秦。
⑴腊月：农历十二月。
⑵花影：花枝在水中的倒影。
⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
⑵陌（mò）上：路旁。陌，田间小路。
⑦暇日：空闲。
①山亭柳：词牌名，晏殊是宋词中第一次用平声韵填写此调的作者。
赏析
此诗共十句，以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环，我牛尾秃速"，拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些，我的牛尾细而毛少些。"其实，牛角牛尾都是如此， 无所谓角弯环不弯环，尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提，以"尾秃速"与"角弯环"对举，仅是为了凸现牧童之童心，以及牧童爱己牛之情。如此写来，可谓先声夺人，未见其人，先闻其声，牧童之形象则呼之欲出。
第四联写自己心随从兄而去，想象自己随从兄跨越万水千山，表达了强烈的不舍之情。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样(yi yang)孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”，也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌，则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的特点。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依(yi)”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一(chu yi)幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗，但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向(se xiang)远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去，也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致，也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗(fu su)子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古(huai gu)仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
第四联写自己心随从兄而去，想象自己随从兄跨越万水千山，表达了强烈的不舍之情。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空，万里寥廓，但见孤鸿一点，在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景，连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗，都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣，从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切，故有“欲问”之句。但方当此时，忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样(yi yang)孑然无助、渺然无适，真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处，主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验：一个同情别人不幸遭遇的人，往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者；而当他一旦忽然意识到这一点时，竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人，自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀，更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”，也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌，则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的特点。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依(yi)”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。
诗的前三句用赋，末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程，首先是“卷珠帘”，然后“深坐”，再“颦蛾眉”，最后“泪痕湿”，行动可见，情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境，一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景，作者捕捉到了几个点，由这几个点勾出一(chu yi)幅简单的画面，同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节，就可以泄露整个主题，可见诗人的洞察力。
下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天，路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗，但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向(se xiang)远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去，也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致，也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。
“南都信佳丽，武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗(fu su)子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古(huai gu)仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
创作背景
这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作，其实只要看两者的生卒年即可知，应该是文嘉（1501～1583）续钱福（1461—1504）的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。
送东阳马生序(节选)
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
烁铁不在火，割肌不在刀。险心露山岳，流语翻波涛。
何处春深好，春深刺史家。阴繁棠布叶，岐秀麦分花。
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞，荀家兄弟半沦亡。
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱，莺含晓舌怜娇妙。
念奴娇·过洞庭
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。"
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。
"同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉，
除却醉来开口笑，世间何事更关身。"
深谷变为岸，桑田成海水。势去未须悲，时来何足喜。
佳节修酺礼，非时宴侍臣。梨园明月夜，花萼艳阳晨。
寡鹤摧风翮，鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦，凉叶坠相思。
伍员谏已死，浮尸去不回。姑苏台下草，麋鹿暗生麑。"
孟母三迁
两头治疗何曾瘥，药力微茫佛力赊。
日高公府归，巾笏随手掷。脱衣恣搔首，坐卧任所适。
"一年十二月，每月有常令。君出臣奉行，谓之握金镜。
"阁下灯前梦，巴南城里游。觅花来渡口，寻寺到山头。
大抵宗庄叟，私心事竺干。浮荣水划字，真谛火生莲。
贤愚共零落，贵贱同埋没。东岱前后魂，北邙新旧骨。
何处春深好，春深上巳家。兰亭席上酒，曲洛岸边花。
"南康丹旐引魂回，洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔，
寒食还陆浑别业
"南国碧云客，东京白首翁。松江初有月，伊水正无风。
"午时乘兴出，薄暮未能还。高上烟中阁，平看雪后山。
哭鸟昼飞人少见，伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处，
韦门女清贵，裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯，金鞍攒绣毂。
形容意绪遥看取，不似华阳观里时。"
知在台边望不见，暮潮空送渡船回。"
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香，晒暴gqgQ熏衣裳。
佛语迦陵说，僧行勐虎从。修罗抬日拒，楼至拔霜锋。
南园十三首·其五
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭，滟滪惊波稳泊舟。
"刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
"枥上病骢啼褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
"莫言鲁国书生懦，莫把杭州刺史欺。
况吾北人性，不耐南方热。强羸寿夭间，安得依时节。"
新帘裙透影，疏牖烛笼纱。委作金炉焰，飘成玉砌瑕。
权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，
更愧小胥咨拜表，单衫冲雪夜深来。"
菩萨蛮·洛阳城里春光好
"白头新洗镜新磨，老逼身来不奈何。耳里频闻故人死，
"非老亦非少，年过三纪馀。非贱亦非贵，朝登一命初。
既上征之不可兮，我奈何兮杯复倾。
"松下轩廊竹下房，暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷，
奴温新挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。
"合聚千羊毳，施张百子弮。骨盘边柳健，色染塞蓝鲜。
"厚地植桑麻，所要济生民。生民理布帛，所求活一身。
"三月尽是头白日，与春老别更依依。
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
"嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，
"扰扰贪生人，几何不夭阏。遑遑爱名人，几何能贵达。
要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。"
"遇兴寻文客，因欢命酒徒。春游忆亲故，夜会似京都。
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事，转得忧人作乐人。
周颂·臣工
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸，红缬谁家合罗袴.
有似多忧者，非因外火烧。"
"迢迢东郊上，有土青崔嵬。不知何代物，疑是巴王台。
系缆怜沙静，垂纶爱岸平。水餐红粒稻，野茹紫花菁。
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。"
仰竹藤缠屋，苫茆荻补篱。面梨通蒂朽，火米带芒炊。
忽看不似水，一泊稀琉璃。"
"江回望见双华表，知是浔阳西郭门。
潼关吏
火布垢尘须火浣，木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩，
初见韦尚书，金紫何辉辉。中遇李侍郎，笑言甚怡怡。
二十年前旧诗卷，十人酬和九人无。"
"鹰爪攫鸡鸡肋折，鹘拳蹴雁雁头垂。
宿荫高声忏，斋粮并力舂。他生再来此，还愿总相逢。"
童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。"
杞梓无遗用，刍荛不忘询。悬金收逸骥，鼓瑟荐嘉宾。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜，病力先衰不待年。
伤歌行
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
大有高门锁宽宅，主人到老不曾归。
烧处愁云梦，波时忆洞庭。春畬烟勃勃，秋瘴露冥冥。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门，终身不见门前事。
水面波疑縠，山腰虹似巾。柳条黄大带，茭葑绿文茵。
何言终日乐，独起临风叹。叹我同心人，一别春七换。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去，欲立功名命不来。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。