译文
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
枕头是龙宫的(de)(de)神石,能分得秋波的颜色。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像(xiang)万壑之风振响空寂的树林。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈(cheng)长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽(jin)黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技(ji)之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
注释
犬吠:狗叫。
④真游:犹仙游。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。
5.之:
清溪:清澈的溪水。
6、芳(不为无人而不芳):发出芳香
25.生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”,资质,禀赋。
乐:一作“行”。估客乐,乐府“清商曲辞”西曲歌调名,清商曲旧题。王琦注:《通典》:《估客乐》者,齐武帝之所制也。武帝布衣时,常游樊、邓,登祚以后,追忆往事而作歌曰:“昔经樊、邓役,阻潮梅根渚。感忆追往事,意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。