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齐天乐·会江湖诸友泛湖

未知 / 袁天麒

宁知北山上,松柏侵田园。"
日夕空氛氲。群雁裴回不能去,一雁悲鸣复失群。
不知天地气,何为此喧豗."
我行抚轺传,兼得傍林沼。贪玩水石奇,不知川路渺。
"我皇膺运太平年,四海朝宗会百川。
宸心千载合,睿律九韵开。今日联章处,犹疑上柏台。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"浮云何权奇,绝足势未知。长嘶青海风,躞蹀振云丝。
"莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
"路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
云气横开八阵形,桥形遥分七星势。川平烟雾开,
"锦水东北流,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。
搅寒松兮又夜起。夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。
玄阴天地冥,皓雪朝夜零。岂不罹寒暑,为君留青青。
庶几踪谢客,开山投剡中。"
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。


齐天乐·会江湖诸友泛湖拼音解释:

ning zhi bei shan shang .song bai qin tian yuan ..
ri xi kong fen yun .qun yan pei hui bu neng qu .yi yan bei ming fu shi qun .
bu zhi tian di qi .he wei ci xuan hui ..
wo xing fu yao chuan .jian de bang lin zhao .tan wan shui shi qi .bu zhi chuan lu miao .
.wo huang ying yun tai ping nian .si hai chao zong hui bai chuan .
chen xin qian zai he .rui lv jiu yun kai .jin ri lian zhang chu .you yi shang bai tai ..
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
.fu yun he quan qi .jue zu shi wei zhi .chang si qing hai feng .xie die zhen yun si .
.mo xiao tian jia lao wa pen .zi cong sheng jiu chang er sun .
.lu xi dao jiang jin .jiang shang you tong zhou .zhou che liang wu zu .he chu bu de you .
yun qi heng kai ba zhen xing .qiao xing yao fen qi xing shi .chuan ping yan wu kai .
.jin shui dong bei liu .bo dang shuang yuan yang .xiong chao han gong shu .ci nong qin cao fang .
jiao han song xi you ye qi .ye wei yang .qu he chang .jin hui geng cu sheng yang yang .
xuan yin tian di ming .hao xue chao ye ling .qi bu li han shu .wei jun liu qing qing .
shu ji zong xie ke .kai shan tou shan zhong ..
ye ting xiu gai hua .chang men bu xi jin .chong yi en shao bao .qing shu hen zhuan shen .

译文及注释

译文
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环(huan) 古诗的(de)人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
人死去就像堕入漫漫长夜(ye),沈睡於黄泉之下(xia),千年万年,再也无法醒来。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横(heng)扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经(jing)过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预(yu)想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。

注释
107、侘傺(chà chì):失志貌。
明:精通;懂得。
①盗泉:水名,在今山东省境内。传说孔子经过盗泉,虽然口渴,但因为厌恶它的名字,没有喝这里的水。
⑺玉壶:比喻明月。亦可解释为指灯。
41.睨(nì):斜视。
(37)瞰: 下望
⑧若:若然的样子,即和顺、满意的状态。
之:代词,指代桃源人所问问题。
⑴潼关:在华州华阴县东北,因关西一里有潼水而得名。

赏析

  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  第二段叙写筑台的经过,由太(you tai)守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  三四两句仍然不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽(zhi liao)廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已(shuang yi)来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

袁天麒( 未知 )

收录诗词 (2117)
简 介

袁天麒 袁天麒,字国正,号西薮。东莞人。明宪宗成化十六年(一四八〇)举人,署兴国教谕。诗工七言。民国张其淦《东莞诗录》卷九有传。

莺梭 / 濮阳良

空驻妍华欲谁待。"
露荷秋变节,风柳夕鸣梢。一散阳台雨,方随越鸟巢。"
"红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。
"西禁青春满,南端皓月微。千庐宵驾合,五夜晓钟稀。
玉笼金琐养黄口,探雏取卵伴王孙。分曹六博快一掷,
屡逐明神荐,常随旅客游。既能甜似蜜,还绕楚王舟。"
"炎洲苦三伏,永日卧孤城。赖此闲庭夜,萧条夜月明。
下有北流水,上有南飞禽。我愿从归翼,无然坐自沉。"


临安春雨初霁 / 左丘丁酉

渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。
"双鹤出云谿,分飞各自迷。空巢在松杪,折羽落江泥。
"上日登楼赏,中天御辇飞。后庭联舞唱,前席仰恩辉。
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋,仙歌促宴摘梅春。
月向天边下,花从日里生。不承悬象意,谁辨照心明。"
"维舟探静域,作礼事尊经。投迹一萧散,为心自杳冥。
班张固非拟,卫霍行可即。寄谢闺中人,努力加飧食。"
山中日暮幽岩下,泠然香吹落花深。"


咏湖中雁 / 睦巳

协赞休明启,恩华日月照。何意瑶台云,风吹落江徼。
"雕弓白羽猎初回,薄夜牛羊复下来。
谪去长沙国,魂归京兆阡。从兹匣中剑,埋没罢冲天。"
离念惜徂辉。知音何所托,木落雁南飞。回来望平陆,
劫尽灰犹识,年移石故留。汀洲归棹晚,箫鼓杂汾讴。"
"红楼疑见白毫光,寺逼宸居福盛唐。支遁爱山情谩切,
穷年滞远想,寸晷阅清晖。虚美怅无属,素情缄所依。
"桐柏膺新命,芝兰惜旧游。鸣皋夜鹤在,迁木早莺求。


九日登长城关楼 / 巫马培

"紫陌金堤映绮罗,游人处处动离歌。阴移古戍迷荒草,
多谢周身防,常恐横议侵。岂匪鹓鸿列,惕如泉壑临。
"白鹤乘空何处飞,青田紫盖本相依。缑山七月虽长去,
越俗鄙章甫,扪心空自怜。"
迎宾南涧饮,载妓东城嬉。春郊绿亩秀,秋涧白云滋。
我后光天德,垂衣文教成。黩兵非帝念,劳物岂皇情。
毒流秦卒毙,泥粪汉田腴。独有迷津客,怀归轸暮途。"
映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。


/ 微生书瑜

金炉承道诀,玉牒启玄机。云逐笙歌度,星流宫殿飞。
九江杳无际,七泽纷相错。云雨散吴会,风波腾鄬鄀.
词庭草欲奏,温室树无言。鳞翰空为忝,长怀圣主恩。"
"帝迹奚其远,皇符之所崇。敬时尧务作,尽力禹称功。
曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶,思归岂食桂江鱼。
携妾不障道,来止妾西家。"
猿吟山漏晓,萤散野风秋。故人渺何际,乡关云雾浮。"
"旌甲从军久,风云识阵难。今朝韩信计,日下斩成安。


除夜作 / 费莫红梅

"大业来四夷,仁风和万国。白日体无私,皇天辅有德。
九转风烟合,千年井灶馀。参差从太一,寿等混元初。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"
"履端初起节,长苑命高筵。肆夏喧金奏,重润响朱弦。
楚塞郁不穷,吴山高渐出。客行殊未已,沐澡期终吉。
馀晖渐西落,夜夜看如昨。借问映旌旗,何如鉴帷幕。
"浩渺浸云根,烟岚出远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
"宠赠追胡广,亲临比贺循。几闻投剑客,多会服缌人。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 段干军功

ej土里浴。如此即全胜啄太仓之谷,而更穿人屋。"
未作三台辅,宁为五老臣。今宵颍川曲,谁识聚贤人。"
高情邈不嗣,雅道今复存。有美光时彦,养德坐山樊。
"园绮值秦末,嘉遁此山阿。陈迹向千古,荒途始一过。
皇祖以配,大孝以振。宜锡景福,永休下民。"
孤帆夜发满湘渚。水工持楫防暗滩,直过山边及前侣。
愿作深山木,枝枝连理生。"
"昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。


人间词话七则 / 仰俊发

独有西山将,年年属数奇。
"夕次阮公台,啸歌临爽垲。高名安足赖,故物今皆改。
鹤来疑羽客,云泛似霓裳。寓目虽灵宇,游神乃帝乡。
"指途跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
清晨绿堪佩,亭午丹欲然。昔忝金闺籍,尝见玉池莲。
"暮归泉壤隔,朝发城池恋。汉畤结愁阴,秦陵下悲霰。
春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早,长安贵游爱芳草。
"湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。凤逐清箫远,鸾随幽镜沉。


上山采蘼芜 / 铎语蕊

横波巧能笑,弯蛾不识愁。花开子留树,草长根依土。
沙塞三千里,京城十二衢。杨沟连凤阙,槐路拟鸿都。
春来半月度,俗忌一时闲。不酌他乡酒,惟堪对楚山。
"卿家本六郡,年长入三秦。白璧酬知己,黄金谢主人。
触影含沙怒,逢人女草摇。露浓看菌湿,风飓觉船飘。
说法初闻鸟,看心欲定猿。寥寥隔尘市,何异武陵源。"
仙菊含霜泛,圣藻临云锡。愿陪九九辰,长奉千千历。"
"牛闺临浅汉,鸾驷涉秋河。两怀萦别绪,一宿庆停梭。


一萼红·盆梅 / 完颜辛丑

果渐轮王族,缘超梵帝家。晨行踏忍草,夜诵得灵花。
宝地乘峰出,香台接汉高。稍觉真途近,方知人事劳。
济世同舟楫,匡政本阿衡。雍容入青琐,肃穆侍丹楹。
天文岂易述,徒知仰北辰。"
兰英犹足酿,竹实本无粮。涧松寒转直,山菊秋自香。
门歌出野田,冠带寝穷泉。万事皆身外,平生尚目前。
中作壶觞饯,回添道路悲。数花临磴日,百草覆田时。
"兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅。