首页 古诗词 寒食诗

寒食诗

近现代 / 郭光宇

依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。


寒食诗拼音解释:

yi xi mi xing shi .ji jian shi ping sheng .gu you shen jie yuan .ta xiang yan zan ming .
xi ren cheng yi zhong .jin bian wei qiu xu .xi ren mu tian zhong .jin hua wei li lv .
yi xi jiu zhuang fu .an dan xi rong yi .bu dao jian sheng si .dan yan jiang bie li .
jin zhi cheng wei mei .wei cai qi he dang .lun yan nan xia bi .jian zhi yi ying xiang .
.mo mo an tai xin yu di .wei wei liang lu yu qiu tian .
shi qian yi dou you she yin .he kuang guan gong bu zhuo qian ..
.rong zhou shi ju zai bao cheng .ji du jing guo yan zan ming .
.xin xu wan duan shu liang zhi .yu feng zhong du yi chi chi .
.bing lai xin jing yi wu si .lao qu shen xian bai bu wei .hu hu yan chen you ai shui .
zao jie wen chang zhan .zeng zheng han yuan meng .diao tou cheng jun zao .qiao zu qu gong qing .
bu du nian cui shen yi bian .xiao shu lang bian zuo shang shu ..
lin feng du chang tan .ci tan yi fei yi .ban bai guo jiu nian .yan yang can yi ri .

译文及注释

译文
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
再大的(de)海风也吹不(bu)断,江上月光却能直透其中。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人(ren)承享天福。
原野的泥土释(shi)放出肥力,      
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且(qie)做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处(chu)乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
已不知不觉地快要到清明。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园(yuan)很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;

注释
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
64.虫集冠上:蟋蟀落在鸡冠上。集,止。
⑶扑地:遍地。
⒆致命于秦;与秦国拼命。
[49]酋豪:部落酋长。猜贰:猜忌别人有二心。
列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。
展转:亦作“辗转”,不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言,也可以通,就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。

赏析

  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的(yuan de)人。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的(ren de)长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  这首诗以司马(si ma)相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病(yin bing)免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日(ri),一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

郭光宇( 近现代 )

收录诗词 (3243)
简 介

郭光宇 郭光宇,清远人。明神宗万历间诸生。事见明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷八。

木兰花慢·丁未中秋 / 王元文

心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
势激三千壮,年应四十无。遥闻不瞑目,非是不怜吴。
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。


出塞词 / 李瑜

"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
每听此曲能不羞。"
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"


最高楼·暮春 / 薛元敏

劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。
勿学常人意,其间分是非。"
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,


小寒食舟中作 / 游次公

纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。


古意 / 霍与瑕

"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"


论诗三十首·二十八 / 范纯粹

人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟唿不起,日高安稳眠。
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。


秋夜纪怀 / 周际清

可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
只去长安六日期,多应及得杏花时。
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"


丘中有麻 / 戴轸

杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。


报任安书(节选) / 王佐

杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
"渥洼徒自有权奇,伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊,
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。


共工怒触不周山 / 哥舒翰

灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,