首页 古诗词 登鹳雀楼

登鹳雀楼

宋代 / 祁德茝

"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
犬吠寒烟里,鸦鸣夕照中。时因杖藜次,相访竹林东。"


登鹳雀楼拼音解释:

.shi men mei yan jing .ju qu pan jiang dian .nan xiang jia qi nong .shu feng yao yin jian .
.you zuo huai nan ke .huan bei mu ye sheng .han chao luo gua bu .qiu se shang wu cheng .
kui jing bu zi shi .kuang nai kuang fu huan ..
hui shou ge yan wu .yao yao liang xiang si .yang chun zi dang fan .duan he yu zhui sui ..
pin ju yan huo shi .sui shu li zao fan .feng yu piao mao wu .hao cao mei gua yuan .
shan jing mu mei bu gan qin .hun ming xiang xiang ru you ren .hui lan qiong fang ji yan lu .
.lv huai yin chang lu .jun ma chui qing si .zhu shi ye cheng ming .pian pian jiang you qi .
liu ting zai gao an .shu dao ju zhong liu .hui ri wang qing bo .xiang yu qi fan you .
ru fu yi zhu jiang .xiong mou tun da huang .jin men lai jian ye .zhu fu sheng hui guang .
yu fa hong yan luo .hui dong fu rong pi .e e san yun gong .su su zhen lv gui .
er ba shui jia nv .piao lai yi an lu .niao kui mei shang cui .yu nong kou pang zhu .
yuan bian du long wei ke jia .niao qi xing xuan wei fu xie .hui biao zhuan zhi su fei dian .
shan jing mu mei bu gan qin .hun ming xiang xiang ru you ren .hui lan qiong fang ji yan lu .
ji ji shuang que xia .huan yu le en rong ..
xuan feng sa gan lu .fo yu sheng ci gen .dan you mie du li .er sheng kai ji en .
yu yu gua kai yan .mo mo du xing li .hu feng ping sheng you .yi xiao fang zai ci .
yin feng bei ku sang .gu sai duo fei peng .wan li bu jian lu .xiao tiao hu di kong .
quan fei han yan li .ya ming xi zhao zhong .shi yin zhang li ci .xiang fang zhu lin dong ..

译文及注释

译文
古来青垂史名屡见不鲜,如今(jin)将军功名胜过古人。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿(dian)堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路(lu),轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出(chu)无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频(pin)回头。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘(piao)飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道(dao)德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。

注释
华阳:江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
1.置:驿站。
⑶红嫣:红艳、浓丽的花朵。浑:全。可事:可心的乐事。
⑺药栏:芍药之栏。泛指花栏。唐杜甫《宾至》诗:“不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。”一说,药、栏同义,指一物,即栅栏。唐李匡乂《资暇录》卷上:“今园廷中药栏,栏即药,药即栏,犹言围援,非花药之栏也。有不悟者,以为藤架蔬圃,堪作切对,是不知其由,乖之矣。”
1.瑞鹤仙:词牌名。
18.其:他,指吴起
⑼涌金门:杭州城之正西门,又名丰豫门。

赏析

  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  这是一首著名的抒情小诗,抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看,是流露着对故乡的怀念之情,大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实,在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的(zhong de)地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女(nan nv)问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁(li jin)制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  绝句“宛转变化,工夫全在第三句,若此转变得好,则第四句如顺流之舟矣”(杨载《诗法家数》)。此诗末句由三句引出,正是水到渠成。“正是归时底不归?”语含怨望,然而良人之不归乃出于被迫,可怨天而不可尤人。以“怀”为主,也是此诗与许多怨妇诗所不同的地方。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊(fang zun)细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

祁德茝( 宋代 )

收录诗词 (9955)
简 介

祁德茝 祁德茝,字湘君。忠惠公女,诸生沈萃祉室,有《寄云草》。

七绝·咏蛙 / 第五辛巳

土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
临觞一长叹,素欲何时谐。"
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"


上邪 / 马佳思贤

横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。


巫山一段云·六六真游洞 / 公良兴涛

赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
"昔闻班家子,笔砚忽然投。一朝抚长剑,万里入荒陬。
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,
拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。


纵囚论 / 范姜永峰

如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。
寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。"
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"


小重山·一闭昭阳春又春 / 汪钰海

"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。


水调歌头·焦山 / 莉阳

"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 华火

一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
词曰:
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 公孙雨涵

"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
边笳落日不堪闻。"


村居苦寒 / 鄢作噩

"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
忠梗大勋立,寰瀛堕业惩。焚香兼御史,悬镜委中丞。
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
相如方老病,独归茂陵宿。"
"杜门成白首,湖上寄生涯。秋草芜三径,寒塘独一家。
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 锺离鸿运

绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。