首页 古诗词 初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉

初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉

两汉 / 邵彪

古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
不识南塘路,今知第五桥。名园依绿水,野竹上青霄。谷口旧相得,濠梁同见招。平生为幽兴,未惜马蹄遥。百顷风潭上,千章夏木清。卑枝低结子,接叶暗巢莺。鲜鲫银丝脍,香芹碧涧羹。翻疑柁楼底,晚饭越中行。万里戎王子,何年别月支?异花开绝域,滋蔓匝清池。汉使徒空到,神农竟不知。露翻兼雨打,开坼渐离披。旁舍连高竹,疏篱带晚花。碾涡深没马,藤蔓曲藏蛇。词赋工无益,山林迹未赊。尽捻书籍卖,来问尔东家。剩水沧江破,残山碣石开。绿垂风折笋,红绽雨肥梅。银甲弹筝用,金鱼换酒来。兴移无洒扫,随意坐莓苔。风磴吹阴雪,云门吼瀑泉。酒醒思卧簟,衣冷欲装绵。野老来看客,河鱼不取钱。只疑淳朴处,自有一山川。棘树寒云色,茵蔯春藕香。脆添生菜美,阴益食单凉。野鹤清晨出,山精白日藏。石林蟠水府,百里独苍苍。忆过杨柳渚,走马定昆池。醉把青荷叶,狂遗白接瞝。刺船思郢客,解水乞吴儿。坐对秦山晚,江湖兴颇随。床上书连屋,阶前树拂云。将军不好武,稚子总能文。醒酒微风入,听诗静夜分。絺衣挂萝薜,凉月白纷纷。幽意忽不惬,归期无奈何。出门流水住,回首白云多。自笑灯前舞,谁怜醉后歌。只应与朋好,风雨亦来过。
昨日风光还入户,登山临水意何如。"
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉拼音解释:

gu lai you tun nan .fou tai chang xiang yin .xia kang zuan yu ji .dai zu fu han xun .
san yue you wei huan .han chou man chun cao .lai meng yao hua zeng .feng yong wei huai bao ..
shi nian chu mu fu .zi ke chi jing hui .ci xing ji te da .zu yi wei suo si .
ci xiang zhi ren qi liang zhai .wu jing nan feng shu bei ke .ruo dao tu wu ying jun cai .
ling luo xing yu jin .tong long qi jian shou .xing cang kong zi bing .zhi shi reng wei zhou .
.yue yang tian shui wai .nian er yi fan guo .ye shu ren yan jiong .shan cheng yan ying duo .
.jiang men gao sheng huo .xiang zi chong guo wei .huan gui pan long hou .xin qing dai shi shi .
tao ling hao wen chang dui jiu .xiang zhao na xi zui wei mian ..
er gong jue yi ren suo xi .huai su chuan zhi de zhen ji .zheng rong cu chu hai shang shan .
huang yun you bang jun cheng di .ping bei zhan di hua kong luo .jiu yuan chun tian cao wei qi .
.dai bei you hao ying .sheng zi mao jin chi .wo wa qi ji er .you yi shi long ji .
bu shi nan tang lu .jin zhi di wu qiao .ming yuan yi lv shui .ye zhu shang qing xiao .gu kou jiu xiang de .hao liang tong jian zhao .ping sheng wei you xing .wei xi ma ti yao .bai qing feng tan shang .qian zhang xia mu qing .bei zhi di jie zi .jie ye an chao ying .xian ji yin si kuai .xiang qin bi jian geng .fan yi tuo lou di .wan fan yue zhong xing .wan li rong wang zi .he nian bie yue zhi .yi hua kai jue yu .zi man za qing chi .han shi tu kong dao .shen nong jing bu zhi .lu fan jian yu da .kai che jian li pi .pang she lian gao zhu .shu li dai wan hua .nian wo shen mei ma .teng man qu cang she .ci fu gong wu yi .shan lin ji wei she .jin nian shu ji mai .lai wen er dong jia .sheng shui cang jiang po .can shan jie shi kai .lv chui feng zhe sun .hong zhan yu fei mei .yin jia dan zheng yong .jin yu huan jiu lai .xing yi wu sa sao .sui yi zuo mei tai .feng deng chui yin xue .yun men hou pu quan .jiu xing si wo dian .yi leng yu zhuang mian .ye lao lai kan ke .he yu bu qu qian .zhi yi chun pu chu .zi you yi shan chuan .ji shu han yun se .yin chen chun ou xiang .cui tian sheng cai mei .yin yi shi dan liang .ye he qing chen chu .shan jing bai ri cang .shi lin pan shui fu .bai li du cang cang .yi guo yang liu zhu .zou ma ding kun chi .zui ba qing he ye .kuang yi bai jie chi .ci chuan si ying ke .jie shui qi wu er .zuo dui qin shan wan .jiang hu xing po sui .chuang shang shu lian wu .jie qian shu fu yun .jiang jun bu hao wu .zhi zi zong neng wen .xing jiu wei feng ru .ting shi jing ye fen .chi yi gua luo bi .liang yue bai fen fen .you yi hu bu qie .gui qi wu nai he .chu men liu shui zhu .hui shou bai yun duo .zi xiao deng qian wu .shui lian zui hou ge .zhi ying yu peng hao .feng yu yi lai guo .
zuo ri feng guang huan ru hu .deng shan lin shui yi he ru ..
he wei jin xi xue qie nan .fu xing ming er dong you xian xian ..

译文及注释

译文
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
可叹在岁月面前,圣贤也(ye)罢蠢人也罢都是(shi)瞬息过客,
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
  季札看见跳《象(xiang)箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
可是他们不念同门携(xie)手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
似火樱(ying)桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知(zhi)道那儿了。韵译
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展(zhan)菱叶的江岸,慢悠悠地回家。

注释
未央楼:汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。
⑸宵(xiāo):夜。
⑴萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法,使……称快。
⑿这两句是要巢父见到李白时代为问好。“问讯”一词,汉代已有,唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯,诗人亦扣关”,杜诗如“问讯东桥竹,将军有报书”,并含问好意。禹穴有二,这里是指浙江绍兴县的禹穴。
13此事:指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
1、脸霞:面上的红润光泽。温庭筠《南歌子》:“脸上金霞细,眉间翠钿深。”

赏析

  诗的(de)第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作(chu zuo)者运用文字的工力。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深(ye shen)达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船(lou chuan)扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而(ti er)不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

邵彪( 两汉 )

收录诗词 (7461)
简 介

邵彪 邵彪,字希文,丹阳(今属江苏)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士。历昆山县主簿、登州教授。累官国子监丞。出知泰州、移处州、楚州。事见《京口耆旧传》卷三。今录诗四首。

桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 冠丁巳

禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。


送迁客 / 扈泰然

昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。


秋日三首 / 司寇静彤

玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
圭臬星经奥,虫篆丹青广。子云窥未遍,方朔谐太枉。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
烟树何时尽,风帆几日归。还看复命处,盛府有光辉。"


金陵酒肆留别 / 遇茂德

朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。


富人之子 / 章佳振田

"爱君蓝水上,种杏近成田。拂径清阴合,临流彩实悬。
愿言书诸绅,可以为佩服。"
天子咨四岳,伫公济方割。几时复旋归,入践青琐闼。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"


空城雀 / 戴丁卯

"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"


赴洛道中作 / 开单阏

羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。


上元侍宴 / 夹谷随山

惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
"汩汩避群盗,悠悠经十年。不成向南国,复作游西川。
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,


乡人至夜话 / 骞峰

"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 汲亚欣

苍生已望君,黄霸宁久留。"
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。