送无可上人
"荒村古岸谁家在，野水浮云处处愁。
暗发前军连夜战，平明旌旆入襄州。
筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。
信矣子牟恋，归欤尼父吟。暗香兰露滴，空翠蕙楼深。
"十年湖上结幽期，偏向东林遇远师。未道姓名童子识，
"野桥秋水落，江阁暝烟微。白日又欲午，高人犹未归。
更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。"
"渐欲休人事，僧房学闭关。伴鱼浮水上，看鹤向林间。
"故人南去汉江阴，秋雨萧萧云梦深。
"一径萦纡至此穷，山僧盥漱白云中。
送无可上人拼音解释:
.huang cun gu an shui jia zai .ye shui fu yun chu chu chou .
an fa qian jun lian ye zhan .ping ming jing pei ru xiang zhou .
zhu cheng yi yi .yu yi gu di .zi er si xi .fa jiao wai zhong pi .
xin yi zi mou lian .gui yu ni fu yin .an xiang lan lu di .kong cui hui lou shen .
.shi nian hu shang jie you qi .pian xiang dong lin yu yuan shi .wei dao xing ming tong zi shi .
.ye qiao qiu shui luo .jiang ge ming yan wei .bai ri you yu wu .gao ren you wei gui .
geng you guan tai cheng he chu .huang yun peng ri rui sheng ping ..
.jian yu xiu ren shi .seng fang xue bi guan .ban yu fu shui shang .kan he xiang lin jian .
.gu ren nan qu han jiang yin .qiu yu xiao xiao yun meng shen .
.yi jing ying yu zhi ci qiong .shan seng guan shu bai yun zhong .
译文及注释
译文
被千万层山水阻隔使书信来往间断，今日忽接到你寄来的诗，难(nan)得你爱怜我在(zai)梦中还打听我。
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
是(shi)谁开辟了通向湖心孤山的道路？长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
醉舞纷纷散(san)满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
“啊，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能(neng)长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。
注释
(19)光：光大，昭著。
寝疾：卧房。还：回，返回。家：指娘家。
6、东蒙主：指受封于东蒙。东蒙，山名，及蒙山，在今山东蒙阴南。主：主管祭祀的人。
⑷“鸿雁”二句：设想魏万在途中的寂寞心情。客中：即作客途中。
⑴ 阴阳：指日月。短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。
⑤旌旗：指挥作战的军旗。
（69）旋瞻：不久即可看到。略：攻取。桓碣：即恒山、碣石山，在今山西、河北一带，这里指安禄山、史思明的老巢。
（44）太史公：司马迁自称。
赏析
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到(mei dao)极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此，写的近近是《画》王维 古诗中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面 。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
这支小令怀古伤今，把深沉的兴亡之感，融入到景物描写中。国家兴亡，朝代更迭，历史变迁，物是(wu shi)人非，而山水如故。在千古不变的山山水水中，融入了深厚的历史感，引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”，用拟人手法，看似轻松诙谐，含义却颇为丰富，别具深意。自然界的生物是那样悠然自得，而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿，最终，一切的一切都将归于历史的陈迹。
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
第五首：作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一(zhe yi)角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出(xian chu)了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情(zhi qing)，油然而生。意中人远在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象(wu xiang)。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲(bei pu)圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担心将来的被弃，着意于将来的忧惧。
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨，是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代，曾因上书(shang shu)议论朝政阙失，遭到诬陷，被流放到朔方；遇赦后，又因宦官仇视，亡命江湖；董卓专权，被迫任侍御史，卓被诛后，蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇，其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事，而且董卓迫他为官，也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士，则连蔡邕当年那样的际遇也得不到，只能老死户牖，与时俱没。因此诗人十分感慨；对不爱惜人才的当局者来说，蔡邕的后身生活在“今日”，即使用尽心力写作，也没有人来欣赏和提拔，根本不要去白白抛掷自己的才力。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
这支小令怀古伤今，把深沉的兴亡之感，融入到景物描写中。国家兴亡，朝代更迭，历史变迁，物是(wu shi)人非，而山水如故。在千古不变的山山水水中，融入了深厚的历史感，引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”，用拟人手法，看似轻松诙谐，含义却颇为丰富，别具深意。自然界的生物是那样悠然自得，而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿，最终，一切的一切都将归于历史的陈迹。
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
第五首：作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天，与黄河相映成趣；山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一(zhe yi)角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出(xian chu)了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情(zhi qing)，油然而生。意中人远在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象(wu xiang)。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
后两章，语句重复尤甚于前三章，仅“居”、“室”两字不同，而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句，“夏之日，冬之夜”颠倒为“冬之夜，夏之日”，不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成，而是作者刻意为之。两章所述，体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情，闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后，归于其居（室）”的感慨叹息，也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识，与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲(bei pu)圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担心将来的被弃，着意于将来的忧惧。
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨，是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代，曾因上书(shang shu)议论朝政阙失，遭到诬陷，被流放到朔方；遇赦后，又因宦官仇视，亡命江湖；董卓专权，被迫任侍御史，卓被诛后，蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇，其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事，而且董卓迫他为官，也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士，则连蔡邕当年那样的际遇也得不到，只能老死户牖，与时俱没。因此诗人十分感慨；对不爱惜人才的当局者来说，蔡邕的后身生活在“今日”，即使用尽心力写作，也没有人来欣赏和提拔，根本不要去白白抛掷自己的才力。
创作背景
唐宣宗大中五年（851年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
风入松·危楼古镜影犹寒
"旅棹依遥戍，清湘急晚流。若为南浦宿，逢此北风秋。
宿雾千山晓，春霖一夜愁。离情方浩荡，莫说去刀州。"
郡内裁诗暇，楼中迟客情。凭君减千骑，莫遣海鸥惊。"
舒黛凝歌思，求音足笔端。一闻清佩动，珠玉夜珊珊。"
"照耀天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
"环列从容蹀躞归，光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁，
新什惊变雅，古瑟代沈湘。殷勤见知己，掩抑绕中肠。
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱，黑雾连山虎豹尊。
戊午元日二首
"潇洒绝尘喧，清溪流绕门。水声鸣石濑，萝影到林轩。
诸侯镇九州，天子开四门。尚有忠义士，不得申其冤。
菱花凝泛滟，桂树映清鲜。乐广披云日，山涛卷雾年。
"儒服学从政，遂为尘事婴。衔命东复西，孰堪异乡情。
伊余每欲乘兴往相寻，江湖拥隔劳寸心。
近而知其远，少见今白首。遥信蓬莱宫，不死世世有。
"日没路且长，游子欲涕零。荒城无人路，秋草飞寒萤。
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。
念奴娇·和赵国兴知录韵
"夙驾趋北阙，晓星启东方。鸣驺分骑吏，列烛散康庄。
坐中孤烛暗，窗外数萤流。试以他乡事，明朝问子游。"
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔，玉壶贮水光如一。
都内今朝似方外，仍传丽曲寄云台。"
"橘花香覆白苹洲，江引轻帆入远游。
绕绕时萦蝶，关关乍引禽。宁知幽谷羽，一举欲依林。"
古塔巢溪鸟，深房闭谷泉。自言曾入室，知处梵王天。"
碧树感秋落，佳人无还期。夜琴为君咽，浮云为君滋。
酒泉子·楚女不归
"老人独坐倚官树，欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业，
时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。"
"原头殡御绕新茔，原下行人望哭声。
时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促，已觉春风习习和。
"十里惟闻松桂风，江山忽转见龙宫。
几年不与联床吟，君方客吴我犹楚。"
"苍茫日初宴，遥野云初收。残雨北山里，夕阳东渡头。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路，琴尊空负赏年华。
江畔独步寻花七绝句
人生一世长如客，何必今朝是别离。"
杳杳空寂舍，濛濛莲桂香。拥褐依西壁，纱灯霭中央。"
遇晴须看月，斗健且登楼。暗想山中伴，如今尽白头。"
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚，终日欹眠观四如。
孝理本忧勤，玄功在啬神。睿图传上嗣，寿酒比家人。
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎，早起着得单衣裳。
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦，年年三十升仙人。"
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有，我身不及逐鸡飞。
夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业
远入青山何所见，寒花满径白头人。"
更到无花最深处，玉楼金殿影参差。
相逢与相失，共是亡羊路。"
风标当剧部，冠带称儒家。去矣谢亲爱，知予发已华。"
白云消散尽，陇塞俨然秋。积阻关河固，绵联烽戍稠。
云白兰陵渚，烟青建业岑。江天秋向尽，无处不伤心。"
君子素风悲已矣，杏园无复一枝花。"
"野客归时无四邻，黔娄别久案常贫。
周颂·时迈
出关逢将校，下岭拥戈矛。匣闭黄云冷，山传画角秋。
此意无所欲，闭门风景迟。柳条将白发，相对共垂丝。
鱼水千年运，箫韶九奏音。代天惊度日，掷地喜开襟。
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望，皎洁能传自古愁。
青尊照深夕，绿绮映芳春。欲忆相逢后，无言岭海人。"
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。何当施教化，愧迎小郡吏。
思凌天际鹤，言甚辙中鱼。玉立知求己，金声乍起予。
燕姬曲
身骑吴牛不畏虎，手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边，
莲叶池通泛，桃花水自浮。还寻九江去，安肯曳泥途。"
地闲花落厚，石浅水流迟。愿与神仙客，同来事本师。"
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运，王人织路传清问。
醉里欲寻骑马路，萧条几处有垂杨。"
万木经秋叶，孤舟向暮心。唯馀江畔草，应见白头吟。"
视之了不识，三返又三复。归来问方士，举世莫解读。
"鸣笳已逐春风咽，匹马犹依旧路嘶。
秦王饮酒
御桥迟日暖，官渡早莺稀。莫遣佳期过，看看蝴蝶飞。"
城邑分华夏，衣裳拟缙绅。他时礼命毕，归路勿迷津。"
横遮野水石，前带荒村道。来往见愁人，清风柳阴好。
闻道建溪肠欲断，的知断着第三声。"
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
闻道建溪肠欲断，的知断着第三声。"
"泥坂望青城，浮云与栈平。字形知国号，眉势识山名。
逝水不回弦管绝，玉楼迢递锁浮云。"
梁甫吟
江南曲尽归何处，洞水山云知浅深。"
"阳关多古调，无奈醉中闻。归梦吴山远，离情楚水分。
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅，鸟踏梅花落已频。
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色，应看白雨打江声。
自愧朝衣犹在箧，归来应是白头翁。"
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿，河绕军州日气红。
秾芳射水木，欹叶游龟鱼。化工若有情，生植皆不如。
谢监营野墅，陶公爱吾庐。悠然远者怀，圣代飘长裾。