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踏莎行·祖席离歌

金朝 / 章士钊

眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。


踏莎行·祖席离歌拼音解释:

yan qian wei jue shao nian duo .sai hong yu nuan you hui chi .jiang shui yin chao yi fan bo .
.wan li ji shu jiang chu xia .que ping wu xia ji jiang zhou .
yu zhi song lao kan chen bi .si que ti shi ji xu ren ..
you you cao man di .jian jian shi xia li .fen liu lai ji nian .zhou ye liang ru ci .
.ming jing guan zhong wei yi sheng .qi chui sheng fan lu bu chang .
shu wei chong zhi wei .chong du yi wu qi .shu wei shu zhi da .hua ye you shuai shi .
ba jiu si xian shi .chun jiao he chu duo .shi an xin bai ma .nong jing xiao qing e .
zao zhi xiang yi lai xiang fang .hui dai jiang tou ming yue gui ..
.yu shang ying zhou lin bie shi .zeng jun shi shou bu xu ci .
qu shui xian xiao ri .chang lou zui du xun .tan wan yi guo jie .tou xia ban chen zun .
xuan zong ai le ai xin le .li yuan di zi cheng en heng .ni shang cai che hu qi lai .
qian shi gong you zhe .ri xi huang jin xuan .qing di xia wu xi .ba huang qiu wo hun .
xing yu he wei san .qi zuo dan wu shi .ju bi yi qian shen .yin qin dan qiu si ..
qing kan wei kong yu qian cui .ban yue zhi jian si ren si ..
hu yi tong wei xiao shu ri .mei nian tong zui shi jin chao ..
jin chao yi chou chang .fan fu kan wei yi .ren zhi lv you shuang .he zeng de xiang si .

译文及注释

译文
但春日里皇宫内(nei)园(yuan)中这些美好的(de)景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
巨鳌背负神(shen)山舞动四肢,神山怎样才能(neng)安然不动?
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
在那天,绣帘相见处,低头假意走(zou)过,笑弄(nong)鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
都说每个地方都是一样的月色。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽(li)浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常(chang)新。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
只有失去的少年心。

注释
⑴东鲁:即今山东一带,春秋时此地属鲁国。
⑾候骑:骑马的侦察兵。
遗诏:皇帝在临终时所发的诏令。
堕(huī)事:耽误公事。堕,坏、耽误。
8.雉(zhì):野鸡。
③故道:指“伏波将军”马援率领军队攻打越南曾走过的路。

赏析

  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿(qing)《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔(yi qiang)正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  下两句笔锋一转,顿觉风云突起,诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词,千回万转,更含无限酸辛。眼泪流了六十多年,早已尽了。但即使“眼枯终见血”,那些心怀故国的遗民依然企望南天;金人马队扬起的灰尘,隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,期望恢复信念的坚定不移与迫切,都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景,感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们不知道,南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望,实际上是在表露自己心头的失望。当然,他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗,历久愈炽;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在脑后,可谓心死久矣。诗人为遗民呼号,目的还是想引起南宋当国者的警觉,激起他们的恢复之志。
  此赋发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也大量使用单句散行,增强表现力。如在用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字句后,接以“盘盘焉,焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富于表现力。
  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落(hua luo)”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

章士钊( 金朝 )

收录诗词 (7251)
简 介

章士钊 章士钊(1881-1973),字行严,笔名黄中黄、青桐、秋桐,1881年3月20日生于湖南省善化县(今长沙市)。曾任中华民国北洋政府段祺瑞政府司法总长兼教育总长,中华民国国民政府国民参政会参政员,中华人民共和国全国人大常委会委员,全国政协常委,中央文史研究馆馆长。清末任上海《苏报》主笔。1911年后,曾任同济大学教授,北京大学教授,北京农业学校校长,广东军政府秘书长,南北议和南方代表。新中国成立后为着名民主人士、学者、作家、教育家和政治活动家。曾任中央文史研究馆副馆长、第二任馆长,第二、三届全国政协常委,第三届全国人大常委。

贺新郎·国脉微如缕 / 宰父远香

"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
不知山下东流水,何事长须日夜流。
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。


更漏子·春夜阑 / 东千柳

尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎,少年为事要舒徐。
剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世,姹女新嫁娇泥春。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 那拉广云

城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 漆雕燕

我可奈何兮一杯又进消我烦。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。


中秋对月 / 有壬子

祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"


倾杯·冻水消痕 / 衣文锋

此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。


满朝欢·花隔铜壶 / 赫连玉宸

料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 萨乙丑

满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
"眼闇头风事事妨,绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦,
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"


小重山·绿树莺啼春正浓 / 农秋香

但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。


送夏侯审校书东归 / 在映冬

"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。