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大德歌·夏

宋代 / 段高

"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。


大德歌·夏拼音解释:

.shi jing xi nan hao .qiu shen zhou ye qiong .ren jia lian shui ying .yi lu zai shan feng .
.xiao sa bi yu zhi .qing feng zhui jin xian .shu dian wei chuan yu .yi lv xiang jiang yan .
deng xia ci xin shui gong shuo .bang song you jing yi duo zai ..
.xiao xiao wan jing han .du li wang jiang ruan .sha zhu ji xing yan .feng wan yi zhi chuan .
xi di deng feng hou .zhong yuan zi gu qiang .yi qian nian ji hui .san wan li nong sang .
.xiao xiang lu yao ran .qing xing qi qiu qian .qu si duo sui qing .kan shan ban zai chuan .
.lin jing xi feng ji .song zhi jiang chao yu .dong zi wang ye ti .yi ji bing shi shu .
luan xue cong jiao wu .hui feng ren ting chui .chun han neng zuo di .yi bei liu tiao qi .
.xi feng ying shi jin jiao jian .cheng lu mu ma shui cao leng .
du qu zhi nan he .ning qing xiang ren zhen .zhou lang ru shang xian .mo shi zhi fang chen ..
.qing zhao zhu hui liu .men deng xi hu qiu .wu qing shan yue xiao .yun bai hai tian qiu .
wu xian you ren yao guai wo .yuan he zui lao zui xian lai ..
mou you qi zuo sheng .feng su feng wei shen .lei jiu cheng ao ze .chi bing lie ou ren .
.si dui yuan shan qi .you ju reng shi shi .xie yang tong an xi .can xue luo shu li .
jin chu ji ling quan .zhan ruo qing liu li .hong cheng biao fu rui .shui han wu jie shi .
.du li shen nan da .xin chun yu zhi wei .yi xiang qing cao chang .gu guo bai tou gui .
zhu ren zhong ye qi .ji zhu qian luo lie .ge mei mo shou sheng .wu huan di fu jie .

译文及注释

译文
(二)
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地(di)原是(shi)汉将兵营。
皮肤很(hen)白净,口(kou)齿更伶俐。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
眼睁睁吹翻了(liao)这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
请问春天从这去,何时才进长安门。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告(gao)诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
如今已经没有人培养重用英贤。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。

注释
22、索:求。
⑤白马金鞍谁家子:指侯景,梁代叛将。《梁书·侯景传》:“普通中,童谣曰:‘青丝白马寿阳来。’后景果乘白马,兵皆青衣。”
(121)此尽之矣——不过如此罢了。
笞(chi).:用竹鞭鞭打。
13.中路:中途。
斥:指责,斥责。

赏析

  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一(de yi)种表现。
  这首诗,通篇用叙述的笔调,语言直白、通俗,如话家常。短短二十字中,运用对比手法,把作者那深切的贬谪之痛,完满地表现了出来,自具动人的力量。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  《毛诗序》说:“《《灵台(ling tai)》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主(nv zhu)人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

段高( 宋代 )

收录诗词 (2851)
简 介

段高 段高,字乔卿,庐陵(今江西吉安)人。神宗元丰间进士,官承奉郎(《庐陵诗存》卷三)。

长相思·长相思 / 喻峙

知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
明日放归归去后,世间应不要春风。"
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"


陈元方候袁公 / 葛寅炎

云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
新秋月满南溪里,引客乘船处处行。"
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 陆宽

未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"


/ 邹智

自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。


上之回 / 丁传煜

阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
带云犹误雪,映日欲欺霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。


马诗二十三首·其二 / 焦郁

城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
孤云虽是无心物,借便吹教到帝乡。"
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。


桃源行 / 徐骘民

不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。


悯农二首·其一 / 陈帝臣

回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,


上林赋 / 李隆基

君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。


献钱尚父 / 臞翁

从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
"荣闹兴多嫌昼短,衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜,
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。