雪梅·其一
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
翰林无双鸟，剑水不分龙。谐和类琴瑟，坚固同胶漆。
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
"蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
椰榆杓子木瘤杯，烂煮鲈鱼满案堆。"
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
雪梅·其一拼音解释:
nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
han lin wu shuang niao .jian shui bu fen long .xie he lei qin se .jian gu tong jiao qi .
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
.weng yu xin zai si wu xing .chang jiang jin jie fu qiu shuang .
ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..
.wei zi ge xing le .xi nan ru wu ling .feng yan wu zhan shi .bin ta you yin seng .
lian shan cui ai long sha xu .bai niao pian pian xia xi yang .
yuan lu fan xi bie .li yan zan xi fen .feng men duo shi hui .yong pei ru qing yun ..
ye yu biao zi mu liu bei .lan zhu lu yu man an dui ..
jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
译文及注释
译文
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
永元年的(de)(de)荔枝来自交州，天宝年的荔枝来自涪州，人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉，有谁把酒去祭奠唐伯游？
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
我并非大器，只会敷衍(yan)官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快(kuai)阁来放松一下心情。
绿色的山川(chuan)只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别(bie)春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
抬头看那雕刻的方椽，画的是龙与蛇的形象。
看岸上酒旗随风飘舞，一座山村(cun)烟云迷蒙，村边还有几行经霜的树。夕阳下，打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落，池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的，是一群浣纱的少女，她们躲避着行人，害羞地含笑相语。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。
注释
⑥卓：同“桌”。
⑥云屋：苍黑若云之状。
③试：姑且。榛：丛生的草木。荒墟：废墟。这两句是说姑且携带子侄，拨开丛生的草木，漫步于废墟之中。
7.灵旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
缚：捆绑
赏析
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传(chuan)说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈(chu chen)亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来(du lai)令人不禁怅然。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁(you jie)清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯(que chun)用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，诗歌前两句写景，描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断，乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是，“一切景语皆情语”，诗人在这里并非为写景而写景，而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集，表现乡村之景的清新静谧，又暗示了客人不能如期赴约的客观原因，流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵，又是采用以声衬静的写法，烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛，同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面，形象而真切地表现出在夜深人静之时，诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨，此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓，本来十分和谐美妙，但令人懊恼的是：这绵绵阴雨，阻挡了友人如约，如鼓的蛙声，扰乱了诗人的心境。此时此刻，诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至，和他一起举棋消愁。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，或是得到了君王的恩宠，当然是喜上眉梢，喜出望外，心里有多高兴自不待言，因此说：“既见君子，我心写兮。”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造，心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑，如坐春风，因此，自然会得到君王的首肯、赞许，尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实：硕鼠为患家园，黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求，就连此邦之人，也是“不我肯谷”、“不可与明”，甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌，更增添了对邦族的怀念，“言旋言归”，“复我邦族”，还是返回故土吧！虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人，但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意，给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁(you jie)清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯(que chun)用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，诗歌前两句写景，描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断，乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是，“一切景语皆情语”，诗人在这里并非为写景而写景，而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集，表现乡村之景的清新静谧，又暗示了客人不能如期赴约的客观原因，流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵，又是采用以声衬静的写法，烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛，同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面，形象而真切地表现出在夜深人静之时，诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨，此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓，本来十分和谐美妙，但令人懊恼的是：这绵绵阴雨，阻挡了友人如约，如鼓的蛙声，扰乱了诗人的心境。此时此刻，诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至，和他一起举棋消愁。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，或是得到了君王的恩宠，当然是喜上眉梢，喜出望外，心里有多高兴自不待言，因此说：“既见君子，我心写兮。”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造，心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑，如坐春风，因此，自然会得到君王的首肯、赞许，尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
创作背景
作者早年及第，曾任过冀州衡水（今河北衡水）县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
宿甘露寺僧舍
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
及至用铅还不用。或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
游兰溪 / 游沙湖
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
只应天上人，见我双眼明。
"白头为远客，常忆白云间。只觉老转老，不知闲是闲。
惠岩亦有孤峰在，只恋繙经未得归。"
清平乐·咏雨
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
异香滴露降纷纷，紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆，
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
三元一会经年净，这个天中日月长。
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
赠傅都曹别
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。"
叔慎骑乌马，僧伽把漆弓。唤取长安令，共猎北山熊。
惟有城南老树精，分明知道神仙过。"
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
浪卷纷纷叶，樯冲澹澹烟。去心还自喜，庐岳倚青天。
和郭主簿·其一
将以表唐尧虞舜之明君。"
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
肠断肠中子，明月秋江寒。"
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
行田登海口盘屿山
卧向白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。"
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
赠阙下裴舍人
学道全真在此生，何须待死更求生。
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
锦屏银烛皆堪恨，惆怅纱窗向晓风。"
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
晁错抱远策，为君纳良规。削彼诸侯权，永用得所宜。
莺啼序·重过金陵
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
"病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
"别后知何趣，搜奇少客同。几层山影下，万树雪声中。
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
南乡子·诸将说封侯
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
花惊春未尽，焰喜夜初长。别后空离室，何人借末光。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。
"看花独不语，裴回双泪潸。
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
芦苇深花里，渔歌一曲长。人心虽忆越，帆态似浮湘。
"越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
减字木兰花·春情
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
未报君恩终必报，不妨金地礼青莲。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
以下《锦绣万花谷》）
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，