首页 古诗词 和张燕公湘中九日登高

和张燕公湘中九日登高

宋代 / 元顺帝

见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
新知行宋远,相望隔淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
朝无寒士达,家在旧山贫。相送天涯里,怜君更远人。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。


和张燕公湘中九日登高拼音解释:

jian wo chuan mi jue .jing cheng yu tian tong .he yi dao ling yang .you mu song fei hong .
ban luo ying man shu .xin nian ren du yuan .luo hua zhu liu shui .gong dao zhu yu wan .
.nan guo jiu wu mei .wo lai kong yu tao .jun kan zhang hua gong .chu chu sheng peng hao .
.long chi gong li shang huang shi .luo shan bao dai xiang feng chui .man chao hao shi jin yi jin .
shi zi wan fang wu .xing dang nian cu chun .liao shu yuan shi zong .zuo wang huan shan yun .
fan lu jiang qiu jie .cang lin yu qian qian .yang guan tian qi liang .gao yong gu ren pian .
xin zhi xing song yuan .xiang wang ge huai chang .zao wan cai shu ji .yin gou zhu ba xing ..
tan lian bei hai jiao .shang xin yu qing ren .nai he ling xian gu .qiao he yao chi jin .
.zi cong fei xi qu .ren dao wo zhou xi .lin xia qi he zai .shan zhong chun du gui .
chao wu han shi da .jia zai jiu shan pin .xiang song tian ya li .lian jun geng yuan ren .
hu wen jing shan zi .shi chu tao hua yuan .cai qiao guo bei gu .mai yao lai xi cun .
jiang shan gu si yuan .yuan niao mu qing duo .jun wen yu ren yi .cang lang zi you ge ..
huang he liu xiang dong .ruo shui liu xiang xi .qu she ge you yi .zao hua an neng qi .
.zi cong wei chu ke .bu fu sao jing fei .jian gong dan cheng zai .shu sui bai fa gui .
yan xing du han gu .ma shou xiang jin wei .zhan zhan shan chuan mu .xiao xiao liang qi xi .

译文及注释

译文
堂堂大元(yuan)朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太(tai)重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
天气寒冷美人衣衫(shan)单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
  牛郎和织(zhi)女被银河阻隔,二人分别(bie)的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能(neng)相会一次,两人见面之后,又是多么的欢(huan)心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
看着断(duan)断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映(ying)射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
南方直抵交趾之境。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波(bo)澜,高风亮节象秋天的竹竿。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。

注释
③快剪句:满清统治中国后,强迫汉人都要和满人一样梳辫子,当时汉人称之为“豚尾”;剪除辫子是表示献身反清革命的决心,邹容不但自己剪辫,还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。
故国:即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。
⑷张巡:与睢阳(今河南商丘县)太守许远共守危城,城陷后两人先后被害,他们英勇抗敌,宁死不屈的精神受到后人敬仰。
③潋滟(liàn yàn):水波相连貌。凸:高出。
⑵高堂宴:在高大的厅堂举办宴会。
百里:古时一县约管辖百里。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。

赏析

  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠(ji dian)礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简(yi jian)录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七(de qi)绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

元顺帝( 宋代 )

收录诗词 (5172)
简 介

元顺帝 孛儿只斤·妥懽帖睦尔(Toghon Temür,蒙古语意为“铁锅”,1320年—1370年),元朝第十一位皇帝,蒙古帝国第十五位大汗。也是元朝作为全国统一政权的最后一位皇帝,元明宗长子,元宁宗长兄。至顺四年(1333年)六月初八即位于上都。至正十一年(1351年)爆发了元末农民起义。至正二十八年(1368年)闰七月,明军进攻大都,妥懽帖睦尔出逃,蒙古退出中原,元朝对全国的统治结束。至正三十年(1370年)四月二十八日,妥懽帖睦尔驾崩于应昌,享年五十一岁。庙号惠宗 ,蒙古汗号为“乌哈噶图汗”。明朝为其上尊号为“顺帝”,民间又称其为至正帝、庚申帝、庚申君等。

满江红·江行和杨济翁韵 / 牧半芙

"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。


水龙吟·雪中登大观亭 / 府南晴

恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,


大江东去·用东坡先生韵 / 费鹤轩

叹息此离别,悠悠江海行。"
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,
细草生春岸,明霞散早天。送君唯一曲,当是白华篇。"
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。


西塍废圃 / 单于书娟

愿游薜叶下,日见金炉香。"
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
明祠灵响期昭应,天泽俱从此路还。"
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,


菁菁者莪 / 衣风

苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 纳喇春峰

今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
风物催归绪,云峰发咏题。天长百越外,潮上小江西。
岁俭依仁政,年衰忆故乡。伫看宣室召,汉法倚张纲。"
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。


瞻彼洛矣 / 夹谷高坡

土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
"秋山下映宫,宫色宜朝阳。迢递在半岭,参差非一行。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。


青门柳 / 亓官艳杰

"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
"抑郁何以欢,阴氛亦登望。孤岛轻雾里,行舟白波上。
流星下阊阖,宝钺专公辅。礼物生光辉,宸章备恩诩。
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 张廖春翠

吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
人家在仙掌,云气欲生衣。
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。


苑中遇雪应制 / 叶柔兆

还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。