首页 古诗词 登凉州尹台寺

登凉州尹台寺

未知 / 贺知章

"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
"脉脉羡佳期,月夜吟丽词。谏垣则随步,东观方承顾。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
晚归茅檐下,左右陈壶觞。独酌复长谣,放心游八荒。
殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。"
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"


登凉州尹台寺拼音解释:

.niao sheng zhen si shen shan li .ping di ren jian zi bu tong .chun pu zi qin chang zhuo zhuo .
.mai mai xian jia qi .yue ye yin li ci .jian yuan ze sui bu .dong guan fang cheng gu .
guan lou qian wang yuan .he yi xia guan ping .xi qi hui yu he .xiang feng ru pei qing .
ai ai wang hou men .hua xuan ri you xuan .xing feng xiu ming dai .shan lu shang jiao zhan .
wan gui mao yan xia .zuo you chen hu shang .du zhuo fu chang yao .fang xin you ba huang .
yin qin hao qu xiang wang yi .mo xiang yang tai meng shi jun ..
qi zhi xun chang yong .jiang chuan du liang tong .ren he bu qu li .wu yi lai qi gong .
.ruan zhai xian yuan mu .chuang zhong jian shu yin .qiao ge yi yuan cao .seng yu guo chang lin .
kang dian shu yuan shou .gao gao jie shang yuan .jie dang nan zhi ri .xing shi bei chen tian . bao ji luo xian zhang .jin lu yin rui yan .fei wei shuang que li .rong ye jiu zhou lian . fu shu xiang guang man .fen qing xiao se xian .yi yang jin zai li .sheng zhi yuan tao zhen .
zha bei ming xi yu chang .you si se xi duo duan .feng xiao xiao xi zhuan qing .
jing xian xing fang mi .chen yuan qu jie shi .yan jia shu wei huan .zhu lan chang xu bi ..

译文及注释

译文
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
秋原飞驰本来是等闲事,
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定(ding)不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处(chu)在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远(yuan)离罪恶,自己还(huan)没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解(jie),那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君(jun)主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍(she)标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。

注释
③犹:还,仍然。
65.琦璜:美玉。
5:既:已经。
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
(21)明年:指楚怀王十八年(公元前311年)。

赏析

  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的(de)语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其(you qi)它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后(hou)世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已(bu yi)”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做(jiao zuo)许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦(ci yi)自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容(bu rong)车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出(quan chu)。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

贺知章( 未知 )

收录诗词 (2812)
简 介

贺知章 贺知章(659—744),字季真,号四明狂客,汉族,唐越州(今绍兴)永兴(今浙江萧山)人,贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清新潇洒,着名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,今尚存录入《全唐诗》共19首。

苏武 / 疏芳华

苔壁云难聚,风篁露易摇。浮生亦无着,况乃是芭蕉。"
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
田夫竞致辞,乡耋争来前。村盘既罗列,鸡黍皆珍鲜。
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。


青青河畔草 / 兆许暖

四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
"令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。枉逢花木无新思,
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
"柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"
"武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔,


九月九日登长城关 / 马佳白梅

悬圃琅玕共葱蒨.裁书且附双鲤鱼,偏恨相思未相见。"
"积水与寒烟,嘉禾路几千。孤猿啼海岛,群雁起湖田。
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。


鹧鸪天·别情 / 太史俊豪

位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。微风传曙漏,晓日上春霞。


永遇乐·璧月初晴 / 长孙盼枫

"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
作礼未及终,忘循旧形迹。"
"去国策羸马,劳歌行路难。地崇秦制险,人乐汉恩宽。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。


淮阳感怀 / 于缎

独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
谁知到兰若,流落一书名。"
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。


卜算子·凉挂晓云轻 / 邱乙

"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
旧交省得当时别,指点如今却少年。
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,


听安万善吹觱篥歌 / 西门怡萱

"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
"千年泰山顶,云起汉皇封。不作奇峰状,宁分触石容。
自从出关辅,三十年作客。风雨一飘飖,亲情多阻隔。
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,


木兰花慢·滁州送范倅 / 公羊戌

裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮,望月临风攀古树。
"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 将娴

缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
"暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
绿杨如荠绕江流。定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
况复元侯旌尔善,桂林枝上得鹓雏。"