烛之武退秦师
"乱馀城郭怕经过，到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅，
"长年好名山，本性今得从。回看尘迹遥，稍见麋鹿踪。
"仙宫长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。
无主青山何所直，卖供官税不如灰。"
"漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋，
"至德生成泰，咸欢照育恩。流辉沾万物，布泽在三元。
小鸟抢榆枋，大鹏激三千。与君期晚岁，方结林栖缘。"
还有蔡家残史籍，可能分与外人传。"
缓歌寻极浦，一醉送残春。莫恨长沙远，他年忆此辰。"
恩沾长寿酒，归遗同心人。满酌共君醉，一杯千万春。
烛之武退秦师拼音解释:
.luan yu cheng guo pa jing guo .dao chu xian men chang bi luo .yong shi kong bei wen dao qian .
.chang nian hao ming shan .ben xing jin de cong .hui kan chen ji yao .shao jian mi lu zong .
.xian gong chang ming lv .duan wu jiang shu si .shi sheng jiao long jian .en shen quan ma zhi .
wu zhu qing shan he suo zhi .mai gong guan shui bu ru hui ..
.man xiang jiang tou ba diao gan .lan mian sha cao ai feng tuan .mo yi shan ti ying wu fu .
.zhi de sheng cheng tai .xian huan zhao yu en .liu hui zhan wan wu .bu ze zai san yuan .
xiao niao qiang yu fang .da peng ji san qian .yu jun qi wan sui .fang jie lin qi yuan ..
huan you cai jia can shi ji .ke neng fen yu wai ren chuan ..
huan ge xun ji pu .yi zui song can chun .mo hen chang sha yuan .ta nian yi ci chen ..
en zhan chang shou jiu .gui yi tong xin ren .man zhuo gong jun zui .yi bei qian wan chun .
译文及注释
译文
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
谁不知夫妻永诀(jue)人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善(shan)的。如(ru)果想要深入理(li)解其中的道理，必须要亲自实践才行。
鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
花瓣凋落家中的小(xiao)童没有打扫，黄莺啼叫闲逸(yi)的山客犹自酣眠。
教化普及广大(da)人民(min)，德政恩泽昭彰辉映。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
这是为什么啊，此前我有家却归去不得。杜鹃啊，不要在我耳边不停地悲啼。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻(qing)。
注释
⑵春青河畔草：一作“青青河畔草”。
13.固：原本。
〔31〕续续弹：连续弹奏。
（70）罔民：张开罗网陷害百姓。罔，同“网”，用作动词。
28.知类：明白类推的道理。类：对事物作类比进而明白它的事理。
⑤朱颜：青春年少的容颜。李煜《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”辞镜花辞树。
⑴左省：门下省。杜拾遗：即杜甫，曾任左拾遗。
赏析
这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一(liao yi)幅意境清幽的山水画。
二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩，使作者有意指出的对象的特点更强调突出，引人注目，从而获得含蓄有力的表现效果，是这两首诗的又一显著特点。
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术价值。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东(zai dong)南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是(zai shi)最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮(he)、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
杨士奇的这首，是一幅湖上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生(shui sheng)植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山，这时使人感到，作者笔下的阳山再不是险恶丛生，惊心动魄的了，而是树木葱翠，百鸟和鸣，江水清悠，两岸如画，令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
第三段是全文的题旨所在，作者由感(you gan)慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
再次，语言应用简洁圆润，善用词语增强意蕴。八句四十字，简明清晰，用“高楼”更见望眼欲穿，“云阵”和“战气”更见战事形势紧张，气氛逼人，“映”更见城楼军旗飘荡，杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩，使作者有意指出的对象的特点更强调突出，引人注目，从而获得含蓄有力的表现效果，是这两首诗的又一显著特点。
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术价值。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东(zai dong)南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡？”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是(zai shi)最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮(he)、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”——他正如这风中落叶一样，飘荡无主。
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
杨士奇的这首，是一幅湖上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生(shui sheng)植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山，这时使人感到，作者笔下的阳山再不是险恶丛生，惊心动魄的了，而是树木葱翠，百鸟和鸣，江水清悠，两岸如画，令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
“魂来枫林青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依然思量不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、叮咛着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶处境的象征，这惴惴不安的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南！”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
第三段是全文的题旨所在，作者由感(you gan)慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
再次，语言应用简洁圆润，善用词语增强意蕴。八句四十字，简明清晰，用“高楼”更见望眼欲穿，“云阵”和“战气”更见战事形势紧张，气氛逼人，“映”更见城楼军旗飘荡，杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
创作背景
这首词的作者仲殊是一位僧人，据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，妻子对他甚为不满，甚至食物里下了毒，他得救不死，从此，心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。
王士祯( 魏晋 )
收录诗词 (9566) 首
简 介
王士祯 王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习，时人诮之为“清秀李于麟”，然传其衣钵者不少。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等，然辨驳议论多错愕、失当。
斋中读书
"谪宦闻尝赋，游仙便作诗。白银双阙恋，青竹一龙骑。
"攀龙与泣麟，哀乐不同尘。九陌霄汉侣，一灯冥漠人。
云车龙阙下，火树凤楼前。今夜沧州夜，沧州夜月圆。"
绕阶流dA々，来砌树阴阴。（任江淮尉题厅，《语林》）
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮，黄金甲耀夺朝暾。
真兴得津梁，抽簪永游衍。
律吕阴阳畅，景光天地通。徒然被鸿霈，无以报玄功。"
果然称是杜二之所为。势攫虎豹，气腾蛟螭，
临江仙·忆昔西池池上饮
烧烟浮雪野，麦陇润冰渠。班白皆持酒，蓬茅尽有书。
忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽，
"謇谔王臣直，文明雅量全。望炉金自跃，应物镜何偏。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山，不立功名终不还。"
老不可兮更少，君何为兮轻别。"
金玉美王度，欢康谣国风。睿文垂日月，永与天无穷。"
"邻里龙沙北。（《临川六咏》）。
欲陈汉帝登封草，犹待萧郎寄内书。"
夜泊黄山闻殷十四吴吟
流光易去欢难得，莫厌频频上此台。"
"还归柳市去，远远出人群。苔甃桐花落，山窗桂树薰。
"壮龄非济物，柔翰误为儒。及此斋心暇，翛然与道俱。
灵池出山底，沸水冲地脉。暖气成湿烟，濛濛窗中白。
"举家相逐还乡去，不向秋风怨别时。
下结九秋霰，流膏为茯苓。取之砂石间，异若龟鹤形。
"掷地金声信有之，莹然冰玉见清词。元凯癖成官始贵，
鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。"
画堂春·一生一代一双人
"入夜思归切，笛声清更哀。愁人不愿听，自到枕前来。
"车马驱驰人在世，东西南北鹤随云。
月落云沙黑，风回草木腥。不知秦与汉，徒欲吊英灵。"
物情弃衰歇，新宠方妍好。拭泪出故房，伤心剧秋草。
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼，地足青苔染马蹄。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获，且悲年鬓老长征。
怅怀石门咏，缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色，崇兰隐芳洲。"
"九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴，
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
祥光浮紫阁，喜气绕皇轩。未预承天命，空勤望帝门。"
"松桧阴深一径微，中峰石室到人稀。仙官不住青山在，
"玉立出岩石，风清曲□□。偶成聊近意，静对想凝神。
"荆门一柱观，楚国三休殿。环珮俨神仙，辉光生顾盼。
"玉殿笙歌汉帝愁，鸾龙俨驾望瀛洲。
出门迷辙迹，云水白浩浩。明日武陵西，相思鬓堪老。"
"松树当轩雪满池，青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水，
远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱，
卜算子·席上送王彦猷
翠黛红妆画鹢中，共惊云色带微风。
"千山冰雪晴，山静锦花明。群鹤栖莲府，诸戎拜柳营。
黄花媚新霁，碧树含馀清。同和六律应，交泰万宇平。
闻道今宵阮家会，竹林明月七人同。"
旧府东山馀妓在，重将歌舞送君归。"
山遮魏阙路，日隐洛阳云。谁念联翩翼，烟中独失群。"
"四郭青山处处同，客怀无计答秋风。
残雨开斜日，新蝉发迥林。阮咸虽别巷，遥识此时心。"
王翱秉公
"城阙望烟霞，常悲仙路赊。宁知樵子径，得到葛洪家。
有美婵娟子，百虑攒双蛾。缄情郁不舒，幽行骈复罗。
万里相思在何处，九疑残雪白猿啼。"
情来偏似醉，泪迸不成流。那向萧条路，缘湘篁竹愁。"
"明府之官官舍春，春风辞我两三人。
层台耸金碧，绝顶摩净绿。下界诚可悲，南朝纷在目。
误将瑕指玉，遂使谩消金。计日西归在，休为泽畔吟。"
"含香仍佩玉，宜入镜中行。尽室随乘兴，扁舟不计程。
瘗旅文
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出，客去还愁白发生。
石苔铺紫花，溪叶裁碧油。松根载殿高，飘飖仙山浮。
"独坐知霜下，开门见木衰。壮应随日去，老岂与人期。
黄钟蕴声调，白玉那缁磷。清论坐虚室，长谣宜幅巾。
文墨悲无位，诗书误白头。陈王抗表日，毛遂请行秋。
那知今夜长生殿，独闭山门月影寒。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜，沙鸥遥避隼旟飞。
风折璇成浪，空涵影似浮。深看星并入，静向月同无。
瑶花慢·朱钿宝玦
归路逢残雨，沿溪见落花。候门童子问，游乐到谁家。"
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚，古驿霜多柿叶寒。
芳讯双鱼远，流年两鬓催。何时介圭觐，携手咏康哉。"
倦鸟不知归去日，青芜白露满郊园。"
"闻说南中事，悲君重窜身。山村枫子鬼，江庙石郎神。
老骥念千里，饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉，来偶朝中客。"
圣贤三代意，工艺千金字。化识从臣谣，人推仙阁吏。
童心幸不羁，此去负平生。是月胡入洛，明年天陨星。
蝶恋花·几股湘江龙骨瘦
须臾里巷传，天子亦知贤。出诏升高士，驰声在少年。
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色，应看白雨打江声。
"天风吹我上层冈，露洒长松六月凉。
望气人谣洽，临风客以难。座移山色在，杯尽菊香残。
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅，鸟踏梅花落已频。
山泽藏金与万人，宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑，
"仙人此夜忽凌波，更唱瑶台一遍歌。
"五柳茅茨楚国贤，桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。