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薤露

宋代 / 傅培

"一簟临窗薤叶秋,小帘风荡半离钩。
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
碧树香尽发,蠹虫声渐退。有客怀兔园,吟诗绕城内。"
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨,无人肯典破衣裾。
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。


薤露拼音解释:

.yi dian lin chuang xie ye qiu .xiao lian feng dang ban li gou .
yu long wu ji du tou han .jing lian gui zu mou shen yi .wei xi wen huang chuang ye nan .
di li quan gui han .tian wei bu zai bing .xi jing feng gu lao .an xi fu shi ping ..
zi shan bing qi wu yu shi .zhi wang pu tai jiu yi che ..
bu jiang bu hou he ji shi .diao yu chuan shang lei lan gan ..
.shan shou geng pei qiu hou gui .xi cheng xian shu wan lai yu .
bi shu xiang jin fa .du chong sheng jian tui .you ke huai tu yuan .yin shi rao cheng nei ..
gui qu ying jiang yi ge qian .yin chu mei ren qing bi yan .xing shi fei niao bi jing zhan .
du zi xiao ran shou huan du .er ji pu bing lou kong chu .wu ren ken dian po yi ju .
.zeng shi huang jia ji shi hou .ru yun gao di zhao shen zhou .liu zhe men hu heng jin suo .
yi e nan cheng yan que wu .fei xiong ben shi di wang shi .xian chen sui yun jing bang shu .
.wu huan wu ming ju yi xing .you ge you jiu ren ta xiang .
.ming fei yuan jia qi xi feng .yu zhu shuang chui chu han gong .

译文及注释

译文
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽(you)幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多(duo)如云。天子赞叹说声嘻,命(ming)我张公远出征。张公方平来东方,西风猎(lie)猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭(zao)到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。

注释
7.值:遇到。接舆:陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人,好养性,假装疯狂,不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
(9)化去:指仙去。
【濯】洗涤。
(50)嗔喝:生气地喝止。
(47)摩:靠近。

赏析

  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  颈联“城头早角吹霜尽,郭里残潮(can chao)荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境(huan jing),然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之(ji zhi)情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体(ju ti)化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  “能消几日春”二句,是双承上面两句的曲意,即不但思妇禁受不起几番风雨,就是那天涯游子也同样受不了离愁的折磨了。这句话也是从辛弃疾的“要能消几番风雨,匆匆春又归去”《摸鱼儿·更能消几番风雨》的词意中点化出来,借春意阑珊来衬托自己的哀怨的怅然无限的相思,令人憔悴,令人瘦损,长此下去,如何是好呢?这里着一“又”字,说明这样的两地相思,已经不是破题儿第一遭了。这跟作者的“总是伤春,不似年时镜中人,瘦损!瘦损!”《庆宣和·春思》乃同一机杼。这支小曲之所以自然而不雕琢,典雅而不堆垛,正是作者博搜精粹,蓄之胸中,自然吐属不凡,下笔如有神助。
  诗是寄赠好友的,所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来,已经一年。以花里逢(li feng)别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途,也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞,皇帝逃难在奉先,消息不通,情况不明。这种形势下,他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途,觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员,到任一年了,眼前又是美好的春天,但他只有忧愁苦闷,感到百无聊赖,一筹莫展,无所作为,黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈,所以多病更促使他想辞官归隐;但因为他忠于职守,看到百姓贫穷逃亡,自己未尽职责,于国于民都有愧,所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下,诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
三、对比说
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

傅培( 宋代 )

收录诗词 (7211)
简 介

傅培 傅培,字临川,号滋圃,汉川人。有《玉森堂诗钞》。

秋夜宴临津郑明府宅 / 徐用亨

到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
愿得花间有人出,免令仙犬吠刘郎。"
尝闻朝客多相□,记得□□数句诗。"
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。


一萼红·盆梅 / 锡缜

诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
爱彼人深处,白云相伴归。"
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。


蓟中作 / 释真慈

门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
亲安诚可喜,道在亦何嗟。谁伴高吟处,晴天望九华。"
珍重双双玉条脱,尽凭三岛寄羊君。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。


赠人 / 蒋肱

何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒,丹霄谁肯借梯航。
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 张栋

一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
照墙灯焰细,着瓦雨声繁。漂泊仍千里,清吟欲断魂。"
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
"成道自衰周,避世穷炎汉。荆杞虽云梗,烟霞尚容窜。


彭蠡湖晚归 / 杨承禧

读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
沙野先生闭玉虚,焚香夜写紫微书。
松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 吴臧

"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。
交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。"
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。


日登一览楼 / 盛次仲

当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
声名何要出,吟咏亦堪休。自许红尘外,云溪好漱流。"
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"
"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"


陈万年教子 / 黄廉

谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
韦郎年少知何在,端坐思量太白经。"
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
"未问移栽日,先愁落地时。疏中从间叶,密处莫烧枝。


伤心行 / 候麟勋

"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
孤峰经宿上,僻寺共云过。若向仙岩住,还应着薜萝。"
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍,五云溪月静三更。
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"