次韵舒尧文祈雪雾猪泉
"明公家凿凤凰池，弱冠封侯四海推。富贵有期天授早，
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻，莫羡鸳鸯入画图。
病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。"
"出得萧关北，儒衣不称身。陇狐来试客，沙鹘下欺人。
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉，冷句偏宜选竹题。
"东南归思切，把酒且留连。再会知何处，相看共黯然。
柱石林公远，缣缃故国饶。奇踪天骥活，遗轴锦鸾翘。
国步未安风雅薄，可能高尚掞天才。"
"清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。
骚雅近来颓丧甚，送君傍觉有光辉。"
次韵舒尧文祈雪雾猪泉拼音解释:
.ming gong jia zao feng huang chi .ruo guan feng hou si hai tui .fu gui you qi tian shou zao .
han chi you yi ji xiang hu .ke lian fei cui gui yun ji .mo xian yuan yang ru hua tu .
bing lian jing kou jiu .lao qie hai men feng .wei you yan kan jie .he you jian yuan gong ..
.chu de xiao guan bei .ru yi bu cheng shen .long hu lai shi ke .sha gu xia qi ren .
ming tian han ji yan xing di .zhuo lao zui cheng kan shan zui .leng ju pian yi xuan zhu ti .
.dong nan gui si qie .ba jiu qie liu lian .zai hui zhi he chu .xiang kan gong an ran .
zhu shi lin gong yuan .jian xiang gu guo rao .qi zong tian ji huo .yi zhou jin luan qiao .
guo bu wei an feng ya bao .ke neng gao shang yan tian cai ..
.qing jiang bi cao liang you you .ge zi feng liu yi zhong chou .
sao ya jin lai tui sang shen .song jun bang jue you guang hui ..
译文及注释
译文
边塞的野草啊(a)，边塞的野草！野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛，千里万里处处月明。明月啊，明月！远处传来胡笳一声，令人(ren)肠断欲绝。
《落花落》王勃 古诗了下来，纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
永丰坊西角的荒园里，整日都没有人，这柳枝属于谁？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
魂啊回来吧!
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口，耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空，那羲和鞭赶太阳迅(xun)速西进，秋神少昊给人间带来了清秋。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
登临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百(bai)姓。直到现在，潮州被称为(wei)容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾(ji)病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
注释
⑴汴京：今河南开封，是北宋都城。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。
青春：此指春天。
（13）勤：劳苦。无所：一无所得。
270、嫉贤：嫉妒贤能。
13、文与行：文章与品行。
赏析
其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体“我”具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。更进一层，透过诗文所提供的具象，读者可以看到一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有“知我者”才会理解，可这“知我者”是何等样的人：“悠悠苍天，此何人哉？”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有(mei you)说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且(er qie)长得又长又肥，这就很使人诧异了。
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。“虏障”，指防御工事。“燕支”，山名，在今甘肃山丹县东南，这里代指安西，“太白东”，指秦岭太白峰以东的长安。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
全诗叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
“自知明艳更沉吟”，表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮，但因过分爱美，却又自我思量起来，实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错，但还没有足够的信心，不知道自己是否能(fou neng)得到考官的赏识。诗的后两句，紧扣“更沉吟”三个字，针对朱庆馀的疑虑，作了肯定的回答，同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能(geng neng)透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南(jiang nan)春景，来衬托诗人内心的抑郁。
这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因，诗人这样说：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。（事见《太平御览》果部三引《襄阳记》）心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，无人可表。只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚，余味曲包。
诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有(mei you)说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且(er qie)长得又长又肥，这就很使人诧异了。
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。“虏障”，指防御工事。“燕支”，山名，在今甘肃山丹县东南，这里代指安西，“太白东”，指秦岭太白峰以东的长安。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
全诗叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
钱塘江资料 钱塘江（又称浙江）是浙江省最大的河流，全长四百多公里，流经杭州，在杭州湾入海，由于江口呈喇叭状，海潮倒灌，便形成了钱塘潮这一自然奇观，被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事，天下奇观。
“自知明艳更沉吟”，表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮，但因过分爱美，却又自我思量起来，实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错，但还没有足够的信心，不知道自己是否能(fou neng)得到考官的赏识。诗的后两句，紧扣“更沉吟”三个字，针对朱庆馀的疑虑，作了肯定的回答，同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中，这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进，而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说，有这么一些孔武有力之士为其卖命，当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说，甘将一身武艺，售予公侯之家，而以充当他们的“腹心”为荣，就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域，而咽泣、哀号和歌哭的诗作，也许更能(geng neng)透露：在这种夸耀背后，还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南(jiang nan)春景，来衬托诗人内心的抑郁。
这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇，细品则觉别有滋味。
关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因，诗人这样说：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。（事见《太平御览》果部三引《襄阳记》）心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，无人可表。只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚，余味曲包。
创作背景
诗前原有小序：“《《江有汜》佚名 古诗》，美媵也，勤而无怨，嫡能悔过也。文王之时，江沱之间有嫡不以媵备数，媵遇劳而无怨，嫡亦自悔也”；《郑笺》：“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心，使己独留不行”；唐·孔颖达：“嫡妻往归之时不共我以俱行”（以上均见《毛诗正义》）。朱熹《诗集传》：“是时汜水之旁，媵有待年于此，而嫡不与之偕行，其后嫡被后妃夫人之化，乃能自悔而迎之”（《诗集传》）。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”，“媵有贤行，能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》，其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”（《诗毛氏传疏》）。
陈起( 明代 )
收录诗词 (2836) 首
简 介
陈起 陈起，字辅圣，沅江（今属湖南）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士。历知宁乡、秭归、湘乡、萍乡等县（清嘉庆《沅江县志》卷二五）。嘉祐间为永州通判（清道光《永州府志》卷一八）。
田家行
"虏酒不能浓，纵倾愁亦重。关河初落日，霜雪下穷冬。
两鬓当春却似秋，僻居夸近野僧楼。
"到处有同人，多为赋与文。诗中难得友，湖畔喜逢君。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒，五音清乐未如诗。
"却到同游地，三年一电光。池塘春草在，风烛故人亡。
"一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑，
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
黄河夜泊
"发事牵情不自由，偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿，
"浣纱游女出关东，旧迹新词一梦中。
"与君同卧疾，独我渐弥留。弟妹不知处，兵戈殊未休。
"为儒欣出守，上路亦戎装。旧制诗多讽，分忧俗必康。
三吴时俗重风光，未见红儿一面妆。
"比侬初到汉州城，郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色，
何事斜阳再回首，休愁离别岘山西。"
蜀机锦彩浑疑黦.公子亭台香触人，百花懡cM无精神。
自湘东驿遵陆至芦溪
老狖寻危栋，秋蛇束画楹。路长资税驾，岁俭绝丰盛。
一叶舟，无千里。衣裳白云，坐卧流水。霜落风高忽相忆，
"分栋山前曙色开，三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去，
"剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。只闻神鬼害盈满，
任被褚裒泉下笑，重将北面哭真长。"
萤影冲帘落，虫声拥砌吟。楼高思共钓，寺远想同寻。
"蓟北风烟空汉月，湘南云水半蛮边。
"策蹇相寻犯雪泥，厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭，
嘲春风
"尔来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。
去日应悬榻，来时定裂裳。惬心频拾芥，应手屡穿杨。
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
"一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在，
冻白雪为伴，寒香风是媒。何因逢越使，肠断谪仙才。"
高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂。"
莺啼序·春晚感怀
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
此时归梦随肠断，半壁残灯闪闪明。"
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合，且喜春残色上存。
圣日临双丽，恩波照并妍。愿同指佞草，生向帝尧前。"
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列，张濬掉舌升三台。
景为春时短，愁随别夜长。暂棋宁号隐，轻醉不成乡。风雨曾通夕，莓苔有众芳。落花如便去，楼上即河梁。
为报同人看来好，不禁秋露即离披。"
"避风善阐台，极目见藤越。悲哉古与今，依然烟与月。
忆江上吴处士
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞，楚妃清唱亦风流。
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大，长忆容才尺度宽。
鞭鞘所拂三千里，多少诸侯合避骢。"
猿啼梨岭路，月白建溪船。莫恋家乡住，酬身在少年。"
"以色静胡尘，名还异众嫔。免劳征战力，无愧绮罗身。
"寂寂风帘信自垂，杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨，
江亭夜月送别二首
汲带寒汀月，禅邻贾客舟。遥思清兴惬，不厌石林幽。"
"暮去朝来无定期，桑田长被此声移。
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北，更无消息幸关东。
"身情长在暗相随，生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪，
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念，吟苦邻居必厌闻。
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
"诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。
春泛若耶溪
何如一衲尘埃外，日日香烟夜夜灯。"
"当年人未识兵戈，处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永，
冈转泉根滑，门升藓级危。紫微今日句，黄绢昔年碑。
"西汉储宫定不倾，可能园绮胜良平。
"渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏，
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
此间青草更远，不唯空绕汀洲。那里朝日才出，
礼部郎官人所重，省中别占好窠名。"
咏鹦鹉
妆点池台画屏展。主人公业传国初，六亲联络驰朝车。
"夜倚临溪店，怀乡独苦吟。月当山顶出，星倚水湄沈。
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
会待与君开秫瓮，满船般载镜中行。"
"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
"丹霄桂有枝，未折未为迟。况是孤寒士，兼行苦涩诗。
"濯秀盘根在碧流，紫茵含露向晴抽。编为细履随君步，
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种，岳碑犹见圣君题。
点绛唇·红杏飘香
"才子南游多远情，闲舟荡漾任春行。
碧云归鸟谢家山。青州从事来偏熟，泉布先生老渐悭。
"主人年少已能诗，更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合，
皇王自有增封日，修竹徒劳号此君。"
是时环柱能相副，谁谓燕囚事不成。"
名与襄阳远，诗同汉水深。亲栽鹿门树，犹盖石床阴。"
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。