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于园

隋代 / 冯如京

怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。


于园拼音解释:

lian ru bu ren bie .song ru shang jiu lou .chu xing mo zao fa .qie su ba qiao tou .
zi cong bai lang guan .lie su huan tian jie .na neng fang xia pi .huan fu ji qiong gui .
chang nan tou bai sun jia nv .wen yan zhi shi song tian mi .wu yao wu fang xiang ren yu .
tian han wei neng qi .ru zi jing ren qin .yun you shan ke lai .lan zhong jian dong dian .
die bi pai shuang jian .ben quan jian shui zhu .yao ming teng shang xia .nong dan shu rong ku .
you shi sheng fu rong .bai hua can mei se .yuan xiao yue xi nv .wen fang bu ke shi .
xing zai jin wen xin .ci sheng sui suo zao .shen yao jiu tian xia .hui jian chu xing sao ..
.xi guan za qing si .qian bei dao jie z5.jun zhong cheng xing chu .hai shang na liang shi .
jin ri ba shou xiao .shao shi ge ta xiang .shen ming tong feng bo .ju san wei yi liang .
.shu cong fang cao zai tang yin .ji chu xian hua ying zhu lin .pan shu xuan yuan hu jun li .
xin yue lai qian guan .gao yang chu gu guan .xiang si dong bei wang .yan zhao ge qing shan ..
que lian huang zhong dai han yan .pin qiu qian gu shu lian zhi .du dui san yong ce ji pian .
.zi gu qiu zhong xiao .ming jia xin you zhi .wu xian fu cai shu .ci dao wei lin zi .

译文及注释

译文
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马(ma)上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在(zai)至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用(yong)对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常(chang)常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即(ji)使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
王(wang)濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番(fan)思念。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。

注释
⑴柳庭风静人眠昼:院无风,柳丝垂,闺人昼寝。
⑵夹钟羽一解:夹钟羽,一种律调。一解,一阙。
⑸卫青:汉代名将,汉武帝皇后卫子夫之弟,以征伐匈奴官至大将军。卫青姊子霍去病,也曾远入匈奴境,却未曾受困折,因而被看作“有天幸”。“天幸”本霍去病事,然古代常卫、霍并称,这里当因卫青而联想霍去病事。
295、巫咸:古神巫。
(19)届:尽。究:穷。
①卜居:择定居所。外家:母亲的娘家。

赏析

  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉(ji zui),则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成(ye cheng)了一种壮烈的美。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  此诗两章结构相同,在反(zai fan)复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于(zhi yu)?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑(de yi)虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦(meng):他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换(zhuan huan)也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

冯如京( 隋代 )

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简 介

冯如京 (约公元一六六五年前后在世)字紫乙,一字秋水,代州人。生卒年均不详,约清圣祖康熙四年前后在世,年六十余岁。顺治中拔贡。授永平知府。累迁广东左布政使,屡平巨盗。每上书奏事,次第施行。母没,如京年巳六十余,居丧哀毁骨立。服阕,未几卒。如京作诗颇清利,尤工五言。着有《秋水集》十六卷,《四库总目》传于世。

贺进士王参元失火书 / 林某

能奏明廷主,一试武城弦。"
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
一章四韵八句)
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。


陶者 / 史弥逊

"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。


雨霖铃 / 大遂

坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"


石鼓歌 / 傅濂

烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,
西南汉宫月,复对绿窗琴。"


元夕无月 / 王谨言

哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。


武陵春·春晚 / 李蘧

"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。


石壕吏 / 高尧辅

何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
似君须向古人求。"
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。


种白蘘荷 / 程楠

醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"


田子方教育子击 / 程晓

黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"


效古诗 / 丁西湖

"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
狎鸥轻白浪,归雁喜青天。物色兼生意,凄凉忆去年。"
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"