译文
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽(jin)其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究(jiu)圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法(fa)入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮(pi)袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取(qu)东(dong)西吃一样(yang),是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没(mei)声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
“谁能统一天下呢?”
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
注释
③子都:古代美男子。
105、吉凶倚伏:祸福相因。出《老子》:祸兮福所倚,福兮祸所伏。
(32)则则——犹“啧啧”,赞叹声。
⑵吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
⑷堪:可以,能够。
4、掇:抓取。