首页 古诗词 乞校正陆贽奏议进御札子

乞校正陆贽奏议进御札子

五代 / 戴锦

净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。


乞校正陆贽奏议进御札子拼音解释:

jing sao shui tang wu shi nv .xia jie wei gong he yin qin ..
fu mi dao jia chun wei jin .feng luo xian sao diao yu ji ..
.tian gong bao qi sui chao wu .suo zai jin han bi jin gu .kai han peng zhi guang nai fa .
.nian shao tong wei ye xia you .xian xun ye si zui deng lou .
wei feng pan zhe ke .chou jian bie li chen .jin ying zhang tai qi .yao fen jin yuan chun .
zhi de yu yang yi bei chou .bian pu jing xun qi jin huan .shan cheng hou guan bi zhong xiu .
.wu yan kan zi yu .ou zuo geng xiang bei .mu luo jing nian chang .men xian xi cao shuai .
cai yuan fei qu bi xing zhou .dong xiao ri nuan yi bin ta .chui liu feng duo yan ji lou .
chun feng xi yao wu .ming yue gao tang yan .meng ze shui lian yun .zhu gong hua si xian .
tuo wei mi lian e .zhang lin lu jin rong .zhi jin sha an xia .shui de du xuan zong ..
han lei guan shan yue .hu jia sai bei tian .bu zhi chang duan meng .kong rao ji shan chuan ..
mu ma hu tian wan .yi jun qi lu chang .zhen ge mian gu shu .chui jiao li fan shuang .
.yi zun sui jiu qie liu huan .san xia qian jiang qu lu nan .
nan fang rong gui zhi .ling dong she wen qiu .yuan yin jun zhai zhong .long jing tan luan liu .

译文及注释

译文
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
为何终遭有(you)易(yi)(yi)之难,落得只能放牧牛羊?
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人(ren)醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
远远想到兄(xiong)弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
  春回大地,万象更新,满怀(huai)游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加(jia)饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。

注释
⑧行云:指情人。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
⑶沈檀:即“沉檀”。沈,《醉翁琴趣》外篇作“浓”。沉,带有润泽的深绛色。檀:浅绛色。沉檀:一种妇女妆饰用的颜料,唐、宋时妇女闺妆多用它,或用于眉端之间,或用于口唇之上。《花间集》阎选《虞美人》词中有“臂留檀印齿痕香”之句,毛熙震《后庭花》词中亦有“歌声慢发开檀点”之句,都是描绘以檀注唇的情形,这里也是。注:这里是点的意思。轻注:轻轻点画。些儿个:当时方言,意谓少许,一点点。
业:职业
⑷不惯:不习惯。
〔23〕奋袖,挥舞衣袖。低昂,高低起伏。顿足,跺脚。
(10)谈士:善于言谈议论的人。

赏析

  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆(ren bai)脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开(ke kai)”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应(ying),又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事(de shi)了。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  鉴赏一
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白(he bai)茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

戴锦( 五代 )

收录诗词 (3385)
简 介

戴锦 戴锦,字至文。永安人。明神宗万历三十六年(一六〇八)贡生。初授高州训导,升连州学正、王府教授,年七十告归。清道光《永安县三志》卷五有传。

鹧鸪天·桂花 / 司马飞白

"闻道铅华学沈宁,寒枝淅沥叶青青。
"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。


满江红·赤壁怀古 / 犁壬午

蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
兰芳落故殿,桂影销空苑。骑吹咽不前,风悲九旗卷。"
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。"
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
"暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"


长相思·村姑儿 / 丛金

"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
邦君驻千骑,清论时间酌。凭槛出烟埃,振衣向寥廓。
灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
丽日千层艳,孤霞一片光。密来惊叶少,动处觉枝长。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。"
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
山峰横二室,水色映千门。愁见游从处,如今花正繁。"


吕相绝秦 / 司徒子璐

竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
闻道今宵阮家会,竹林明月七人同。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛,才名常带粉闱香。
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"


琐窗寒·寒食 / 斋丁巳

"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
"长长南山松,短短北涧杨。俱承日月照,幸免斤斧伤。
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。


玉阶怨 / 南门酉

抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
双林春色上,正有子规啼。
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
已制归田赋,犹陈谏猎书。不知青琐客,投分竟何如。"
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
故人邑中吏,五里仙雾隔。美质简琼瑶,英声铿金石。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 宇文巧梅

"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
不须高起见京楼。"


阳春曲·闺怨 / 那拉洪杰

"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。


玉楼春·空园数日无芳信 / 亓官瑞芹

合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
"草绿古燕州,莺声引独游。雁归天北畔,春尽海西头。
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 桓冰琴

"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
"补衲随缘住,难违尘外踪。木杯能渡水,铁钵肯降龙。