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九歌·礼魂

隋代 / 释惟尚

尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
何意千年后,寂寞无此人。
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。


九歌·礼魂拼音解释:

shang nian si xiao song .man cao yi ju chan .shuang gu bu shen chang .yong wei lin li lian ..
gu qi yi sui yi dang jin .tian han sui mu bo tao zhong .lin jie xing shan su bu shi .
.chou ren dai xiao ji .qiu yu an qi qi .du zhu ying shi mie .chuan shu yan jian di .
he yi qian nian hou .ji mo wu ci ren .
zhen jiu zu peng cao .kang he dui tong ru .yi ming xu qu se .xin zhi jian cheng gu .
.shu zi jie gu ren .yi shi li wan ye .jing nian zong bu jian .shu zha tu man qie .
chu di jiang gao yi wei bie .jin shan sha shui du xiang si ..
wei lian hong yu xia qing xiao .yun qu you zhi zhong xiang shou .li dao wu mei qie zhe yao .
xiang si san shi nian .yi zuo you er tong .jin lai bao qing zi .hu ruo pi yuan hong .
feng qu zhuang lou bi .fu fei ye xian yao .bu feng qin nv zai .he chu ting chui xiao ..
liang ma bei xian cao .you yu si rao ping .zhi yin ruo xiang yu .zhong bu zhi nan ming ..
meng die liu qing dian .chui diao zuo jiang sha .dang shan bu yan hu .ying ri zi qing cha .
.sheng lang you bing shi .shu xin you chai hu .yin zi pin tong han .huai jun xiang bao zhu .
.qiu shui tong gou xu .cheng yu jin xiao chuan .wan liang kan xi ma .sen mu luan ming chan .

译文及注释

译文
  在空阔的(de)楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之(zhi)远。顾影自怜,想到飞下(xia)寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
  我读了有关高祖给(gei)功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户(hu)口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮(huai)南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。

注释
王孙满:周大夫,周共王的玄孙。对:回答。楚子:楚庄王,公元前613年至前591年在位。
倩魂:指少女美好的心魂。典出陈玄祐《离魂记》里倩娘离魂的故事。销尽:茫然若失。销尽;消散。
辽东帽:东汉末年的管宁有高节,是在野的名士,避乱居辽东(今辽宁省辽阳市),一再拒绝朝廷的征召,他常戴一顶黑色帽子,安贫讲学,名闻于世。
12、海:海滨。
(3)发(fā):开放。
⑵明灭:依稀模糊,似有若无。忽隐忽现。形容楼台山峦。

赏析

  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样(zhe yang)做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦(gong jiao)急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  此诗写出了诗人很(ren hen)渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举(shang ju)《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差(de cha)异。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

释惟尚( 隋代 )

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简 介

释惟尚 释惟尚(一○七四~一一四○),俗姓曹,临安盐官(今浙江海宁西南)人。七岁礼庆善寺元辩为师,多参各地尊宿。先后住临安府寿圣院(《咸淳临安志》作荐福寺,《五灯会元》作广福院)。为青原下十三世,保宁英禅师法嗣。高宗绍兴十年卒,年六十七。事见《咸淳临安志》卷八五《荐福寺纪文》载张九成《尚禅师塔记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一六有传。今录诗三首。

韬钤深处 / 杜兼

"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
春来更有新诗否。"
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。


古风·其一 / 黄秉衡

"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
且喜河南定,不问邺城围。百战今谁在,三年望汝归。


五粒小松歌 / 陈志敬

"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
终当来其滨,饮啄全此生。"
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 陆楣

君看他时冰雪容。"
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。


九日蓝田崔氏庄 / 谢子澄

经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
青冥曾巅后,十里斩阴木。人肩四根已,亭午下山麓。
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"


/ 释法周

兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 张惇

野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
"青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。


庆清朝慢·踏青 / 刘家珍

今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
忍为祸谟。"
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,


满江红·登黄鹤楼有感 / 陆惟灿

州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"


陈后宫 / 孙光祚

吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。