偶作寄朗之
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭，天子深衷空悯悼。
岂惟玉池上，污君清冷波。可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。
由来生老死，三病长相随。除却念无生，人间无药治。"
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。"
"风吹竹叶休还动，雨点荷心暗复明。
独绕曲江行一匝，依前还立水边愁。"
缘边饱喂十万众，何不齐驱一时发。年年但捉两三人，
"高低古时冢，上有牛羊道。独立最高头，悠哉此怀抱。
鸢跕方知瘴，蛇苏不待春。曙潮云斩斩，夜海火燐燐。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩，蜃作波涛古岸颓。
偶作寄朗之拼音解释:
bi ying xiao er yun jin tao .qun chen li ji yao cha jian .tian zi shen zhong kong min dao .
qi wei yu chi shang .wu jun qing leng bo .ke du yao se qian .luan jun lu ming ge .
you lai sheng lao si .san bing chang xiang sui .chu que nian wu sheng .ren jian wu yao zhi ..
guai de du rao zhi fen tai .mu lan zeng zuo nv lang lai ..
.feng chui zhu ye xiu huan dong .yu dian he xin an fu ming .
du rao qu jiang xing yi za .yi qian huan li shui bian chou ..
yuan bian bao wei shi wan zhong .he bu qi qu yi shi fa .nian nian dan zhuo liang san ren .
.gao di gu shi zhong .shang you niu yang dao .du li zui gao tou .you zai ci huai bao .
yuan tie fang zhi zhang .she su bu dai chun .shu chao yun zhan zhan .ye hai huo lin lin .
guo wen ling gu jie xuan hui .long gui ku xue shen tan xuan .shen zuo bo tao gu an tui .
译文及注释
译文
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
谄媚奔兢之徒，反据要津。
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥(su)油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
浑将军意气风发，决定出征万里以外；努力(li)作战，准备了出行一年的计划。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，
远远望见仙人正在彩(cai)云里，
姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
我曾经苦于伤春而不忍(ren)再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾(wu)月光放清波。
周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害(hai)的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕(pa)衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜，为什么她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间弹着的琴。
注释
2.奈何：怎么办
（11）釭：灯。
112.揖辞让：古代射礼，射者执弓挟矢以相揖，又相辞让，而后升射。
（52）法度：规范。
②向晚：临晚，傍晚。
⑤乱：热闹，红火。
⑿青楼：油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。
赏析
这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中，但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法，从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式，相近的韵脚，成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有(du you)忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇(pian)。
结尾二句，诗意一折，写酒店主人好言劝慰，要他注意保重身体，不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致，语气却故作跌落缓和之势，这二句，既起了点题的作用（诗题“开愁”，含有排解愁闷之意），同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想，显得深沉有力而又回荡多姿。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固(gu)”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
作者从地理环境着笔，山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城，从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见，做好了必要的准备。作者胸有成竹，把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼，高屋建瓴。接着，作者写自己由京师至泰安的沿途经历，交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天，“乘风雪”出发，气候十分恶劣，这似乎是一巧合，其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未（二十八日）那天，由南面山脚处登山，谁知那山竟高达四十五里，石阶竟有七千余级，这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其颠”。看似轻描淡写，但读至下文，“所经中岭及山巅崖限当道”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅，广阔的视野中，山、水、城郭尽收眼底，座座青峰身披皑皑白雪，照亮南天，鸟瞰泰安城，汶水和徂徕山，沐浴在夕照中；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭，组成了一幅波澜壮阔的夕照图，真可谓尺幅千里，呼之欲出。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
但是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的(ban de)爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂(zhu song)婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，
“柳花”，即柳絮，本来无所谓香，但一些诗人却闻到了，如传奇“莫唱踏阳春，令人离肠结。郎行久不归，柳自飘香雪。”“香”字的使用，一则表明任何草木都有它微妙的香味，二则这个“香”字代表了春之气息，这不但活画出一种诗歌意境，而且为下文的酒香埋下伏笔。其实，对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”，那当是春风吹来的花香，是泥土草木的清香，是美酒飘香，大概还有“心香”，所谓心清闻妙香。这里的“店”，初看不知何店，凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香，不然即使是最雅致的古玩书肆，在情景的协调上，恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀，细味却又感到是那么妥贴。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
全诗十二句分二层。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
首联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情的心绪自然流露出来。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有(du you)忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇(pian)。
结尾二句，诗意一折，写酒店主人好言劝慰，要他注意保重身体，不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致，语气却故作跌落缓和之势，这二句，既起了点题的作用（诗题“开愁”，含有排解愁闷之意），同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想，显得深沉有力而又回荡多姿。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固(gu)”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
作者从地理环境着笔，山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城，从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见，做好了必要的准备。作者胸有成竹，把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼，高屋建瓴。接着，作者写自己由京师至泰安的沿途经历，交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天，“乘风雪”出发，气候十分恶劣，这似乎是一巧合，其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未（二十八日）那天，由南面山脚处登山，谁知那山竟高达四十五里，石阶竟有七千余级，这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其颠”。看似轻描淡写，但读至下文，“所经中岭及山巅崖限当道”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅，广阔的视野中，山、水、城郭尽收眼底，座座青峰身披皑皑白雪，照亮南天，鸟瞰泰安城，汶水和徂徕山，沐浴在夕照中；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭，组成了一幅波澜壮阔的夕照图，真可谓尺幅千里，呼之欲出。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
关于此诗诗旨历来争议较大，归纳起来大致有三种观点：
但是，真正的佳句名句之所以千古流传，播传人口，更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗，其佳处不仅在工干设譬，还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景，比作东风吹绵的和煦春色，正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的(ban de)爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂(zhu song)婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，
“柳花”，即柳絮，本来无所谓香，但一些诗人却闻到了，如传奇“莫唱踏阳春，令人离肠结。郎行久不归，柳自飘香雪。”“香”字的使用，一则表明任何草木都有它微妙的香味，二则这个“香”字代表了春之气息，这不但活画出一种诗歌意境，而且为下文的酒香埋下伏笔。其实，对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”，那当是春风吹来的花香，是泥土草木的清香，是美酒飘香，大概还有“心香”，所谓心清闻妙香。这里的“店”，初看不知何店，凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香，不然即使是最雅致的古玩书肆，在情景的协调上，恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀，细味却又感到是那么妥贴。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅，实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说；“先生可是绝伦人，神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
全诗十二句分二层。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
首联紧扣题面，点明题意，但又含蕴着奔波无定、生计日窘的悲辛。杜甫本来是“性豪业嗜酒”的，何况是天涯沦落，前途渺茫，所以夜来痛饮沉醉而眠，其中饱含着借酒浇愁的无限辛酸。天明之后，湘江两岸一派春色，诗人却要孤舟远行，黯然伤情的心绪自然流露出来。
创作背景
刘细君的身份地位可谓显赫：玄祖是汉文帝刘恒，曾祖是汉景帝刘启，祖父是汉武帝刘彻之兄江都王刘非，父亲[3] 是承袭江都王王位的刘建。因此，刘细君是汉武帝的侄孙女，是真正具有皇家血统的宗室之女，是名副其实的皇室公主。汉武帝为结好乌孙，封刘细君为江都公主，下嫁乌孙国王猎骄靡，是早于昭君出塞的第一位“和亲公主”。
郑之文( 宋代 )
收录诗词 (5829) 首
简 介
郑之文 江西南城人，字应尼，一字豹先，号豹卿。万历三十八年进士。官至真定知府。工诗词散曲，尝作《白练裙》杂剧，以嘲名妓马湘兰，盛传于时。有传奇《芍药记》等。另有诗文集等。
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
洛下招新隐，秦中忘旧游。辞章留凤阁，班籍寄龙楼。
苍寿有何德，回夭有何辜。谁谓具圣体，不如肥瓠躯。
"东道常为主，南亭别待宾。规模何日创，景致一时新。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱，后顾前瞻高树枝。
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。
愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。"
凤阙悲巢鵩，鹓行乱野麏。华林荒茂草，寒竹碎贞筠。
浣溪沙·和无咎韵
狸病翻随鼠，骢羸返作驹。物情良徇俗，时论太诬吾。
岁望千箱积，秋怜五谷分。何人知帝力，尧舜正为君。"
"朝见日上天，暮见日入地。不觉明镜中，忽年三十四。
"终须修到无修处，闻尽声闻始不闻。
把将娇小女，嫁与冶游儿。自隐勤勤索，相要事事随。
明年尚作三川守，此地兼将歌舞来。"
浮生转经历，道性尤坚固。近作梦仙诗，亦知劳肺腑。
翠锦挑成字，丹砂印着行。猩猩凝血点，瑟瑟蹙金匡。
蓝田溪与渔者宿
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉，王侄分疏叔不痴。
号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。"
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破，制裘将翦惜花分。
王尹贳将马，田家卖与池。开门闲坐日，绕水独行时。
"高才淹礼寺，短羽翔禁林。西街居处远，北阙官曹深。
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。
"蕲簟未经春，君先拭翠筠。知为热时物，预与瘴中人。
不须泥沙底，辛苦觅明珠。"
如梦令·池上春归何处
元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李锜，不战安江东。
薅馀秧渐长，烧后葑犹枯。绿綟高悬柳，青钱密辫榆。
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。倏忽别真侣，怅望随归云。
怀抱又空天默默，依前重作邓攸身。"
彼如君子心，秉操贯冰霜。此如小人面，变态随炎凉。
今朝何事偏相觅，撩乱芳情最是君。"
云间鹤背上，故情若相思。时时摘一句，唱作步虚辞。"
介之推不言禄
忧念两消释，如刀断羁縻。身轻心无系，忽欲凌空飞。
重过萧寺宿，再上庾楼行。云水新秋思，闾阎旧日情。
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
"顿愈关风疾，因吟口号诗。文章纷似绣，珠玉布如棋。
知君兄弟怜诗句，遍为姑将恼大巫。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽，左旋右转空傞傞。
不知明日休官后，逐我东山去是谁。"
厌绿栽黄竹，嫌红种白莲。醉教莺送酒，闲遣鹤看船。
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
洛中纵未长居得，且与苏田游过春。"
回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。"
匼匝巅山万仞馀，人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎，
古墓何代人，不知姓与名。化作路傍土，年年春草生。
况吾时与命，蹇舛不足恃。常恐不才身，复作无名死。"
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草。
红丝散芳树，旋转光风急。烟泛被笼香，露浓妆面湿。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤，九九何劳设庭燎。"
金缕衣
"昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。
人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。
背日房微敛，当阶朵旋欹。钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
生子已嫁娶，种桑亦丝绵。皆云公之德，欲报无由缘。
"草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。还似往年春气味，
珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
"香山石楼倚天开，翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到，
或有始壮者，飘忽如风花。穷饿与夭促，不如我者多。
九歌·湘夫人
"晚从履道来归府，街路虽长尹不嫌。
念倍燕求骏，情深项别骓。银收钩臆带，金卸络头羁。
君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。
博望自来非弃置，承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语，
满空飞舞应为瑞，寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇，
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。"
雨天连宿草堂中，月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊，
双阙纷容卫，千僚俨等衰。恩随紫泥降，名向白麻披。
北固山看大江
"赐欢仍许醉，此会兴如何。翰苑主恩重，曲江春意多。
"四十年前马上飞，功名藏尽拥禅衣。
沃土心逾炽，豪家礼渐湮。老农羞荷锸，贪贾学垂绅。
有鸟有鸟真白鹤，飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬，
且泛夤沿水，兼过被病僧。有时鞭款段，尽日醉懵僜.
"金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。
圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
卧簟蕲竹冷，风襟邛葛疏。夜来身校健，小饮复何如。"
送人游吴
凭君向道休弹去，白尽江州司马头。"
唯有襭纱幌，尘埃日夜侵。馨香与颜色，不似旧时深。
犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗。"
"畬田涩米不耕锄，旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此，
"霜严月苦欲明天，忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起，
一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。白涛与黑浪，唿吸绕咽喉。
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
"但喜暑随三伏去，不知秋送二毛来。