停云·其二
悬泉化为冰，寒水近不热。出门望天地，天地皆昏昏。
"华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石欹山树，清涟曳水衣。
一章三韵十二句）
至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。"
"宠至乃不惊，罪及非无由。奔迸历畏途，缅邈赴偏陬。
长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头为君老，
昔者庞德公，未曾入州府。襄阳耆旧间，处士节独苦。
"朝为三室印，晚为三蜀人。遥知下车日，正及巴山春。
风来草即随风立。草亦不知风到来，风亦不知声缓急。
游人听堪老。"
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
"棕拂且薄陋，岂知身效能。不堪代白羽，有足除苍蝇。
薇蕨饿首阳，粟马资历聘。贱子欲适从，疑误此二柄。"
停云·其二拼音解释:
xuan quan hua wei bing .han shui jin bu re .chu men wang tian di .tian di jie hun hun .
.hua ting ru cui wei .qiu ri luan qing hui .beng shi yi shan shu .qing lian ye shui yi .
yi zhang san yun shi er ju .
zhi cheng bi zhao gan .da fu xuan lai ge .kong zhong hu shen yan .di shou wan qian bai ..
.chong zhi nai bu jing .zui ji fei wu you .ben beng li wei tu .mian miao fu pian zou .
chang an zhuang er bu gan qi .zou guo che dian qing cheng zhi .qing si luo tou wei jun lao .
xi zhe pang de gong .wei zeng ru zhou fu .xiang yang qi jiu jian .chu shi jie du ku .
.chao wei san shi yin .wan wei san shu ren .yao zhi xia che ri .zheng ji ba shan chun .
feng lai cao ji sui feng li .cao yi bu zhi feng dao lai .feng yi bu zhi sheng huan ji .
you ren ting kan lao ..
.shao xiao wei ru bu zi qiang .ru jin lan fu jian hou wang .lan jing yi zhi shen jian lao .
.zong fu qie bao lou .qi zhi shen xiao neng .bu kan dai bai yu .you zu chu cang ying .
wei jue e shou yang .su ma zi li pin .jian zi yu shi cong .yi wu ci er bing ..
译文及注释
译文
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
计算（一下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做(zuo)酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长(chang)大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说(shuo)：“你这个君子啊，不要总(zong)是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福(fu) 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
溧阳公主刚刚十四岁，在这清(qing)明回暖的日子，与家人一起在园墙里赏玩。
披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
山有的远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗那边有家小酒铺，可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪头一片荠菜花中盛开。
临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜，
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
注释
河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。
纷纷犹坠：意谓落叶片片飘坠。化用范仲淹《御街行·秋日怀旧》“纷纷坠叶飘香砌”之句。
（3）君：指作者自己。
⑤喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。覆：盖。杂英：各色的花。甸：郊野。
⑴秋丛：指丛丛秋菊。
18、重（chóng）：再。
⒂秋霜：形容头发白如秋霜。
22.“殆非”句：意谓这一路的情景，恐怕不是人间所有的。
35、银笺：白纸。与上句“抛残绣线”联系起来，当指刺绣所用的纸样。彩缕：庚辰本作“彩缮”，有误；程乙本作“彩袖”，当是臆改。今从戚序本。
赏析
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
春草宫是隋炀帝所建的离宫，它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名，可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔，就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
许浑是中唐诗人，目睹国力衰敝，百姓苦于战乱，所以其笔下的边塞诗以反战题材为主，大多透露出浓重的悲凉色彩。
梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来，总是愈思愈愤懑，愈想愈不平，终于发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！”高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个了不起的人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言！生前遭遇如此，纵使身后名垂万古，人已寂寞无知，夫复何用！“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
第四句是勾勒静态景物。春日冲融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应，因为“迟日”才沙暖，沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水，沐浴在灿烂的阳光中，是那样悠然自适。从景物的描写来看，和第三句动态的飞燕相对照，动静相间，相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明，生意勃发，具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感(xiang gan)情而言，反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后，暂时定居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
《《天问》屈原 古诗(gu shi)》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
全词描写春闺少妇怀人之情，也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两(xia liang)阙描写的情景十分真切，是组词中艺术价值最高的一篇。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她何苦“下朱楼”，又何必“新妆宜面”？可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头，这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。为什么要“数花朵”，当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀吧？她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”，这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负，“为谁零落为谁开”？这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此(ren ci)时那种强烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
第二段，作者高屋建瓴，提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物，借评论他们的事迹阐发了“循性而动，各附所安”的原则。表面看来，嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的，且以“并介之人”推许山涛，但联系上文一气读下，就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中，做官免不了沾染鲜血，那么出仕者的“本性”如何，自在不言之中了。于是，推许成了辛辣的讽刺。当然，这种讽刺是全然不动声色的，而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法，指的就是这种含蓄的讽刺手法，在阐述了“循性而动”的一般处世原则后，作者笔锋一转：“且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气所托，不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
这首诗出现在《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这是《海棠诗社》的第二次活动，也是贾府表面上处于最鼎盛的时期。此次活动，由史湘云和薛宝钗拟定题目，共十二道题目，限定七律，但不限韵，由宝玉、黛玉、宝钗、湘云、探春等五人自由选题。在这次吟诗比赛中，“蘅芜君”薛宝钗选了《忆菊》、《画菊》之后，“怡红公子(gong zi)”贾宝玉选了《访菊》和《种菊》两道诗题。“潇湘妃子”林黛玉选了其中三道诗题：《《咏菊》曹雪芹 古诗》、《问菊》和《菊梦》。其余五题分别由湘云和探春选得。只“有顿饭工夫, 十二题已全,各自誊出来,都交与迎春,另拿了一张雪浪笺过来,一并誊录出来”。这首诗是在蘅芜君的《忆菊》、怡红公子的《访菊》和《种菊》，枕霞旧友史湘云的《对菊》、《供菊》之后，由潇湘妃子林黛玉写出的三首诗中的第一首。“众人看一首,赞一首,彼此称扬不已.李纨笑道: ‘等我从公评来.通篇看来,各有各人的警句.今日公评:<<《咏菊》曹雪芹 古诗>>第一,<<问菊>>第二,<<菊梦>>第三,题目新,诗也新,立意更新,恼不得要推潇湘妃子为魁了”。林黛玉可谓是囊括金、银、铜牌。“ 宝玉听说,喜的拍手叫"极是,极公道。"”
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。 诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心(mi xin)境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。 此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（《毛诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗，先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里，似见非见，时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义；白露“未霜”“未晞”、“未已”，内容也差不多。总之，这首诗的重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。 诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯近”，《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。 诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。 探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”（省称“葭思”）、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了无以复加的程度。
庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
次联诗人紧扣“相思”二字，从眼前之景写起，直抒胸臆。诗人触景生情，回忆了丈夫的音容，自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿，既表现了诗人对子安的时时不忘，更写出了子安的情韵风度，体现诗人不凡的想象力，也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵，既是谐音，又语意双关。这两句神驰思飞，乍看写景，实则言情，融情于景，以景传情，是诗人心中隐情的真实流露，也是对“春情”的具体描绘，形象鲜明，光彩照入，是全诗精华之所在，对仗(dui zhang)工稳，用典艳秀，才媛功力，于此可见。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
“高标跨苍穹，烈风无时休。”诗一开头就出语奇突，气概不凡。不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够，又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”，更见塔之极高。“自非旷士怀，登兹翻百忧”，二句委婉言怀，不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧，而是推开一步，说他自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平，实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧，正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远，为其他诸公之作所不能企及。
创作背景
由于此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
"连峰积长阴，白日递隐见。飕飕林响交，惨惨石状变。
"朝行青泥上，暮在青泥中。泥泞非一时，版筑劳人功。
皇天复何忍，更又恐毙之。自经危乱来，触物堪伤叹。
江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝。
永系五湖舟，悲甚田横客。千秋汾晋间，事与云水白。
华省秘仙踪，高堂露瓦松。叶因春后长，花为雨来浓。 影混鸳鸯色，光含翡翠容。天然斯所寄，地势太无从。 接栋临双阙，连甍近九重。宁知深涧底，霜雪岁兼封。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳，唤妇出房亲自馔。
莫遣黄莺花里啭，参差撩乱妒春风。"
"郑公瑚琏器，华岳金天晶。昔在童子日，已闻老成名。
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人，又如何兮不愁。
城府深朱夏，江湖眇霁天。绮楼关树顶，飞旐泛堂前。
澄清佐八使，纲纪案诸侯。地识吴平久，才当晋用求。
故山离水石，旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐，裴回莲叶东。"
二天开宠饯，五马烂生光。川路风烟接，俱宜下凤凰。"
远帆背归鸟，孤舟抵上潮。悬知讼庭静，窗竹日萧萧。"
荆门留美化，姜被就离居。闻道和亲入，垂名报国馀。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化，外户不扃从女嫁。"
共说总戎云鸟阵，不妨游子芰荷衣。"
吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。倚赖天涯钓，犹能掣巨鳌。"
野人寻烟语，行子傍水餐。此生免荷殳，未敢辞路难。"
"磻石老红鲜，征君卧几年。飞泉出林下，一径过崖巅。
身老时危思会面，一生襟抱向谁开。"
"复作归田去，犹残获稻功。筑场怜穴蚁，拾穗许村童。
"四牡驱驰千里馀，越山稠叠海林疏。
关楼前望远，河邑下观平。喜气回舆合，祥风入旆轻。
穷巷轩车静，闲斋耳目愁。未能方管乐，翻欲慕巢由。
一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，
"方冬合沓玄阴塞，昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过，
"去水流年日并驰，年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁，
"今日相逢落叶前，洞庭秋水远连天。
造幽无人境，发兴自我辈。告归遗恨多，将老斯游最。
"南国昼多雾，北风天正寒。路危行木杪，身远宿云端。
"不到山阴十二春，镜中相见白头新。
钩陈摧徼道，枪櫐失储胥。文物陪巡守，亲贤病拮据。
纷吾好贞逸，不远来相访。已接方外游，仍陪郢中唱。
水豹横吹浪，花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺，夜泊记招摇。
自春生成者，随母向百翮。驱趁制不禁，喧唿山腰宅。
敢诵王者箴，亦献当时论。朝廷爱方直，明主嘉忠信。
故山应不改，茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌，
春泉滋药暖，晴日度花迟。此会无辞醉，良辰难再追。"
雅望与英姿，恻怆槐里接。三军晦光彩，烈士痛稠叠。
易下杨朱泪，难招楚客魂。风涛暮不稳，舍棹宿谁门。"
"重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，
连笮动袅娜，征衣飒飘飖.急流鸨鹢散，绝岸鼋鼍骄。
黄牛平驾浪，画鹢上凌虚。试待盘涡歇，方期解缆初。
石髓调金鼎，云浆实玉缸。cB々吠声晓，洞府有仙厖。"
全移河上影，暂透林间缺。纵待三五时，终为千里别。"
"西上逢节换，东征私自怜。故人今卧疾，欲别还留连。
"连山尽处水萦回，山上戍门临水开。朱栏直下一百丈，
自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。
"上林春更好，宾雁不知归。顾影怜青籞，传声入紫微。
宿酲犹落帽，华发强扶冠。美景良难得，今朝更尽欢。"
"归客留不住，朝云纵复横。马头向春草，斗柄临高城。
寄谢鸳鹭群，狎鸥拙所慕。"
离筵对祠宇，洒酒暮天碧。去去勿复言，衔悲向陈迹。"
孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
客从何乡来，伫立久吁怪。静求元精理，浩荡难倚赖。"
"此去那知道路遥，寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液，
"华亭霁色满今朝，云里樯竿去转遥。
"女伴朝来说，知君欲弃捐。懒梳明镜下，羞到画堂前。
而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。
曙色黄金阙，寒声白鹭潮。楼船非习战，骢马是嘉招。
一生称意能几人，今日从君问终始。"
老夫缆亦解，脱粟朝未餐。飘荡兵甲际，几时怀抱宽。
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。
昨夜南山雨，殷雷坼萌芽。源桃不余欺，先发秦人家。
天然生知姿，学立游夏上。神农极阙漏，黄石愧师长。
又挥西方变，发地扶屋椽。惨澹壁飞动，到今色未填。
"远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。
蜀路江干窄，彭门地里遥。解龟生碧草，谏猎阻清霄。
先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
"南风起别袂，心到衡湘间。归客楚山远，孤舟云水闲。
"昔日京华去，知君才望新。应犹作赋好，莫叹在官贫。
水烟通径草，秋露接园葵。入邑豺狼斗，伤弓鸟雀饥。
沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。
离别人谁在，经过老自休。眼前今古意，江汉一归舟。"
夜陪池鹭宿，朝出苑花飞。宁忆寒乡侣，鸾凰一见稀。"
庙算高难测，天忧实在兹。形容真潦倒，答效莫支持。
"苍颉鸟迹既茫昧，字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹，
有时出东户，更欲檐下坐。非我意不行，石渠能留我。