念奴娇·凤凰山下
年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。"
公筵饶越味，俗土尚巴歌。中夜怀吴梦，知经滟滪波。"
"摇摇倚青岸，远荡游人思。风欹翠竹杠，雨澹香醪字。
"山头兰若石楠春，山下清明烟火新。
"官罢春坊地象雷，片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去，
却将尘土衣，一任瀑丝溅。"
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉，陇禽山晓隔帘唿。
"逢花逢月便相招，忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊，
"兹山有石岸，抵浪如受屠。雪阵千万战，藓岩高下刳。
念奴娇·凤凰山下拼音解释:
nian nian lai jiao tao hua yue .si xiang chun feng su guo wang ..
gong yan rao yue wei .su tu shang ba ge .zhong ye huai wu meng .zhi jing yan yu bo ..
.yao yao yi qing an .yuan dang you ren si .feng yi cui zhu gang .yu dan xiang lao zi .
.shan tou lan ruo shi nan chun .shan xia qing ming yan huo xin .
.guan ba chun fang di xiang lei .pian fan gao zhi gui chi kai .wu hou shui nuan yu lin qu .
que jiang chen tu yi .yi ren pu si jian ..
fan ke cong ti feng .fu yin wei sheng wa .xiao chuan jian you jiang .shi yu wen yu jia ..
jing luo si gui zhan hua tu .shu yun tian han liu ke zui .long qin shan xiao ge lian hu .
.feng hua feng yue bian xiang zhao .hu wo yun hang ge ye qiao .chun hen yu shui tong ming ding .
.zi shan you shi an .di lang ru shou tu .xue zhen qian wan zhan .xian yan gao xia ku .
译文及注释
译文
往日的恩宠(chong)(chong)果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出(chu)去的水，再难重获欢心。
寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得(de)少，而是我的饼会冷掉！孩(hai)子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能(neng)做游手好闲的懒汉呢！
当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
修美的品德将(jiang)担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌(yan)恶。
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑，衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘，这样就可以和你朝夕相处，万里相随。
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织(zhi)梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。
注释
⑦岁载阴：岁暮。这里指时光已经逝去，而功业还没建立。
3、莫：没有什么人，代词。
⑷微雨：小雨。
⑵当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。
10“若”，假若。楚地方言，今保留。
（51）但为：只是。
（21）掖：教育
⑥向来：一作“乡来”。往昔，过去。乡，通“ 向 ”。
[4]不寻俗：不寻常，不一般。
赏析
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。（一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不如解为直叙归途中事顺理成章）二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府“十五从军征”，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越近时，诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”，另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说(you shuo)着“不可畏也，伊可怀也”那样自相矛盾的话。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要(xian yao)，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
洪迈在《容斋随笔》中评论说：“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论，至结语之妙，非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较：“‘东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝，流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异，西笑东船却如此。东西相笑无已时，我但行藏任天理。’此诗语意极工，几于得夺胎法。但‘行藏任天理’，与‘注目寒江’，不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的：“宕开一笔，妙不说尽。”的确，此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法，由议论而转入写景，使得篇末产生变化，通篇由平实入空灵，摇曳生姿；二是将上面所议论的内容突然收起，将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中，让读者根据自己的经验去品味和领悟，从而引发出深沉的思考，显得含蕴无穷，韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语，就在于已经把道理说尽，没有回味的余地。
接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，诗人看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈的意思。纡策而成三国鼎立之势，好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一个“纡”字，突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方，经世怀抱只能算“百施其一”而已，三分功业，也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，是议论中高于其他诗人之处。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高(zui gao)统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女(shen nv)峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高(you gao)唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
“玉门”至篇终，回师后事。“斥候”，今言侦察兵。玉门一带，战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅，霍去病说:“匈奴未灭，无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”，言其位尊禄厚;“百行成”，言其才高望重。“玉门”四句，极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久，但是人生短暂；将军虽然功成名就，但享福未多，人已迁化（死时年仅二十四）。“激楚”，楚歌曲;“高台倾”，指霍去病之死。“位登”，“功立”后嵌入“天长”四句，沉郁低回，紧接着又用“当令麟阁上，千载有雄名”两句振起作结，先抑后扬，顿挫跌宕，情调慷慨激昂，高亢有力。“麟阁”，即“麒麟阁”，在未央宫中，汉武帝获麒麟时作此阁，图画其像于阁，遂名为麒麟阁。公元前51年（汉宣帝甘露三年），曾图画股肱之臣的形貌，署其官爵姓名于阁，以思其美。此诗借宣帝事，指出骠骑虽然过早谢世，但名雄千古，为后人所敬慕。
前两章写主人公还乡途中的悲喜交集，喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节，写战士复员，解甲归田之喜，反映了人民对战争的厌倦，对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露，夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕，颇有意味：令读者感到他辛苦是辛苦，但也有摆脱羁勒，得其所哉的喜悦。（一说这几句是写回忆军中生活，虽也可通，总不如解为直叙归途中事顺理成章）二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝，倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象，与汉乐府“十五从军征”，及曹操《蒿里行》所写类似，可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱，难怪在家乡越来越近时，诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”，另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象，一面又说(you shuo)着“不可畏也，伊可怀也”那样自相矛盾的话。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要(xian yao)，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
洪迈在《容斋随笔》中评论说：“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论，至结语之妙，非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较：“‘东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝，流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异，西笑东船却如此。东西相笑无已时，我但行藏任天理。’此诗语意极工，几于得夺胎法。但‘行藏任天理’，与‘注目寒江’，不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的：“宕开一笔，妙不说尽。”的确，此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法，由议论而转入写景，使得篇末产生变化，通篇由平实入空灵，摇曳生姿；二是将上面所议论的内容突然收起，将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中，让读者根据自己的经验去品味和领悟，从而引发出深沉的思考，显得含蕴无穷，韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语，就在于已经把道理说尽，没有回味的余地。
接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，诗人看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈的意思。纡策而成三国鼎立之势，好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一个“纡”字，突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方，经世怀抱只能算“百施其一”而已，三分功业，也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，是议论中高于其他诗人之处。
刘禹锡玄都观两诗，都是以比拟的方法，对当时的人物和事件加以讽刺，除了寄托的意思之外，仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高(zui gao)统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女(shen nv)峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高(you gao)唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
“玉门”至篇终，回师后事。“斥候”，今言侦察兵。玉门一带，战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅，霍去病说:“匈奴未灭，无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”，言其位尊禄厚;“百行成”，言其才高望重。“玉门”四句，极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久，但是人生短暂；将军虽然功成名就，但享福未多，人已迁化（死时年仅二十四）。“激楚”，楚歌曲;“高台倾”，指霍去病之死。“位登”，“功立”后嵌入“天长”四句，沉郁低回，紧接着又用“当令麟阁上，千载有雄名”两句振起作结，先抑后扬，顿挫跌宕，情调慷慨激昂，高亢有力。“麟阁”，即“麒麟阁”，在未央宫中，汉武帝获麒麟时作此阁，图画其像于阁，遂名为麒麟阁。公元前51年（汉宣帝甘露三年），曾图画股肱之臣的形貌，署其官爵姓名于阁，以思其美。此诗借宣帝事，指出骠骑虽然过早谢世，但名雄千古，为后人所敬慕。
创作背景
“顾祝帝京，忻然中流，与群臣饮宴，自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情，以景物起兴，继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面，最后以感叹乐极生悲，人生易老，岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句，抒发了他渴求“贤才”的愿望。
冒襄( 南北朝 )
收录诗词 (5817) 首
简 介
冒襄 冒襄（公元1611－1693年），字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，明末清初的文学家，南直隶扬州府泰州如皋县（今江苏如皋）人。康熙三十二年，卒，年八十有三，私谥潜孝先生。冒襄一生着述颇丰，传世的有《先世前征录》、《朴巢诗文集》、《岕茶汇抄》、《水绘园诗文集》、《影梅庵忆语》、《寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。其中《影梅庵忆语》洋洋四千言，回忆了他和董小宛缠绵悱恻的爱情生活，是我国忆语体文字的鼻祖。
除夜
"逍遥蓬阁吏，才子复诗流。坟籍因穷览，江湖却纵游。
仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，
闲斟不置罚，闲弈无争劫。闲日不整冠，闲风无用箑。
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
却缘风雪频相阻，只向关中待得春。"
泪珠不可收，虫丝不可织。知君绿桑下，更有新相识。"
今日举觞君莫问，生涯牢落鬓萧疏。"
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
鹊踏枝·谁道闲情抛掷久
"贫归无定程，水宿与山行。未有安亲计，难为去国情。
去时初种庭前树，树已胜巢人未归。"
垂杨且为晴遮日，留遇重阳即放开。"
万象销沉一瞬间，空馀月外闻残佩。"
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂，水忆池阳渌满心。
风巢和鸟动，雪竹向人斜。来往唯君熟，乡园共海涯。"
平原陆夫子，投刺来翩跹。开卷读数行，为之加敬虔。
菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。
终南山
晋朝不是王夷甫，大智何由得预知。"
赖得与君同此醉，醒来愁被鬼揶揄。"
"萧萧羸马正尘埃，又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉，
"上彻炼丹峰，求玄意未穷。古坛青草合，往事白云空。
一夫若有德，千古称其英。陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭，寻山貌古被猿窥。
陵烟触露不停探，官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀，
微雨
霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。坐进金碧腴，去驰飙欻驾。
四十万人俱下世，元戎何用读兵书。"
天之发遐籁，大小随万窍。魁其垆冶姿，形质惟所召。
"一枝何足解人愁，抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨，
"云根禅客居，皆说旧无庐。松日明金像，山风向木鱼。
"地气寒不畅，严风无定时。挑灯青烬少，呵笔尺书迟。
"尝闻升三清，真有上中下。官居乘佩服，一一自相亚。
"拂露丛开血色殷，枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至，
古代文论选段
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计，只应邪说动人心。
"昔着政声闻国外，今留儒术化江东。青云旧路归仙掖，
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。
能将盛事添元化，一夕机谟万古存。"
"一夜春光绽绛囊，碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露，
华山秀作英雄骨，黄河泻出纵横才。
前临积水见波澜。冰丝织络经心久，瑞玉雕磨措手难。
"曾说山栖欲去寻，岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目，
截竿入城
不须频怅望，且喜脱喧嚣。亦有终焉意，陂南看稻苗。
"规谏扬雄赋，邅回贾谊官。久贫还往少，孤立转迁难。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。
应知拟上屏风画，偏坐横枝亦向人。"
"愍征新价欲凌空，一首堪欺左太冲。只为白衣声过重，
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞，青山家在极波涛。
独向江边最惆怅，满衣尘土避王侯。
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节，已有兵戈隔远书。
玉楼春·琼酥酒面风吹醒
"昏旦松轩下，怡然对一瓢。雨微吟思足，花落梦无聊。
遏云声绝悲风起，翻向樽前泣翠娥。"
小池随事有风荷，烧酹倾壶一曲歌。
"关势遥临海，峰峦半入云。烟中独鸟下，潭上杂花熏。
伊余何不幸，斯人不复睹。如何大开口，与世争枯腐。
"寻人直到月坞北，觅鹤便过云峰西。
怅潮之还兮吾犹未归。"
明月夜来回短影，何如照冷太湖滨。"
和张仆射塞下曲·其三
天下若不平，吾当甘弃市。"
帝道将云辟，浇波渐砥平。学徒羞说霸，佳士耻为跉。
藓缝才半尺，中有怪物腥。欲去既嚄唶，将回又伶俜。
"华下支离已隔河，又来此地避干戈。山田渐广猿时到，
寒机深竹里，远浪到门前。何处思乡甚，歌声闻采莲。"
牡丹枉用三春力，开得方知不是花。"
敲门若我访，倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟，貊盘举尤轻。
"定难在明略，何曾劳战争。飞书谕强寇，计日下重城。
南歌子·有感
那堪又向荒城过，锦雉惊飞麦陇春。"
古人于黄雀，岂望白环报。奉答恩地恩，何惭以诚告。"
山容堪停杯，柳影好隐暑。年华如飞鸿，斗酒幸且举。"
数点雨入酒，满襟香在风。远江吟得出，方下郡斋东。
有人自天来，将避荆棘丛。狞唿不觉止，推下苍黄中。
"路入仙溪气象清，垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸，
"晚挂溪上网，映空如雾縠.闲来发其机，旋旋沈平绿。
青龙举步行千里，休道蓬莱归路长。
祭石曼卿文
"踡跼盐车万里蹄，忽逢良鉴始能嘶。
"直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶，
钿鎞雕镂费深功，舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上，
陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆，
"溪叠云深转谷迟，暝投孤店草虫悲。愁连远水波涛夜，
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。
落帆红叶渡，驻马白云村。却羡南飞雁，年年到故园。"
"剪露裁烟胜角冠，来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影，