首页 古诗词 浣溪沙·消息谁传到拒霜

浣溪沙·消息谁传到拒霜

清代 / 陈衡

"隐忧倦永夜,凌雾临江津。猿鸣稍已疏,登石娱清沦。
鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
碧树环金谷,丹霞映上阳。留欢唱容与,要醉对清凉。
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
涧蔬煮蒿芹,水果剥菱芡。伊余夙所慕,陪赏亦云忝。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜拼音解释:

.yin you juan yong ye .ling wu lin jiang jin .yuan ming shao yi shu .deng shi yu qing lun .
lu lun wei qi zhu .shou ji jin wei mang .xin ting cheng wei deng .bi zai zhuang xi xiang .
.chun jing jie qi zhuang .jiao jiao tian yi ya .yu zhang yong qing qi .lian feng kai bai hua .
bai jing gui xi shan .bi hua shang tiao tiao .jin gu he chu jin .qian sui sui feng piao .hai sha bian cheng shi .yu mo chui qin qiao .kong guang yuan liu lang .tong zhu cong nian xiao .
bi shu huan jin gu .dan xia ying shang yang .liu huan chang rong yu .yao zui dui qing liang .
zi zhang yi shi ba .jiao hua tian xia qiu .yan zhang bu de lao .ying hua hu yi qiu .
jian shu zhu hao qin .shui guo bao ling qian .yi yu su suo mu .pei shang yi yun tian .
chun feng huan ni bing an xing .chang ling nu pu zhi ji ke .xu zhuo xian liang dai xing qing .
.yin xin di tian xia .yan wei tian xia zun .gan gang ji yi duan .xian yu wu er men .
.cong shi yi gu cheng .xuan quan sa qing chi .gao di mao zhang nei .heng huo xiang bi kui .
.zhu ren de you shi .ri jue gong tang qing .yi pian chi shang se .gu feng yun wai qing .
kun peng yi bian hua .wang xiang he hui gui .xu xi xie lou tai .teng xiang lu qi wei .
shu ji xiang si chu .bei xian yu bie qian .huai yang zhi bu bao .zhong yuan zao hui chuan ..

译文及注释

译文
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶(ye)落,方知故乡也是秋天了。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
桃花带着几点露珠。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳(liu)树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满(man)腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞(ning),妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河(he)岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下(xia)秉烛谈心。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。

注释
③渚(zhǔ):原意为水中的小块陆地,此处意为江岸边。
红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
(38)贫窭:贫穷。仓卒:此指意外的不幸。
18.诸:兼词,之于
(32)被:通“披”。披发,指头发散乱,不梳不束。
⑩争奈,怎奈。心性,性情,性格。
⑵这句写巢父无心功名富贵。掉头,犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安,他总是摇头。

赏析

  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分(fen)困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出(tu chu)了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未(qi wei)尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他(er ta)自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之(qu zhi)地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。

创作背景

  遗憾的是,当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱,而刘细君正值豆蔻年华,加之语言不通,水土不服,习俗不同,刘细君自然是孤苦悲伤,度日如年,分外思亲,故作下《悲愁歌》一诗。

  

陈衡( 清代 )

收录诗词 (2811)
简 介

陈衡 明浙江淳安人,字克平。永乐十五年举人,官亳州学正。工诗,有《半隐集》。

孤桐 / 李岘

蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"
角暖盘弓易,靴长上马难。泪痕沾寝帐,匀粉照金鞍。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 万斯同

"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
黄金捍拨紫檀槽,弦索初张调更高。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
仙游多在四明山。早闻诗句传人遍,新得科名到处闲。


雨霖铃 / 郭恭

尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 周世南

幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
浩荡竟无睹,我将安所从。"
身是芭蕉喻,行须筇竹扶。医王有妙药,能乞一丸无。"
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
富者既云急,贫者固已流。传闻闾里间,赤子弃渠沟。


金错刀行 / 刘孝先

今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
弃置复何道,楚情吟白苹."


黄冈竹楼记 / 陶谷

才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
"道州城北欧阳家,去郭一里占烟霞。主人虽朴甚有思,
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"


声声慢·寿魏方泉 / 宇文赟

斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
"月露发光彩,此时方见秋。夜凉金气应,天静火星流。
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。"
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,


更衣曲 / 述明

攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。
"玉树琼楼满眼新,的知开閤待诸宾。


海棠 / 钟崇道

"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。


新婚别 / 刘长川

薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
徒言万事有盈虚,终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵,
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
厖臣硕辅。博问遐观,以置左右。亿载万年,无敢余侮。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"