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忆秦娥·用太白韵

近现代 / 高望曾

六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。


忆秦娥·用太白韵拼音解释:

liu long qi jia de sheng gan .xu jue qian tong zao hua quan .zhen dao mei yin qiu yue dan .
cao bai bing chu xi .nian feng jia yi huan .ping jiang an yang yi .yi shuo xiang zeng yan ..
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
.huang feng shan qi shu .zhi de mao chan lin .xian hua yao ri cai .shen fan ye yuan yin .
.you yuan cai rong ge xiao ting .shu huang di duan bu kan qing .
mao zhi xia xuan sheng shi bing .xun feng wei ru shun xian qing .si zhou bu bi gui wang hua .
xi nian zhu ci he ren zai .man di huai hua qiu cao sheng ..
.chang yi lan ling zi .gui qi cun ke cai .si huan ru wo ku .shi bu wei yi lai .
jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .
ya xia xian guan chu .jiang yin du cao fen .ta nian xiang mi zai .mo ku ru shen yun ..
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
yao yuan chang wu ke .cha zun du dui yu .you shi zhao yi shi .lai fan ye zhong shu ..
.bi jing jiang he zhuang .gen yuan zai zheng si .da ren jie yi guan .mi zhe zi duo qi .

译文及注释

译文
  有一天,驴叫了一声,老(lao)(lao)虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻(xun)求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔(man)屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换(huan)盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她(ta)清晓画的眉形。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。

注释
④磬(qìng):四声 古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可以悬挂在墙上。
48.永:长。《招魂》屈原 古诗者要长声呼唤被招者。
[42]绰:绰约,美好。
6.闻:听见,引申为知道,懂得。
⑿黄衣使者白衫儿:黄衣使者,指皇宫内的太监。白衫儿,指太监手下的爪牙。
7.行步:脚步。欹(qī):歪斜。实:一作“独”。
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。

赏析

  据毛诗旧序称,此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作;连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》,亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会,此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快过来迎娶”(余冠英《诗经选》)的绝妙情诗。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会(zhi hui),金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的(lai de)一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发(shu fa)感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子(hao zi)的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  这首诗题为《《春思》皇甫冉 古诗》,大意是写一位出征军人的妻子。在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念,以及对反侵略战争早日胜利的盼望。盛唐是社会相对安定的时期,但边境战争却并未停息。前方将士与家乡亲人相互思念之情。仍然是诗人们吟咏的重要主题。这一类诗作总的来说具有较为深刻的社会意义,内容也较为充实。由于富有真情实感.其中不乏千古传涌的佳作。
  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

高望曾( 近现代 )

收录诗词 (1641)
简 介

高望曾 高望曾,字稚颜,号茶庵,仁和人。诸生,官将乐知县。有《茶梦庵诗稿》。

留别妻 / 慈视

此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 吴民载

见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
如今而后君看取。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。


祭鳄鱼文 / 朱光暄

"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"


咏雨 / 李亨伯

为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"


登庐山绝顶望诸峤 / 田种玉

手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。


倾杯·冻水消痕 / 李泳

"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。


春晓 / 吴榴阁

"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
一丸萝卜火吾宫。"


庚子送灶即事 / 黄梦得

"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"


登凉州尹台寺 / 周贞环

恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
枕着玉阶奏明主。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。


停云·其二 / 殷济

欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"