绝句·古木阴中系短篷
"吴门此去逾千里，湘浦离来想数旬。只见风师长占路，
陶公没后无知己，露滴幽丛见泪痕。"
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久，碧山寻塔上云遥。
"云根噼裂雷斧痕，龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真，
猿窥曾扑泻，鸟蹋经欹仄。度度醒来看，皆如死生隔。"
鼗笙磬竽瑟，是必登清庙。伊圣不可欺，谁能守蓬藋.
"江干古渡伤离情，断山零落春潮平。东风料峭客帆远，
兰堂坐久心弥惑，不道山川是画图。"
千年瘴江水，恨声流不绝。"
由来浙水偏堪恨，截断千山作两乡。"
绝句·古木阴中系短篷拼音解释:
.wu men ci qu yu qian li .xiang pu li lai xiang shu xun .zhi jian feng shi chang zhan lu .
tao gong mei hou wu zhi ji .lu di you cong jian lei hen ..
bu jue kong men shi ji liao .cang hai fu chuan fu lang jiu .bi shan xun ta shang yun yao .
.yun gen pi lie lei fu hen .long quan qie pu qing pi cun .zhi fang ting zhi zhen qie zhen .
yuan kui zeng pu xie .niao ta jing yi ze .du du xing lai kan .jie ru si sheng ge ..
tao sheng qing yu se .shi bi deng qing miao .yi sheng bu ke qi .shui neng shou peng diao .
.jiang gan gu du shang li qing .duan shan ling luo chun chao ping .dong feng liao qiao ke fan yuan .
lan tang zuo jiu xin mi huo .bu dao shan chuan shi hua tu ..
qian nian zhang jiang shui .hen sheng liu bu jue ..
you lai zhe shui pian kan hen .jie duan qian shan zuo liang xiang ..
译文及注释
译文
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
秋风起，牧草白，正是马肥牛壮好时节，飞马追影，马背上的骑手多么洋洋自得啊！
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢(ne)？
百花凋零，独有梅花迎着寒(han)风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
人(ren)生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，
它们在树枝上牵引着儿(er)女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客，强看秋浦之花。
九十天的光阴能够留多久？解尽金龟换(huan)酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人，而今只求拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年热泪流。
六月的火焰山更是灼热，赤亭道口怕要行人断绝。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
并不是道人过来嘲笑，
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
注释
41.怵（chu4触）惕：惊惧。
13.相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
数天涯，依然骨肉：吴兆骞被遣戍肩，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。
21、自专由：与下句“汝岂得自由”中的“自由”都是自作主张的意思。专，独断专行。由，随意，任意。
竖：供役使的小臣。后泛指卑贱者。
锦帽貂裘：名词作动词使用，头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。
(16)苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。 下：向下。亦：也。是：这样。已：罢了。
⑺百里︰许国大夫。
秦昭王：秦国国君。曾多次打败敌国，奠定了秦统一六国的基础。 秦始皇的太爷爷
赏析
《旧唐书·柳宗元传》说，柳宗元“下笔构思”，“精裁密致，璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记，整体构思，一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游，游于是乎始”发笔，通过对西山周围山水景致的描绘，袁家渴附近山水小景的刻画，最后，到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问，对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联，前后呼应，成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇，首篇写了西山宴游之后，第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔，自然衔接，毫无斧凿的痕迹；第三篇又以“潭西二十三步”发端，同上篇相连；第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点，向西出游，接连出现了三处胜景，一处连一处，一景接一景，给人以目不暇接之感。更令人折服的是，八记前后四篇相隔三全夕久，而作者巧妙组合，犹如一气呵成，毫无间隔之弊。
接下来，颈联写渡江，船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟；回望岸上，江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词，不但属对工稳，而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间，可见天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”的词句，其境界正与此联上句所展示的画面相类似，而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”（《积雨辋川庄作》）更是神韵同出。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上的口粮简直没有一点点（“些小”），这一去路程有三千里，路遥无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之(zhi zhi)民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽(bian mao)子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音(yin)，而且无时无刻不在向往这种生活。
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出(ti chu)批评。王安(wang an)石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹(ying)”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传(zuo chuan)》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
接下来，颈联写渡江，船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟；回望岸上，江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词，不但属对工稳，而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间，可见天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”的词句，其境界正与此联上句所展示的画面相类似，而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”（《积雨辋川庄作》）更是神韵同出。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上的口粮简直没有一点点（“些小”），这一去路程有三千里，路遥无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
崔颢现存诗中大都格律严整，然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式，别具神韵。前六句虽有层次先后，却全为写景，到第七句突然一转，第八句立即以发问的句法收住，“此处”二字，绾合前文，导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看，诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉，诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活，实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”，一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风，其悠然自得、无争无竞的心情显而易见；另外，它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句，巧妙地说明只要沐浴王风，宣扬教化，自然可以使所治之(zhi zhi)民安居乐业，无需多费精神，碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句，则更进一步写出这位“傲吏”的心态：他头戴“纱帽”，悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽，是指平民和官吏均可戴的凉帽，与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽，那是明代以后的事情。唐宋人诗里，纱帽则多指夏季戴的轻便帽(bian mao)子，官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗：“葛衣疏且单，纱帽轻复宽，一衣与一帽，可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故，据《列子》记载，从前有人在水边每日与鸥鸟为戏，鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗：“白鸥没浩荡，万里谁能驯？”也用这个典故。当然，此处说他没有用典也是可以的，水鸥在水边自由自在，悠然起飞，与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典，正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣，也就等于表白了自己的心迹：他不仅是这位“傲吏”的知音(yin)，而且无时无刻不在向往这种生活。
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出(ti chu)批评。王安(wang an)石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹(ying)”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传(zuo chuan)》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
创作背景
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。
艾畅( 元代 )
收录诗词 (5188) 首
简 介
艾畅 清江西东乡人，字至堂。初以举人官临江教授，补广东博罗知县。在官一年即乞归。道光二十年成进士。工诗古文，兼通经学。有《诗义求经》、《论语别注》、《至堂诗钞》等。
张孝基仁爱
"再到天台访玉真，青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞，
秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。
便杀微躬复何益，生成恩重报无期。"
"九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
"锦价转高花更巧，能将旧手弄新梭。
时将刷苹浪，又取悬藤带。不及腰上金，何劳问蓍蔡。"
青条坐可结，白日如奔螭。谅无pk翦忧，即是萧森时。
添君雅具教多着，为着西斋谱一通。"
木兰花慢·寿秋壑
磥砢千丈林，澄澈万寻碧。醉中草乐府，十幅笔一息。
晓鼓军容肃，疏钟客梦归。吟馀何所忆，圣主尚宵衣。"
沧海成尘等闲事，且乘龙鹤看花来。
"拂露丛开血色殷，枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至，
"一溪春水彻云根，流出桃花片片新。
若知方外还如此，不要秋乘上海槎。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧。
树影悠悠花悄悄，若闻箫管是行踪。"
冷泉亭记
夜夜如织妇，寻思待成匹。郎只不在家，在家亦如出。
何事晚来还欲饮，隔墙闻卖蛤蜊声。"
"趁眠无事避风涛，一斗霜鳞换浊醪。
知君也解相轻薄，斜倚阑干首重回。"
荒唐意难遂，沉湎名不朽。千古如比肩，问君能继不。"
先生诀行日，曾奉数行书。意密寻难会，情深恨有馀。
"偶发陶匏响，皆蒙组绣文。清秋将落帽，子夏正离群。
如看玉女洗头处，解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣，
凯歌六首
"五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。含香已去星郎位，
"兰摧菊暗不胜秋，倚着高楼思莫收。六代风光无问处，
当歌莫怪频垂泪，得地翻惭早失身。
"朝回离九陌，岛外赏残春。经宿留闲客，看云作主人。
莫教取次成闲梦，使汝悠悠十八年。"
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济，才向牢盆始重难。
有月堪先到，无风亦自凉。人烟纷绕绕，诸树共苍苍。
从此汉家无敌国，争教彭越受诛夷。"
暗香·旧时月色
"树号相思枝拂地，鸟语提壶声满溪。
从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。"
"林色树还曛，何时得见君。独居度永日，相去远浮云。
玉诏新除沈侍郎，便分茅土镇东方。
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老，溪上新苔我独行。
林风夕和真珠泉，半匙青粉搅潺湲。绿云轻绾湘娥鬟，
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡，腐骨花生战后村。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐，花浸春醪挹石缸。
寄王屋山人孟大融
不识人间巧路岐，只将端拙泥神祇.与他名利本无分，
坡暖冬抽笋，松凉夏健人。更惭征诏起，避世迹非真。"
何似从今实取兵。圣德便应同险固，人心自不向忠贞。
"我见先生道，休思郑广文。鹤翻希作伴，鸥却觅为群。
清俸供僧尽，沧洲寄迹深。东门有归路，徒自弃华簪。"
"亲在要君召不来，乱山重叠使空回。
坐云独酌杯盘湿，穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸，
寒窗呵笔寻诗句，一片飞来纸上销。"
望海潮·东南形胜
"蹑屐扣柴关，因成尽日闲。独听黄鸟语，深似白云间。
"从容心自切，饮水胜衔杯。共在山中长，相随阙下来。
趁节行人不到家。洛水万年云母竹，汉陵千载野棠花。
"众木尽相遗，孤芳独任奇。锸天形硉兀，当殿势頫危。
辛勤学机杼，坐对秋灯灭。织锦花不常，见之尽云拙。
"香筵酒散思朝散，偶向梧桐暗处闻。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵，俭莲还少最高枝。
"江蓠漠漠树重重，东过清淮到宿松。县好也知临浣水，
采芑
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥，成行白鸟下耶溪。
南泾有渔父，往往携稚造。问其所以渔，对我真蹈道。
但见出门踪，不见入门迹。却笑山头女，无端化为石。
斯须到绝顶，似愈渐离z8.一片太湖光，只惊天汉落。
"景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。
"明时无事谏，岂是隐明君。每值离丹陛，多陪宴白云。
移来近麹室，倒处临糟床。所嗟无比邻，余亦能偷尝。"
神烛光华丽，灵祛羽翼生。已传餐玉粒，犹自买云英。"
流夜郎至西塞驿寄裴隐
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。
珑珑金锁甲，稍稍城乌绝。名字如鸟飞，数日便到越。
由弓猿不捷，梁圈虎忘虓。旧友怀三益，关山阻二崤。
"蜀江一带向东倾，江上巍峨白帝城。
海涛摏砌槛，山雨洒窗灯。日暮疏钟起，声声彻广陵。"
自怜尘土无他事，空脱荷衣泥醉乡。"
凤凰池涸台星拆，回首岐山忆至公。"
从今直到清秋日，又有香苗几番齐。
绝句漫兴九首·其四
"三世精能举世无，笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑，
沧海身终泛，青门梦已行。秦人纵相识，多少别离情。"
"高眠可为要玄纁，鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾，
惟忧碧粉散，尝见绿花生。"
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重，雨阵横空蔽断霓。"
无限万年年少女，手攀红树满残阳。
"前年帝里望行尘，记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息，
"烟霞接杳冥，旅泊寄回汀。夜雨雷电歇，春江蛟蜃腥。