春不雨
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
"碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅，
"扬州胜地多丽人，其间丽者名月真。月真初年十四五，
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
"度岭逢朝雪，行看马迹深。轻标南国瑞，寒慰北人心。
"泻月声不断，坐来心益闲。无人知落处，万木冷空山。
恨苦泪不落，耿然东北心。空囊与瘦马，羁绁意应深。
"唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，
马衔衰草卧，乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹，篱舍稀疏带旧村。
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
郡斋胜境有后池，山亭菌阁互参差。有时虚左来相召，
且喜新吟报强健，明年相望杏园春。"
春不雨拼音解释:
lu hua yi zhuo jin .quan yue si chen zhu .jin ri tao yuan ke .xiang gu shi gui tu ..
shi er jie ru shi .hong chen yan bu kai .sa ti cong ma han .mei chu kan hua lai .
pen wei sheng xian jian .sheng fa shen pi li .san lao hang yi ye .bai zhang kong qian chi .
.bi shan chang dong di chang qiu .ri xi quan yuan guo hua zhou .wan hu yan qin guan ling zhai .
.yang zhou sheng di duo li ren .qi jian li zhe ming yue zhen .yue zhen chu nian shi si wu .
.duo shi chuang wai yu ne nan .zhi yao jia ren juan xiu lian .da xia yi cheng xu qing he .
.du ling feng chao xue .xing kan ma ji shen .qing biao nan guo rui .han wei bei ren xin .
.xie yue sheng bu duan .zuo lai xin yi xian .wu ren zhi luo chu .wan mu leng kong shan .
hen ku lei bu luo .geng ran dong bei xin .kong nang yu shou ma .ji xie yi ying shen .
.tang she gao ke biao yong wen .wu cao shui zuo jian yuan chen .zhen shan xiu qi kuang qian gu .
ma xian shuai cao wo .wu zhuo du gen hui . ..lu gui meng
chun rong you dan yue hua hun .lang ya leng luo cun yi ji .li she xi shu dai jiu cun .
.dian ying gao di yun yan ying .song yin liao rao bu pai huai .
jun zhai sheng jing you hou chi .shan ting jun ge hu can cha .you shi xu zuo lai xiang zhao .
qie xi xin yin bao qiang jian .ming nian xiang wang xing yuan chun ..
译文及注释
译文
万里原野弥漫着一片霜雾，月(yue)下横着一条素练似的大江。
仰望着幽深的岩石而眼(yan)波流盼，抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
哥哥啊！这就是我们要分手的大路了。云彩飞起，路边有供人休息送别的凉亭。亭外，是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是，人，为什么不能像(xiang)天上的大雁呢？大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐，一同飞回家去的啊。
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
黄昏和清(qing)晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战(zhan)场上阅兵。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客，强看秋浦之花。
注释
242. 授：授给，交给。
16 握：通“渥”，厚重。
⑨无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
⑴人日：古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四
12.湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
⑶江梅：此指梅中上品，非泛指江畔、水边之梅。
③“破纸”句：窗间破纸瑟瑟作响，好像自言自语。
赏析
颔联两句写一路所见，是近景。古树老根缠石，仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水，把面上的浮土、树叶冲走了，露出泉底的沙子来，更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色(se)彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将(ming jiang)。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”，类似记载尚有，不必枚举。子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
山涛保荐嵇康，而嵇康却写了《与山巨源绝交书》；梅尧臣却希望欧阳修保荐自己，有人认为这样太庸俗了，是贬低了梅尧臣。其实，当时的时代、事情不同，不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士，而宋朝制度，官吏考绩又要看保荐者多少。而且，梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”，再说到“梦后”的满城鸡声；又说到他对官场得失并不十分介意，然后再微示求助之意，正是老老实实说话。既不是遗世脱俗，也不是汲汲富贵，这样反而表现出梅尧臣的品格。另外，写此诗的那一年八月，梅尧臣返回京城；第二年（1056年，即嘉祐元年）便由欧阳修与赵概的联名奏荐，而得官国子监直讲。
这是一首寓言诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅(de mei)力。
六经皆史，从以诗证史的视角说，此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种：鞉鼓、管、磐、镛，分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类，出现的舞蹈有一种：万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的，可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”，《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”，《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”，《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”，《周颂·有駜》的“鼓咽咽”，此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”，这些摹声的双音叠字词，前一字发重音，后一字读轻声，通过强——弱次序体现了鼓声的力度，又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看，鼓有铜面和兽(he shou)皮面两大种类，“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿，“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿，它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说，《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓，据文献记载，鞉鼓有两种类型，一种大型的竖立设置，名为楹或立鼓；一种小型的类似今日之拨浪鼓，较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓，按《释名·释乐器》云：“鞉，导也，所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞，又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮）的描写中可以看出，万舞包括武舞（男舞）和文舞（女舞）两部分，男舞者孔武有力，手执驭马的绳索，女舞者容光焕发，手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万（万）”与“虿”字相通，《说文解字》释“虿”为毒虫，又称“蚳”，是一种有毒的蛙，则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究，蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的，中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象，这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵，并且《简兮》所描述的“左手执籥，右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上，这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客(ren ke)居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
诗中有些句子看似语意相似，其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷来求”等，出于召伯之口，是说：宣王不求安乐，而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘，王国来极”，出于宣王之口，则是说：不是要给百姓造成骚扰，也不是急于事功，四方都必须以王朝政令为准，这是大事。第二章“四方既平，王国庶定；时靡有争，王心载宁”，同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方，彻我疆土”，则出之周王之口，体现着“溥天之下，莫非王土”的观念。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
详细赏析 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
创作背景
此词明确的创作时间无定论，但学者陈祖美给出了她自己的推断如下：
如画海门支肘望，阿谁家卖钓鱼船。"
积水鱼梁坏，残花病枕欹。怀君潇洒处，孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
闲吟不是闲吟事，事有闲思闲要吟。"
"苦心词赋向谁谈，沦落周朝志岂甘。
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭，鸟飞残照水连天。
"谿路向还背，前山高复重。纷披红叶树，间断白云峰。
隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
"风急云轻鹤背寒，洞天谁道却归难。
"晓日东楼路，林端见早梅。独凌寒气发，不逐众花开。
"高歌阆风步瀛洲， ——皎然
洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染，海上虚舟自信风。
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
乘兴有时招羽客，横琴移月启茅堂。"
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。
"见说灵泉好，潺湲兴莫穷。谁当秋霁后，独听月明中。
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
"微雨微风隔画帘，金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落，
但以理为量，不语怪力事。木石摧贡高，慈悲引贪恚。 ——升上人
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
"百尺古松松下寺，宝幡朱盖画珊珊。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回，江娥蹙踏春冰裂。
"徒览儒书不学兵，彦和虚得不廉名。
晚夏犹知急，新秋别有情。 ——权器
佛日初开照，魔天破几层。 ——段成式
荣纡分汉苑，表里见秦城。逸兴终难系，抽毫仰此情。"
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
传家知业坠，继祖忝声同。 ——皎然
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
"绣仆梅兼羽翼全，楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树，
"碧落云收尽，天涯雪霁时。草开当井地，树折带巢枝。
"用之大曰橹，冠乎小者楫。通津既能济，巨浸即横涉。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破，一团甘露软含消。
欢宴处，江湖间。 ——皇甫曾
"巴水走若箭，峡山开如屏。汹涌匹练白，崷崒浓蓝青。
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。"
出饯风初暖，攀光日渐西。 ——颜真卿
却入鸳鸾序，终身顾问频。漏残丹禁晓，日暖玉墀春。
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
饮散无人收拾得，月明阶下伴秋千。
城狐与社鼠，巧佞谁从庇。奴颜与婢膝，丑直谁从媚。
"多病怯烦暑，短才忧近职。跂足北窗风，遥怀浩无极。
执衽空踯躅，来城自逶迤。 ——潘述
近臣押赐诸王宅，拜了方开敕字封。
"丹青徒有逞喧哗，有足由来不是蛇。
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。
"万里黄云冻不飞，碛烟烽火夜深微。
藓色围波井，花阴上竹楼。（以下见《海录碎事》）
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚，一峰仙掌与僧分。
北马疑眠碛，南人忆钓湓。桥闲野鹿过，街静禁鸦翻。
"当年巧匠制茅亭，台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散，
成僻成魔二雅中，每逢知己是亨通。
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
"金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵，
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
"吾兄失意在东都，闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏，
浦云沈雁影，山月照猿嗥。莫为饥寒苦，便成名利劳。"
"一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
莫叹官资屈，宁论活计贫。平生心气在，终任静边尘。"
诸儿莫拗成蹊笋，从结高笼养凤凰。
宫女竞思游御苑，大家齐奏圣人知。
松下流时何岁月，云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
千乘侯王若相问，飞书与报白云家。"
去日往如复，换年凉代温。 ——颜顼
何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵。
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
"偶爱春山住，因循值暑时。风尘非所愿，泉石本相宜。
千山万水瀛洲路，何处烟飞是醮坛。"
"启鉴悠悠两鬓苍，病来心绪易凄凉。
向曾守贫贫不彻，贱价与人人不别。前回忍泪却收来，