十五夜望月寄杜郎中
不知几首南行曲，留与巴儿万古传。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
豪富田园废，疲羸屋舍新。自惭为旅客，无计避烟尘。"
"善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
从今隐去应难觅，深入芦花作钓翁。"
"不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。
销聚本来皆是幻，世间闲口漫嚣嚣。"
或话于庄，庄拟之云云。即大拜之祥也）
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合，红榴初绽拂檐低。
却叹人无及物功，不似团团道边树。"
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜，纸窑连岳楮多桑。
十五夜望月寄杜郎中拼音解释:
bu zhi ji shou nan xing qu .liu yu ba er wan gu chuan .
cha gu yu fen you ban yi .lang yue qing feng nan qie yi .ci ren jue se duo shang li .
hao fu tian yuan fei .pi lei wu she xin .zi can wei lv ke .wu ji bi yan chen ..
.shan zheng wu can se .yin gui si deng xian .wei jiang liu fu juan .xie de jiu hua shan .
cong jin yin qu ying nan mi .shen ru lu hua zuo diao weng ..
.bu yong qian xin hen hua gong .di jia wu ce ji bian rong .
xiao ju ben lai jie shi huan .shi jian xian kou man xiao xiao ..
huo hua yu zhuang .zhuang ni zhi yun yun .ji da bai zhi xiang ye .
zhu li chao shen niao yi mi .zi ju luan kai lian jing he .hong liu chu zhan fu yan di .
que tan ren wu ji wu gong .bu si tuan tuan dao bian shu ..
dao chu yan xia shi dao xiang .diao ting man jiang yu jian cai .zhi yao lian yue chu duo sang .
译文及注释
译文
似娇还羞抿了抿秀发(fa)乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频(pin)频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语交欢。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存，连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏(huai)了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯(ku)萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
半(ban)夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
他的足(zu)迹环绕天下，有些什么要求愿望？
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
魂魄归来吧！
回忆起那个晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中，月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光，可是乌云浸湿了纱窗，雨水打湿了纱窗。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
注释
⑿“咸阳”句：用秦相李斯被杀事。
5、余：第一人称代词，我 。
庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。
②钟山：即紫金山，在南京市区东。据张勃《吴录》载，诸葛亮使至建业，叹曰：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅也。”（《太平御览》卷一五六引）。
④丘垄：坟墓。依依：思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊，思念着从前人们的居处。
141.终然为害：指象一直想杀舜。
妙质：美的资质、才德。
赏析
五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿，可是他的凌云之志，未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故；范蠡佐越王勾践，“既雪会稽之耻”，“乃乘扁舟，浮于江湖”（见《史记·货殖列传》）。意谓，自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。永忆江湖，即怀淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功业之志。两者似相反，实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣，便成为争名逐利的禄蠹巧宦，就不会有欲回天地的宏愿。在这里，这个“永”字下得很好，这个字，有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗，既洒脱，又遒劲。从诗的表达形式着眼，锤字坚实，结响凝固，工力固颇近社诗；而更为关键的，这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想，既怀着恬淡的心情，又有担当事业的志气，这与杜甫的胸襟怀抱，极为相似，因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子，所以击节称赏。这是第二层。
“洞庭始波”对“木叶微脱”
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然(hun ran)一体。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙(qiao miao)地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
“绊惹春风别有情”，起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写，径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”，撩逗的意思。象调皮的姑娘那样，在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节，《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风，时而鬓云欲度，时而起舞弄影，真是婀娜多姿，别具柔情。柳枝的摇曳，本是春风轻拂的结果，可诗人偏不老实道来，而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字，把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了，真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例：“杨花惹暮春”（王维），“古竹老稍惹碧云”（李贺），“暖香惹梦鸳鸯锦”（温庭筠），“六宫眉黛惹春愁”（孙光宪），说它们“皆绝妙”。其实，唐彦谦的“绊惹”，列入“绝妙”之中，当亦毫无愧色。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写(li xie)紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢(da xing)居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
“洞庭始波”对“木叶微脱”
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然(hun ran)一体。
“好在湘江水，今朝又上来”这两句，紧扣题目中的“《再上湘江》柳宗元 古诗"四字。此时是春末夏初，湘江水暖，江水碧绿，两岸杂花生树，青山叠翠，柳宗元对众山之会的湘水之流早就醉心过。可是此时此地，他却无心欣赏，只用“好在湘江水”一句带过，便回到他的再度被贬这一令人伤心的事件上来，所以次句诗，便紧接首句，顶前补足，用“今朝又上来”承接，不着议论，不写景物．满腔悲愤，藏而不露。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙(qiao miao)地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
“绊惹春风别有情”，起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写，径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”，撩逗的意思。象调皮的姑娘那样，在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节，《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风，时而鬓云欲度，时而起舞弄影，真是婀娜多姿，别具柔情。柳枝的摇曳，本是春风轻拂的结果，可诗人偏不老实道来，而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字，把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了，真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例：“杨花惹暮春”（王维），“古竹老稍惹碧云”（李贺），“暖香惹梦鸳鸯锦”（温庭筠），“六宫眉黛惹春愁”（孙光宪），说它们“皆绝妙”。其实，唐彦谦的“绊惹”，列入“绝妙”之中，当亦毫无愧色。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写(li xie)紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢(da xing)居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字，发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词，既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌，又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句，气势宏大。
创作背景
安史之乱中，杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下，于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂，备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中，浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是，即使是在这难得的安宁中，诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火，期待着早日返回故乡。在这首小诗中，杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色，深沉地表达了他的思乡之情。
钱熙( 明代 )
收录诗词 (3742) 首
简 介
钱熙 （953—1000）泉州南安人，字太雅。博贯群籍，善属文。陈洪进辟为巡官，专掌笺奏。宰相李昉深加赏重，为延誉于朝。太宗雍熙二年进士。补度州观察推官。迁殿中丞、直史馆。淳化中任参知政事，坐事削职。真宗即位，迁右司谏，通判杭州，被劾徙越州。愤恚成疾卒。有集。
新柳
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。"
无那两三新进士，风流长得饮徒怜。"
也知不是男儿事，争奈时情贱布衣。"
故园华表高高在，可得不如丁令威。"
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
书密偷看数，情通破体新。明言终未实，暗祝始应真。
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙，旋进封疆入帝聪。
剑门
"一夜高楼万景奇，碧天无际水无涯。只留皎月当层汉，
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
"贫贱如故旧，少壮即相依。中心不敢厌，但觉少光辉。
"一自王乔放自由，俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕，
"太尉园林两树春，年年奔走探花人。
砂中程独泣，乡外隐谁招。回首若经岁，灵州生柳条。"
垂钓月初上，放歌风正轻。应怜渭滨叟，匡国正论兵。"
"琵琶洲近斗牛星，鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降，
捉船行
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。"
"涔涔病骨怯朝天，谷口归来取性眠。峭壁削成开画障，
他人似我还应少，如此安贫亦荷天。"
多情御史应嗟见，未上青云白发新。"
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
"万里念江海，浩然天地秋。风高群木落，夜久数星流。
自到西川住，惟君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
淮上渔者
望阙飞华盖，趋朝振玉珰。米惭无薏苡，面喜有恍榔。
"月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异，
"汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。
"王母清歌玉琯悲，瑶台应有再来期。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
"三国连兵敌就擒，晋阳城下碧波深。
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
南乡子·端午
渔翁醉睡又醒睡，谁道皇天最惜闲。"
昨日西亭从游骑，信旗风里说诗篇。"
"庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒，
屈指期轮满，何心谓影残。庾楼清赏处，吟彻曙钟看。"
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛，两掖风清上碧天。
"一溪拖碧绕崔嵬，瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧，
"男儿三十尚蹉跎，未遂青云一桂科。在客易为销岁月，
元日·晨鸡两遍报
"感君情重惜分离，送我殷勤酒满卮。
"草肥朝牧牛，桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见，清泉碓下流。
（缺二句）"
皓质留残雪，香魂逐断霞。不知何处笛，一夜叫梅花。"
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。"
"一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变，
"帘下严君卜，窗间少室峰。摄生门已尽，混迹世犹逢。
指南录后序
高阁烟霞禅客睡，满城尘土世人忙。（游法华寺）
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
子母钱征笑，西南月借嚬。捣衣嫌独杵，分袂怨双轮。
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在，秦人仍喜汉官存。
紫霞或旁映，绮段铺繁褥。晚照忽斜笼，赤城差断续。
"吹台高倚圃田东，此去轺车事不同。珠履旧参萧相国，
闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。"
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客，内署今还托谏臣。
奉和圣制送尚书燕国公赴朔方
"九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便，
对阵云初上，临城月始悬。风惊烽易灭，沙暗马难前。
坐劳同步帘前月，鼠动床头印锁声。"
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
却笑昔贤交易极，一开东閤便垂名。"
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷，倦枕徐欹宝髻松。
"一宿三秋寺，闲忙与晓分。细泉山半落，孤客夜深闻。
舂歌
猿啼梨岭路，月白建溪船。莫恋家乡住，酬身在少年。"
"厨抛败肉士怀饥，仓烂馀粮客未炊。
片云穿塔过，枯叶入城飞。翻怕宾鸿至，无才动礼闱。"
一心准拟闲登眺，却被诗情使不闲。"
"鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤，
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古，题作新诗启七微。
红儿不向汉宫生，便使双成谩得名。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史，红旆春行到九华。
芙蓉曲
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕，咏古诗成月在楼。
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景，似梦笙歌处处声。
嵩山好与浮丘约，三十六峰云外乡。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
郡迎红烛宴，寺宿翠岚楼。触目成幽兴，全家是胜游。
肠断欲何言，帘动真珠繁。真珠缀秋露，秋露沾金盘。
"多虞难住人稀处，近耗浑无战罢棋。
世情如此住应难。围棋已访生云石，把钓先寻急雨滩。