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满江红·喜遇重阳

先秦 / 孙武

"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
南北几何,丈二加五。偶楹当闲,载尺入土。
"轻无斗储价,重则筋力绝。欲下半岩时,忧襟两如结。
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓,此生何计隐云峰。


满江红·喜遇重阳拼音解释:

.ri wu kong zhai dai shui hen .shui shu shan yao jian pan sun .
lian luo ruo gou suo .zhong die ru e fu .huo ruo ju ren ge .huo ru tai di fu .
nan bei ji he .zhang er jia wu .ou ying dang xian .zai chi ru tu .
.qing wu dou chu jia .zhong ze jin li jue .yu xia ban yan shi .you jin liang ru jie .
zhang yun chen qu yan .jiang yu cu xin mei .man zhi shu xiang lei .fei yuan bu ke ai ..
yi ye ni feng chou si san .xiao lai ling luo bang yi jin .
.cong shi bu cong shi .yang sheng fei yang sheng .zhi wei shi lu ben .guan shi shou en ming .
bao yi wu ying zi shan shan .rui shu qi jian zhai xin yi .yu ji qiu tian bai shou nan .
zi zi jie wu shu .tian wu bu ke bao .da xiao can qu liu .hou qi zi yang bao .
.niao dao chuan yun wang xia yao .lei ti jing su zai tiao yao .dao lai shan xia chun jiang ban .
bu shi dui jun yin fu zui .geng jiang he shi song nian hua ..
gao lou si wang yin hun lian .que yi ming huang yue dian gui ..
luan shan gao mu .bi tai fang hui .song zhi si zhi .qi sheng yu xi ..
xi shang yue shen ren ba chong .yuan bie zhi chou tian xue bin .ci sheng he ji yin yun feng .

译文及注释

译文
我们兄弟四人加上三百家人,此时不(bu)忍闲坐,细细思量我们的过失。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个(ge)薄情的名声。
白天光明夜日(ri)屯黑暗,究竞它是如何安排?
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发(fa)狂。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作(zuo)者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿(er)子回来得晚衣服破损。

注释
⑧人间天上:喻范围广阔也[11] 。说尽人间天上,两心知:谓盟誓深广,两心共知。
⑶地白:指月光照在庭院的样子。
②星河:银河,到秋天转向东南。
(45)修:作。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”

赏析

  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗(cong shi)中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山(hua shan)之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之(qiu zhi)去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句(si ju),将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

孙武( 先秦 )

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简 介

孙武 孙武(约公元前545-前470),字长卿,汉族,中国春秋时期齐国乐安(今山东广饶)人,是吴国将领。着名军事家、政治家。曾率领吴国军队大破楚国军队,占领了楚的国都郢城,几灭亡楚国。其着有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首,被译为英文、法文、德文、日文,成为国际间最着名的兵学典范之书。今日在山东、江苏苏州等地,尚有祀奉孙武的庙宇,多谓之兵圣庙。

临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 夏鸿

欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
两火一刀罹乱后,会须乘兴雪中行。"
若求深处无深处,只有依人会有情。
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 朱槔

(昭夏之歌者,牲出入之所奏也。二章,章四句)
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 许建勋

鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
"征路出穷边,孤吟傍戍烟。河光深荡塞,碛色迥连天。
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,


贝宫夫人 / 蒋瑎

"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
阳乌不见峰顶树,大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭,
天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"


释秘演诗集序 / 高言

"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
云西斜去雁,江上未归人。又一年为客,何媒得到秦。"
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
风流孔令陶钧外,犹记山妖逼小台。"
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 詹安泰

月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。


乐游原 / 安起东

云肆有龙君若买,便敲初日铸金钱。"
空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
沧海身终泛,青门梦已行。秦人纵相识,多少别离情。"
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
"炊琼爇桂帝关居,卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里,
"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。


生查子·独游雨岩 / 谯令宪

萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
重闻章陵幸,再见岐阳狩。日似新刮膜,天如重熨绉。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 释云

"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 戴澳

"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
韦郎年少知何在,端坐思量太白经。"
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱,防雪先教盖鹤笼。
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
"求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,
不独祭天庙,亦应邀客星。何当八月槎,载我游青冥。"