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惜秋华·七夕

南北朝 / 杜诏

江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
"犹欠一宵轮未满,紫霞红衬碧云端。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。


惜秋华·七夕拼音解释:

jiang se fen ming lv .yuan sheng yi jiu chou .jin zhong jing shui jue .wei bu shang dong lou ..
.you qian yi xiao lun wei man .zi xia hong chen bi yun duan .
ya shui yi yan ban qing ce .long yun yin wu duo chou jue .lv zhu yu jin shen yu tou .
jin lai ge he zai .lao qu sui suo tuo .wo shou ba nan cheng .jun zuo zheng xi mu .
sheng shi ta nian yi .chou xin ci ye jiang .zhi jun jie yi yun .xu wei ying ting zhuang ..
yang jiao feng tou ji .tao hua shui se hun .shan hui ruo ao zhuan .zhou ru si jing tun .
.zuo zheng bai dan yi .qi chuan huang cao lv .chao can guan shu bi .xu xia jie qian bu .
kou bu gan yan xin duo duo .gong jin ye ye yu chi ban .qi liao qiong lu jian fei tu .
yan chen xin gou jian jie jin .bu shi qiu chi shi dao chang ..
zao chan yi liao li .wan he fu li pi .qian qiu qu qiu si .yi yi sheng ci shi .
ping zhang li yu jiang yuan xin .yan hui shi jie dao yang zhou ..
song men dai zhi ying quan yuan .yao shu jian sou ke de zhi ...wen chang za lu .
shen pao gu yuan li .shao zhong gui ren jia .wei wo jing zhou jian .lian jun hu di she .

译文及注释

译文
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四(si)周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被(bei)冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡(shui),侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败(bai)坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留(liu)下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适(shi)之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。

注释
4.却关:打开门闩。
①山亭柳:词牌名,晏殊是宋词中第一次用平声韵填写此调的作者。
127、修吾初服:指修身洁行。
⑴红叶:化用唐代红叶题诗配佳偶的传说。传说大意是某宫女题诗在红叶上,投入御沟承受水流出宫外,被某士子拾得,后巧结良缘。
③鸿雁:在古代,传说中的一种鸭科鸟(鸿雁)可以传递书信。也作书信的代称。“鸿雁传书”是中国古老的民间传说,因为鸿雁属定期迁徙的候鸟,信守时间,成群聚集,组织性强。古人当时的通信手段较落后,渴望能够通过这种“仁义礼智信”俱备的候鸟传递书信,沟通信息。

赏析

  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  此文之所以脍炙人口,千载流传(liu chuan)而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层(ceng ceng)深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自(qie zi)然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是(tong shi)即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧(fen you);如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  4、基调昂扬:此诗作为盛唐的边塞诗,透出一股立功立业的高昂之气,虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛,路傍死卧黄沙人”,虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月,别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”,但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志,不把敌虏首脑打得投降(单于系颈)不罢休,这句“欲令塞上无干戚,会待单于系颈时”,说得相当豪迈,和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的,都反映了盛唐当年那种“犯强汉者,虽远必诛”的气概。
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

杜诏( 南北朝 )

收录诗词 (5196)
简 介

杜诏 (1666—1736)清江苏无锡人,字紫纶,号云川,又称丰楼先生。康熙四十四年南巡,献诗,特命供职内廷。五十一年,赐进士,官庶吉士,逾年乞养归,与高僧结九龙三逸社。生平不言人短,亲友入仕者,必劝之“留有余于百姓”。尝与杜庭珠合编《唐诗叩弹集》。另有《云川阁诗集》、《浣花词》、《蓉湖渔笛谱》等。

春日田园杂兴 / 姚弘绪

"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。


清平乐·候蛩凄断 / 李搏

鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
昨日老于前日,去年春似今年。
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。


回董提举中秋请宴启 / 于炳文

白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。


夜看扬州市 / 储雄文

"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。


惜黄花慢·菊 / 崔羽

"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"


周颂·我将 / 姜舜玉

倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
一日复一日,自问何留滞。为贪逐日俸,拟作归田计。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"


芜城赋 / 王懋竑

连鸿尽南去,双鲤本东流。北信无人寄,蝉声满树头。"
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 释鉴

"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。


赠女冠畅师 / 魏之璜

星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 李寿卿

"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。