短歌行
"白君去后交游少，东野亡来箧笥贫。
古来贤哲皆如此，应是才高与众疏。"
"洞庭九州间，厥大谁与让。南汇群崖水，北注何奔放。
"十载来夫家，闺门无瑕疵。薄命不生子，古制有分离。
胶漆武可接，金兰文可思。堪嗟无心人，不如松柏枝。"
"蝉韵极清切，始闻何处悲。人含不平意，景值欲秋时。
"卷旆生风喜气新，早持龙节静边尘。
原色不分路，锡声遥隔尘。山阴到家节，犹及蕙兰春。"
"阿母种桃云海际，花落子成三千岁。
幻世方同悟，深居愿继踪。孤云与禅诵，到后在何峰。"
短歌行拼音解释:
.bai jun qu hou jiao you shao .dong ye wang lai qie si pin .
gu lai xian zhe jie ru ci .ying shi cai gao yu zhong shu ..
.dong ting jiu zhou jian .jue da shui yu rang .nan hui qun ya shui .bei zhu he ben fang .
.shi zai lai fu jia .gui men wu xia ci .bao ming bu sheng zi .gu zhi you fen li .
jiao qi wu ke jie .jin lan wen ke si .kan jie wu xin ren .bu ru song bai zhi ..
.chan yun ji qing qie .shi wen he chu bei .ren han bu ping yi .jing zhi yu qiu shi .
.juan pei sheng feng xi qi xin .zao chi long jie jing bian chen .
yuan se bu fen lu .xi sheng yao ge chen .shan yin dao jia jie .you ji hui lan chun ..
.a mu zhong tao yun hai ji .hua luo zi cheng san qian sui .
huan shi fang tong wu .shen ju yuan ji zong .gu yun yu chan song .dao hou zai he feng ..
译文及注释
译文
江水悠悠长又长，乘筏渡过不(bu)可能。
世人只晓听曲不懂得欣赏(shang)，乐人就像(xiang)独行于暴风之中(zhong)。
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
你我近在咫尺，正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和(he)着祭祀的酒浆把你滴醒(xing)，让你又活(huo)转过来，可又怕你醒来后继续为我伤神，你定然会说：你书生命太薄，应该多多保重，不要再耽于儿女情了！但我却记得你我曾有过的密誓，现在想来那誓言真的难以实现了，想到(dao)这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢？
虽然知道不足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而(er)在霍山之下停留。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
好几个月后， 山中起大火， 鹦鹉远远地看见， 心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
宁可少活十年，也不可一日没有权。大丈夫时运不顺，命途多艰。有朝一日如果天随人愿，一定要赛过田文养客三千。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
注释
①云阳：秦以后为曲阿，天宝初改丹阳，属江南道润州，是长江下游商业繁荣区，有运河直达长江。即今江苏丹阳。
清蟾：明月。
40.犀：雄性的犀牛。
⑼渔竿：钓鱼的竹竿。此处作垂钓隐居的象征。清吴烺《寄德甫》诗：“何当与尔乘船去，手把渔竿变姓名。”
阕：止息，终了。
赏析
比喻新颖，精用典故，妥帖自然，不着痕迹，也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月，紫气排斗牛”、“可使寸寸折，不能绕指柔”、“愿快直士心，将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故，加强了诗的形象性，使诗句内涵更深刻、丰富。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也(ran ye)不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光(fa guang)；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙雀马之玩，皆熏歇尽灭，光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗，那些精美的罗帏绣帐，那些气势恢弘的歌台舞阁，那些汉白玉池边成荫的绿树，那些射鸟钓鱼的馆所，还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声，以及那些高超奇妙的戏法杂技，都早已化为灰烬没了香气，绝了音信没了光彩。“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同辇之偷乐，离宫之苦辛哉！”洛阳的妙龄美姬，南国选来的才女佳人，她们芳香如兰的香气，柔美如纨肢体，她们洁白的玉貌，她们红润的嘴唇，早已不复存在。尽管她们天生丽质，但终归难免掩埋魂魄于幽石下，埋葬骨肉于尘埃中，难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐，或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗？
琴高，是一个有道仙人，修炼得道，骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇(yu huang)宫，即道教中玉皇大帝的宫殿，诗中喻指海棠树。三十六界，即道教所说的三十六层天，诗中喻指山野各处。蛾眉，指女人。
一、长生说
《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
这首诗表面看上去，“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖，长吟野望时”，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。晚春的季节，天气已经变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
这首诗的可取之处有三：
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也(ran ye)不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
下二句为了渲染人物之显赫，还描写了他们的衣着和饰物：佩着长长的宝剑，闪闪发光(fa guang)；戴着高高的红冠，十分耀眼。这样的装饰，不仅表现了外在美，而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说：“带长剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”，是因为怀信侘傺，不见容于世，故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调，所以其崇尚也有相似之处。
如果说，齐国的强大和鲁国的弱小，决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中；那么，齐侯的倨傲无礼，则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且，更重要的是，柔转为刚，存在着一个假定，即如果齐侯侵略鲁国；刚转为柔，同样也存在着一个假定，即齐侯撤军回国。同时，这时柔还有一个更大的假定，如果齐侯撤军回国，那齐侯就是仁义之人，齐侯也就因此有望重振父业，成为一代霸主；反之，则一切将付之东流。
接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙雀马之玩，皆熏歇尽灭，光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗，那些精美的罗帏绣帐，那些气势恢弘的歌台舞阁，那些汉白玉池边成荫的绿树，那些射鸟钓鱼的馆所，还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声，以及那些高超奇妙的戏法杂技，都早已化为灰烬没了香气，绝了音信没了光彩。“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同辇之偷乐，离宫之苦辛哉！”洛阳的妙龄美姬，南国选来的才女佳人，她们芳香如兰的香气，柔美如纨肢体，她们洁白的玉貌，她们红润的嘴唇，早已不复存在。尽管她们天生丽质，但终归难免掩埋魂魄于幽石下，埋葬骨肉于尘埃中，难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐，或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗？
琴高，是一个有道仙人，修炼得道，骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇(yu huang)宫，即道教中玉皇大帝的宫殿，诗中喻指海棠树。三十六界，即道教所说的三十六层天，诗中喻指山野各处。蛾眉，指女人。
一、长生说
《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
这首诗表面看上去，“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖，长吟野望时”，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。晚春的季节，天气已经变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
这首诗的可取之处有三：
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
创作背景
欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
泰不华( 隋代 )
收录诗词 (6887) 首
简 介
泰不华 （1304—1352）蒙古伯牙吾台氏，居台州，初名达普化，文宗赐以今名，字兼善。英宗至治元年进士。授集贤修撰。顺帝至正元年，累除绍兴路总管，革吏弊，令民自实田以均赋役。召入史馆，与修辽、宋、金三史。升礼部尚书。十一年，为浙东道宣慰使都元帅，驻温州。与孛罗帖木儿协力镇压方国珍。而孛罗被俘。方国珍降后复起。次年，迁台州路达鲁花赤，攻方国珍，败死。谥忠介。工篆隶，尝考正《复古编》讹字，于经史多有据。
遣悲怀三首·其二
游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。"
"海上朱樱赠所思，楼居况是望仙时。
归朝新天子，济济为上卿。肌肤无瘴色，饮食康且宁。
婉娈自媚好，几时不见挤。贪食以忘躯，鲜不调盐醯。
围棋斗白黑，生死随机权。六博在一掷，枭卢叱回旋。
"远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。
"洞庭舟始泊，桂江帆又开。魂从会处断，愁向笑中来。
长安众富儿，盘馔罗膻荤。不解文字饮，惟能醉红裙。
浣溪沙·水满池塘花满枝
府公旧同袍，拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳，有类说鹏鷃.
凭将杂拟三十首，寄与江南汤慧休。"
人朴情虑肃，境闲视听空。清溪宛转水，修竹徘徊风。
吟君钓客词中说，便欲南归榜小船。"
"相门才子高阳族，学省清资五品官。谏院过时荣棣萼，
共矜初听早，谁贵后闻频。暂啭那成曲，孤鸣岂及辰。
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿，野豺入苑食麋鹿。
"君家山头松树风，适来入我竹林里。一片新茶破鼻香，
重阳席上赋白菊
磻溪近余基，阿城连故濠。螟蛑愿亲燎，荼堇甘自薅。
白日屋檐下，双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首，有蛊群飞游。
委曲风涛事，分明穷达旨。洪韵发华钟，凄音激清徵。
议赦蝇栖笔，邀歌蚁泛醪。代言无所戏，谢表自称叨。
浪石忽摇动，沙堤信难跻。危峰紫霄外，古木浮云齐。
为数麒麟高阁上，谁家父子勒燕然。"
"走马温汤直隼飞，相逢矍铄理征衣。
盖江烟幂幂，拂棹影寥寥。獭去愁无食，龙移惧见烧。
唐铙歌鼓吹曲·战武牢
持男易斗粟，掉臂莫肯酬。我时出衢路，饿者何其稠。
青松郁成坞，修竹盈尺围。吟风起天籁，蔽日无炎威。
绝浮尘，死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。"
彼俗媚文史，圣朝富才雄。送行数百首，各以铿奇工。
辕门立奇士，淮水秋风生。君侯既即世，麾下相欹倾。
想见扶桑受恩处，一时西拜尽倾心。"
"京城在处闲人少，唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出，
刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称嗟。
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
寂寞孤飞蝶，窥丛觅晚花。
"高楼晓见一花开，便觉春光四面来。
长老守所闻，后生习为常。少知诚难得，纯粹古已亡。
下视生物息，霏如隙中尘。醯鸡仰瓮口，亦谓云汉津。
才能疑木雁，报施迷夷跖。楚奏絷钟仪，商歌劳甯戚。
去去走犬归，来来坐烹羔。千金不了馔，狢肉称盘臊。
攒生犹有隙，散布忽无垠。讵可持筹算，谁能以理言。
国乐唿联辔，行厨载满车。归来看理曲，灯下宝钗斜。
除夜宿石头驿
冥冥千万年，坟锁孤松根。"
过郭多园墟，桑果相接连。独游竟寂寞，如寄空云山。
江淮君子水，相送仁有馀。我去官色衫，肩经入君庐。
"大妻唱舜歌，小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归，端坐仍作色。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。
夸游丞相第，偷入常侍门。爱君直如发，勿念江湖人。"
将念浩无际，欲言忘所说。岂是花感人，自怜抱孤节。"
矢舍虽未中，璞全终待攻。层霄秋可翔，岂不随高鸿。"
宫中行乐词八首
如今圣明朝，养育无羁孤。君臣逸雍熙，德化盈纷敷。
红肌丝发，外彰华精。色如含芳，貌若和光。胚浑造化，
南望庐山千万仞，共夸新出栋梁材。"
空馀昔日凌霜色，长与澄潭生昼寒。"
因谢丘墟木，空采落泥涂。时来开佳姿，道去卧枯株。
唯应加筑露台上，賸见终南云外峰。"
金屋容色在，文园词赋新。一朝复得幸，应知失意人。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广，犹觉仙门一刻迟。
失题
夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。晴日占光景，高风恣追随。
"生于碛砺善驰走，万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口，
"万里海西路，茫茫边草秋。计程沙塞口，望伴驿峰头。
亦从酒仙去，便被书魔惑。脱迹壮士场，甘心竖儒域。
乍作支泉石，乍作翳松萝。一不改方圆，破质为琢磨。
本欲醉中轻远别，不知翻引酒悲来。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大，卵此恶物常勤劬。
长歌破衣襟，短歌断白发。秦王不可见，旦夕成内热。渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。凄凉四月阑，千里一时绿。夜峰何离离，明月落石底。徘徊沿石寻，照出高峰外。不得与之游，歌成鬓先改。
庐陵王墓下作
喟余独兴叹，才命不同谋。寄诗同心子，为我商声讴。"
"寒江夜雨声潺潺，晓云遮尽仙人山。
直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。
独卧郡斋寥落意，隔帘微雨湿梨花。"
报恩兼报德，寺与山争鲜。橙橘金盖槛，竹蕉绿凝禅。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相，不等弹劾还耕桑。"
逼迫走巴蛮，恩爱座上离。昨来汉水头，始得完孤羁。
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头，汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过，
九日感赋
编蒲曾苦思，垂竹愧无名。今日承芳讯，谁言赠衮荣。"
老郎来何暮，高唱久乃和。树兰盈九畹，栽竹逾万个。
"几年油幕佐征东，却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶，
地灵草木瘦，人远烟霞逼。往往疑列仙，围棋在岩侧。"
"吾友有宝剑，密之如密友。我实胶漆交，中堂共杯酒。
惭愧使君怜病眼，三千馀里寄闲人。"
"书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。
迥知皇王意，缀书为百篇。是时游夏辈，不敢措舌端。