首页 古诗词 杏帘在望

杏帘在望

近现代 / 钱时

蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
相思定如此,有穷尽年愁。"
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"


杏帘在望拼音解释:

she xie chou wen gu sui han .jiang shan hen lao mian qiu wu .qi xi yuan yang leng zhu cui .
jia shi yi qi xi .shan shen jue chen yuan .jin wo meng chao ji .jiao hua fu li chan .
.duan ya ru xiao gua .lan guang po ya lv .tian he cong zhong lai .bai yun zhang chuan gu .
kang zhi qing yun biao .ju jian gao shi ming .zun jiu qie huan le .wen han yi zong heng .
hao qiong jiang yuan zai .jun zi fang jing lun .dan ran yang hao qi .xu qi chi da jun .
xiang si ding ru ci .you qiong jin nian chou ..
.nian er xi shi li .wei zeng wei hu ting .ping sheng zao pian lu .wan li geng piao ling .
si lin jiang hai shui lian tian .kong jun dao ji wang gui ri .yi wo you zeng li er nian .
luo huang qing feng dao xiao kai .ran ran xiu huang yi hu you .tiao tiao lie su ying lou tai .
fang tong wo zhou qu .bu si wu ling mi .fang fo fang zhi chu .gao feng shi hui ji ..
xi su zi fu yun mu zhang .chao can xuan pu kun lun zhi .bu xue lan xiang zhong dao jue .
ming dan zhi guan qu .ta chen liang hui xi .xi bie dong ye duan .wu huan bei xing chi .
chuan bing sheng ji xue .ye huo chu ku sang .du wang lu nan jin .qiong yin ren yi shang .
shui qiong cang hai pan .lu jin xiao shan nan .qie xi xiang yuan jin .yan rong yi wei gan ..
feng yu piao hai qi .qing liang yue xin shen .zhong men shen xia zhou .fu shi yan zhong bin .
du wo he geng geng .fei jun shui wei huan ..
nian ci you ru fen .chang ran ruo you shi .wen jun wo shi men .su xi qi mi dun .
nian ci you ru fen .chang ran ruo you shi .wen jun wo shi men .su xi qi mi dun .
gan wang zai zi hui .shang li shu tui nian .ming chen fu yun qu .qie yuan ci liu lian ..

译文及注释

译文
  秦朝得(de)到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的(de)边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
寒冬腊月里(li),草根也发甜,
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天(tian)早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失(shi)去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功(gong),不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春(chun)寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固(gu)?
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。

注释
双玉:两行泪。
⑸下中流:由中流而下。
③思:悲也。
易子:交换儿子。析骸:劈开尸骨。
⑾寿酒:寿延之酒。
嗟我独迈:感叹自己独行其是。迈:行。

赏析

  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时(tong shi),以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借(you jie)竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生(yong sheng)动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾(jie wei)十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  接下来,诗人着意渲染瑟声的感染力。“苦调凄金石,清音入香冥。苍梧来怨慕,白芷动芳馨。”瑟声哀婉悲苦,它能使坚(shi jian)硬的金石为之凄楚;瑟声清亢响亮,它可以响遏行云,传到那穷高极远的苍穹中去。瑟声传到苍梧之野,感动了寄身山间的舜帝之灵,他让山上的白芷吐出芬芳,与瑟声交相应和,弥漫在广袤的空间,使天地为之悲苦,草木为之动情。
  第四段(从“寸地尺天皆入贡”到篇终)先用六句申明“后汉今周喜再昌”之意,说四方皆来入贡,海内遍呈祥瑞,举国称贺。以下继续说:隐士们也不必再避乱遁世,文人们都在大写歌颂诗文。至此,诗人是“颂其已然”,同时他又并未忘记民生忧患,从而又“祷其将然”:时值春耕逢旱,农夫盼雨;而“健儿”、“思妇”还未得团圆,社会的安定,生产的恢复,均有赖战争的最后胜利。诗人勉励围困邺城的“淇上健儿”要“归莫懒”,寄托着希望他们早日成功的殷勤之意。这几句话虽不多,却唱出诗人对人民的关切,表明他是把战(ba zhan)争胜利作为安定社会与发展生产的重要前提来歌颂的。正由于这样,诗人在篇末唱出了他的强烈愿望和诗章的最强音:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用!”
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有(yu you)因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

钱时( 近现代 )

收录诗词 (6784)
简 介

钱时 严州淳安人,字子是,号融堂。绝意科举,究明理学。江东提刑袁甫建象山书院,招主讲席。理宗嘉熙二年以荐授秘阁校勘,召为史馆检阅,求去,授江东帅属归。有《周易释传》、《学诗管见》、《融堂书解》、《四书管见》、《两汉笔记》等。

寒食书事 / 乘宏壮

圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)


南歌子·再用前韵 / 己友容

还期在岁晏,何以慰吾怀。"
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
斯言倘不合,归老汉江滨。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。


拟行路难·其六 / 时戊午

"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。


南歌子·扑蕊添黄子 / 端木馨扬

须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
清景终若斯,伤多人自老。"
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 御春蕾

今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"


木兰花令·次马中玉韵 / 万俟玉银

晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。


从军行·其二 / 子车宇

仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。


金铜仙人辞汉歌 / 杜大渊献

"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。


浣溪沙·杨花 / 马亥

横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 拓跋思涵

朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。