译文
那个容貌美丽性(xing)格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自(zi)得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没(mei)有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与井底之蛙谈论(lun)大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴(xue)存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
注释
190. 引车:率领车骑。
①这是杜甫上元元年(760)在成都写的一首七言律诗。
⑺秋胡妇:典故名,典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。
8.公室:指晋君。
⑦凉州:乐曲《凉州曲》。是唐代边塞之乐,当时属于新声,声情比较悲凉。
望:为人所敬仰。
(42)之:到。