译文
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
徒然(ran)听到(dao)传说,海外还有九州(zhou),来生未可预知,今生就此罢休。
事隔十年好像一(yi)场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞(tun)下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声(sheng)如雷。
楚(chu)国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求(qiu),因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它(ta)的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
注释
(1)南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
217、相羊:徘徊。
⑴花犯:词牌名,为周邦彦自度曲。双调一百零二字。前段十句,六仄韵;后段九句,四仄韵。
(8)嗿(tǎn):众人饮食声。有嗿,嗿嗿。馌(yè):送给田间耕作者的饮食。
241、可诒(yí):可以赠送。