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哀王孙

唐代 / 史公奕

"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
一丸萝卜火吾宫。"


哀王孙拼音解释:

.jia zhu yi bei lu .bai li wu si lin .wang lai bu xiang wen .ji ji shan jia chun .
qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..
.wu li yan zhuang yi xiu long .an ti chan jin si nan qiong .
xi yu kun yue dong lian hai .shui bu ti shan he sheng ming .
lou zhuan han geng ji .deng can leng yan wei .tai xu tong wan xiang .xiang wei hua xuan wei .
yao yao ming ming sheng huang hu .huang huang hu hu jie cheng tuan .xing xu kong .yi yao zhuan .
yuan yang you ban shui neng xian .ying wu wu yan wo zi can . ..wei
si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
wu se guang xian ru zi chen .dan feng lou tai piao rui xue .qi yang cao mu ya xiang chen .
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
bao chi zheng he yu xun chang .you lin jian po qing qiu ying .gao shou xie lai lv yu guang .
tian han jing duan yan .jiang xin wang hui chao .sui wan liu fang xie .si jun zai ci xiao ..
.shui zhi xian tui ji .men jing ru han ting .jing yi yun seng zhang .gu kan ye shao xing .
jiu yue shi yue zheng po yan .jin shi li li se yin yin .yi ye tian qing xiang man shan .
po luo xi chuang xiang can yue .lu sheng ru yu di peng hao ..
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
.jiang si ming tian zhu .duo ju nie yuan zong .chun fan yi liu pu .qing lv shang lian feng .
yi wan luo bo huo wu gong ..

译文及注释

译文
  去年秋(qiu)天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
  亲近贤臣(chen),疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木(mu)雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊(a)!
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处(chu)。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
日中三足,使它脚残;

注释
⑥疑怪:诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。
(10)儆(jǐng):警告
③穆:和乐。
抑:或者
⑶黄金台:位于碣石坂附近。相传《燕昭王》陈子昂 古诗置金于台上,在此延请天下奇士。未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛。
⑩千金笑:一笑值千金。双玉:指双目流泪。盘龙随镜隐:思妇无心打扮,用不着镜子。盘龙,铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐,是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤:锦帐上的花纹是凤形。逐帷低:是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间,故帷帐老是垂挂着。飞魂:唐朝赵氏用《《昔昔盐》薛道衡 古诗》的每一句为题作诗,第十三首以本句为题,“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”意,用来形容神魂不定。即夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡:像晨鸡那样早起不睡。倦寝,睡觉倦怠,即睡不着。牖(yǒu):窗户。空梁:空屋的房梁。
⑴《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰《锦瑟》李商隐 古诗。”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等,弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“《锦瑟》李商隐 古诗惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端:没来由,无缘无故。此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì),律诗中不许有一连三个平声的出现。

赏析

  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城(cheng),施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字(san zi),既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾(ta zeng)针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一(er yi)往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二(shi er)首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长(jian chang),后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

史公奕( 唐代 )

收录诗词 (4242)
简 介

史公奕 史公奕,字季宏,自号岁寒堂主人,大名(今属河北)人。

晚泊岳阳 / 上官哲玮

江南春色共君有,何事君心独自伤。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。


绝句 / 乌雅兴涛

揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。


青玉案·送伯固归吴中 / 范雨雪

虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。


左掖梨花 / 解依风

山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。


误佳期·闺怨 / 钞向萍

"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。


无题·飒飒东风细雨来 / 常谷彤

清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


代白头吟 / 路芷林

安得西归云,因之传素音。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"


酒泉子·空碛无边 / 尉迟俊俊

高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
仿佛之间一倍杨。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。


苏子瞻哀辞 / 闾丘红瑞

远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。


寺人披见文公 / 张廖义霞

"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,