"仙郎偏好道，凿沼象瀛洲。鱼乐随情性，船行任去留。
宫女还金屋，将眠复畏明。入春轻衣好，半夜薄妆成。
缓带屏纷杂，渔舟临讼堂。逶迤回溪趣，猿啸飞鸟行。
岂知晋叔向，无罪婴囚拘。临难俟解纷，独知祁大夫。
"时艰方用武，儒者任浮沈。摇落秋江暮，怜君巴峡深。
政传通岁贡，才惜过年华。万里依孤剑，千峰寄一家。
"祝融之峰紫云衔，翠如何其雪崭岩。邑西有路缘石壁，
"湖南无村落，山舍多黄茆。淳朴如太古，其人居鸟巢。
"王命三征去未还，明朝离别出吴关。
戚属甘胡越，声名任秕糠。由来休愤命，命也信苍苍。
"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
二十学已成，三十名不彰。岂无同门友，贵贱易中肠。
"游子东南来，自宛适京国。飘然无心云，倏忽复西北。
.xian lang pian hao dao .zao zhao xiang ying zhou .yu le sui qing xing .chuan xing ren qu liu .
gong nv huan jin wu .jiang mian fu wei ming .ru chun qing yi hao .ban ye bao zhuang cheng .
huan dai ping fen za .yu zhou lin song tang .wei yi hui xi qu .yuan xiao fei niao xing .
qi zhi jin shu xiang .wu zui ying qiu ju .lin nan si jie fen .du zhi qi da fu .
.shi jian fang yong wu .ru zhe ren fu shen .yao luo qiu jiang mu .lian jun ba xia shen .
zheng chuan tong sui gong .cai xi guo nian hua .wan li yi gu jian .qian feng ji yi jia .
.zhu rong zhi feng zi yun xian .cui ru he qi xue zhan yan .yi xi you lu yuan shi bi .
.hu nan wu cun luo .shan she duo huang mao .chun pu ru tai gu .qi ren ju niao chao .
.wang ming san zheng qu wei huan .ming chao li bie chu wu guan .
qi shu gan hu yue .sheng ming ren bi kang .you lai xiu fen ming .ming ye xin cang cang .
.xi shan duo qi zhuang .xiu chu yi qian ying .ting wu shou cai cui .xi yang zhao fen ming .
er shi xue yi cheng .san shi ming bu zhang .qi wu tong men you .gui jian yi zhong chang .
.you zi dong nan lai .zi wan shi jing guo .piao ran wu xin yun .shu hu fu xi bei .
译文
穿的(de)(de)吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
爱耍小性子，一急脚发跳。
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
微冷的应和时节，期盼着太阳早些升起，台阶前的蓂荚已长出六片叶子了，已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起，天将破晓，春天不久将来临。就在这时你（指寿星）出生在一个显赫的家庭，家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养，嫁给了一个好丈夫。到如今，你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂，而且个个都是有出息的达官贵人了。
干枯的庄稼绿色新。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也(ye)曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑(xing)更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒(han)，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
广大辽阔的无边无际的旷野啊，极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般，远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象：寒风悲啸，日色昏黄，飞蓬折断，野草枯萎，寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说：“这儿就是古代的战场，曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊！这是秦朝、汉朝，还是近代的事情呢？
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干？
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。
注释
讵前：滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮，淹回水而疑滞”的句意。
（46）《鵩鸟赋》：贾谊所作。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。
（25）憩（气qì）——休息。书斋（摘xhāi）——书房。
（6）时：是。
⑼白屋：穷人住的简陋的房屋。娇婴：指老人家中的小儿女。
④薨薨（hōng 轰）：飞虫的振翅声。
73.案节：马走得缓慢而有节奏。此言马未急行。未舒：指马足尚未尽情奔驰。
①七：虚数，言衣之多；一说七章之衣，诸侯的服饰。
王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。
潘骏章 潘骏章，字达夫，清安徽泾县人，监生 。曾知金乡县，后迁莱州同知，清同治十年（1871）任兴泉永道道尹，驻厦门 ；同治十一年（1872）任分巡台湾道。
"重阳玉律应，万乘金舆出。风起韵虞弦，云开吐尧日。
得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯藁？桃李竟何言，终成南山皓。
复言征二妙，才命重当时。画省连征橐，横门共别词。
山上天将近，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
"不逐城东游侠儿，隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦，
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。
"客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州。
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
"台阁升高位，园林隔旧乡。忽闻歌棣萼，还比报琼芳。
太尉杖旄钺，云旗绕彭城。三军受号令，千里肃雷霆。
"华月当秋满，朝英假兴同。净林新霁入，规院小凉通。
单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠，龙韬决胜伫时英。
雨霁微尘敛，风秋定水凉。兹辰采仙菊，荐寿庆重阳。"
白发对绿酒，强歌心已摧。君不见梁王池上月，
秋郊日半隐，野树烟初映。风水正萧条，那甚动离咏。
"向夕敛微雨，晴开湖上天。离人正惆怅，新月愁婵娟。
"艳色本倾城，分香更有情。髻鬟垂欲解，眉黛拂能轻。
蹉跎二十载，世务各所营。兹赏长在梦，故人安得并。
持此足为乐，何烦笙与竽。"
"川上女，晚妆鲜，日落青渚试轻楫。汀长花满正回船，
何必涉广川，荒衢且升腾。殷勤宣中意，庶用达吾朋。"
"离别江南北，汀洲叶再黄。路遥云共水，砧迥月如霜。
诏书起遗贤，匹马令致辞。因称江海人，臣老筋力衰。
今兹大火落，秋叶黄梧桐。水色梦沅湘，长沙去何穷。
君家御沟上，垂柳夹朱门。列鼎会中贵，鸣珂朝至尊。
周旋涉涂潦，侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民，贱子甘所役。
生涯投越徼，世业陷胡尘。杳杳钟陵暮，悠悠鄱水春。
何必探禹穴，逝将归蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。"
得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长鱼竿。
俗变人难理，江传水至清。船经危石住，路入乱山行。
"功德冠群英，弥纶有大名。轩皇用风后，傅说是星精。
"龙沙豫章北，九日挂帆过。风俗因时见，湖山发兴多。
长往遂真性，暂游恨卑喧。出身既事世，高躅难等论。"
城头落暮晖，城外捣秋衣。江水青云挹，芦花白雪飞。
灵溪自兹去，纡直互纷纠。听声静复喧，望色无更有。
"校文在仙掖，每有沧洲心。况以北窗下，梦游清溪阴。
"三贤异七贤，青眼慕青莲。乞饭从香积，裁衣学水田。
未得寄征人，愁霜复愁露。"
"辍史空三署，题舆佐一方。祖筵开霁景，征陌直朝光。
客愁千里别，春色五湖多。明日旧山去，其如相望何。"
戈剑千霜白，旌旗万火红。示刑夷夏变，流惠鬼方同。
"绀殿横江上，青山落镜中。岸回沙不尽，日映水成空。
歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此，一唿三军皆披靡。
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决，病对椒花倍自怜。
我逐江潭雁，君随海上鸥。屡伤神气阻，久别鬓毛秋。
青苔石上净，细草松下软。窗外鸟声闲，阶前虎心善。
挂席樵风便，开轩琴月孤。岁寒何用赏，霜落故园芜。"
黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀。织锦心草草，挑灯泪斑斑。
"淮王爱八公，携手绿云中。小子忝枝叶，亦攀丹桂丛。
辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。"
石勒窥神州，刘聪劫天子。抚剑夜吟啸，雄心日千里。
直言荣华未休歇，不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城，
甲科推令名，延阁播芳尘。再命趋王畿，请告奉慈亲。
顷者慕独往，尔来悲远游。风波自此去，桂水空离忧。"
鹊巢结空林，雉雊响幽谷。应接无闲暇，徘徊以踯躅。
忽纡尘外轸，远访区中缘。及尔不复见，支提犹岌然。"
高贤幸兹偶，英达穷王霸。迢递客王程，裴回主人夜。
春芜生楚国，古树过隋朝。赖有东床客，池塘免寂寥。"
十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙坐松风，泛瑟窥海月。
田家有美酒，落日与之倾。醉罢弄归月，遥欣稚子迎。"
"元巳秦中节，吾君灞上游。鸣銮通禁苑，别馆绕芳洲。
"少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。
颓壖久凌迟，陈迹翳丘荒。春草虽复绿，惊风但飘扬。
雄辞变文名，高价喧时议。下笔盈万言，皆合古人意。
柳叶遍寒塘，晓霜凝高阁。累日此流连，别来成寂寞。
卫霍才堪一骑将，朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒，
堤缘九里郭，山面百城楼。自顾躬耕者，才非管乐俦。
"否极尝闻泰，嗟君独不然。悯凶才稚齿，羸疾主中年。
绿水向雁门，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，裴回吴越间。
昨从金陵邑，远谪沅溪滨。（《沅志》）
"新加大邑绶仍黄，近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府，
蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满，薜荔成帷晚霭多。
清景南楼夜，风流在武昌。庾公爱秋月，乘兴坐胡床。龙笛吟寒水，天河落晓霜。我心还不浅，怀古醉馀觞。
不应常在藩篱下，他日凌云谁见心。"
主人有幽意，将以充林泉。罗网幸免伤，蒙君复羁牵。
"屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。
会舞何飒沓，击钟弥朝昏。是时阳和节，清昼犹未暄。
先生秀衡岳，玉立居玄丘。门带江山静，房随瑶草幽。