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清明日狸渡道中

未知 / 李邺

"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。


清明日狸渡道中拼音解释:

.ji wu lian hua cang .xu yi bei ye shu .pu ti wu chu suo .wen zi ben kong xu .
.huo luo yin han shen .chen yin yu bing xie .yao nang dui xiao an .shu juan sai kong zhai .
you you jun bu zhi .ci wei shen qie you .dan kong jun zhi hou .yi lai cong wo you ..
er shi nian qian jiu shi juan .shi ren chou he jiu ren wu ..
jin jun zuo fan ru zuo zhu .de bu chen lu chou suo en .xi gong wei shan ri bu zu .
.gao wo xian xing zi zai shen .chi bian liu jian liu tiao xin .xing feng yao shun wu wei ri .
bian zhou lai chu xiang .pi ma wang qin guan .li you rao xin qu .wan zhuan ru xun huan .
yi jie xiong zi jiong .huang wang ya lun ping .hui yi qian ke xi .yun he ding shui ling .
.ting zhong zai de hong jing shu .shi yue hua kai bu dai chun .
.qi qi fu qi qi .song jun yuan xing yi .xing yi fei zhong yuan .hai wai huang sha qi .
yue lue huan qu yu .yin qin qi gao feng .hua shan qing dai pu .wei shui bi sha meng .
lao si ren jian wu ci sheng .yuan fang shi .er ting wu xian xin wei mei .
ji du yu yi yi bu de .tian jiao pao zhi zai shen shan ..
wu lu zai qi shang .yan wo chao fu mu .luo xia an yi ju .shan zhong yi yong qu .

译文及注释

译文
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也(ye)应飞入清澈的水中,胜过(guo)那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
函谷关西战鼓号(hao)角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
庭院在秋日雨雾笼罩下更(geng)加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说(shuo):“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周(zhou)公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细(xi)细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。

注释
(55)资:资助,给予。
27.兴:起,兴盛。
怪:以......为怪
⑷皴(cūn):皮肤因受冻或受风吹而干裂。龟(jūn)手:冻裂的手。
①许昌:古地名,在今河南境内。 ②如礼:按规定礼节。 ③就:得到。 ④怪:感到惊奇。 ⑤故:原来的。
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。

赏析

  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界(jing jie)。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地(di)抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结(jie),出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中(shi zhong)蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁(li chou),读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情(you qing)。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

李邺( 未知 )

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简 介

李邺 李邺,魏州人也。幼事杨师厚,及庄宗入魏,渐转裨将,历数郡刺史,后迁亳州。为政贪秽,有奴为人持金以赂邺,奴隐其金,邺杀之。其家上诉,因讦其阴事,诏贬郴州司户参军,又贬崖州长流百姓,所在赐自尽。

庆东原·西皋亭适兴 / 淳于钰

不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。


沧浪亭记 / 范姜朝曦

"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
五年江上损容颜,今日春风到武关。
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。


咏怀古迹五首·其二 / 井南瑶

"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,


风雨 / 虢癸酉

艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。


金陵驿二首 / 养含

"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。


无题·相见时难别亦难 / 徐念寒

长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
我今异于是,身世交相忘。"


尉迟杯·离恨 / 查乙丑

卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
"蹇步垂朱绶,华缨映白须。何因驻衰老,只有且欢娱。
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。


应天长·条风布暖 / 于己亥

水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
我今题此诗,欲悟迷者胸。凡为大官人,年禄多高崇。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。


君子于役 / 曲惜寒

新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事,雁默先烹为不才。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。


牡丹芳 / 元半芙

笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"