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春江花月夜词

魏晋 / 金是瀛

元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"


春江花月夜词拼音解释:

yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
.ke pei xuan xuan man lu qi .luan quan sheng li kou chan fei .dui hua yu he xi yi jing .
liu dai lai nian er san yue .yi zhi he lu ya shen xian ..
huan xuan jiu nian can yun shi .ye she gu fen luo zhao chi .
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..
yu nian jin gen qu bu hui .xiang chuan qiu wan chu xian ai .
wang shi chu xi gao .lu kou bi dong ping .tian fu deng ming hou .hui kan chu shui qing ..
.ling zhou qi zi huan hua jian .shen kui xie lai zi jin chuan .hai bang zhuo cheng xing luo luo .
hao ba zhu yu duo pei yi .kong que mao yi ying zhe shi .feng huang jin cui geng wu zhi .
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
shou ba xin shi shuo shan meng .shi qiao tian zhu xue fei fei .
.nong zhu tan shang yu xiao hun .du ba li huai ji jiu zun .
.jin ri zai san nan geng shi .chen ci wei dao dai qian lai ..zhou bao li dan yang .zhou ren
hou lai chu jia zhe .duo yuan wu ye ci .bu neng de yi shi .tou zuan ru yu si .
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..

译文及注释

译文
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
生(xìng)非异也
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣(yi)服。西(xi)湖(hu)的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美(mei)景,全都让给了那些鸥鹭。
我有去处来(lai)报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是(shi)解人眼馋。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
自我远征《东山》佚名(ming) 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提(ti)有多美,重逢又该美成什么样!
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
秦关北靠河山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。

注释
隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;
41.日:每天(步行)。
11.谋:谋划。
(38)守有序:乐器演奏有一定次序。
117.郑舞:郑国的舞蹈,比较放纵。
2.凤凰山:在杭州西湖南面。
140.弟:指舜弟象。
⑶范蠡:春秋时辅佐越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐五湖。《吴越春秋》:“范蠡乘扁舟,出三江,入五湖,人莫知其所适。”
3.水面初平:湖水才同堤平,即春水初涨。初:在古汉语里用作副词,常用来表示时间,是指刚刚。

赏析

  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在(xian zai)就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依(liang yi)依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行(tai xing)雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出(du chu)自此篇。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

金是瀛( 魏晋 )

收录诗词 (1743)
简 介

金是瀛 字天石,松江人。崇祯时诸生有蓬山集。

九歌·湘君 / 朱壬林

潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 成彦雄

桃李子,洪水绕杨山。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
黄金色,若逢竹实终不食。"


减字木兰花·春情 / 曹炯

玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。


羽林郎 / 黄维煊

香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"


/ 刘鳌

"良人的的有奇才,何事年年被放回。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。


口技 / 邵睦

"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"


登幽州台歌 / 释显忠

"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"


送李侍御赴安西 / 柯鸿年

何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。


鱼丽 / 白贲

自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 蜀乔

恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。