译文
“魂啊回来吧!
虽然还没有佩挂六国的(de)相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
宁可在(zai)枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
此江之水若能变为一(yi)江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子(zi)孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原(yuan)因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这(zhe)感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
帝子永王受(shou)皇上诏命,军事管制楚地。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
注释
(3)萦怀抱:萦绕在心。
(8)堂皇:广大的堂厦。
⑹处:忧愁。朱骏声《说文通训定声》“‘处’,假借为‘癙’,实为‘鼠’”《诗经·小雅·雨无正》“鼠思泣血”,鼠思,忧思也。
④省郎:中书省的郎官(郎中或员外郎)。
2.惶:恐慌
188. 所失:名词性“所”字短语,这里用来指代“礼节不周到的地方”。失:失礼,礼节不周到,与上句的“备”字相对而言。
③生:偏偏,硬是。韶华:美好时光,引指春光。
⑨ 社燕:燕子当春社时飞来,秋社时飞走,故称社燕。