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金人捧露盘·水仙花

明代 / 张玉珍

松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。


金人捧露盘·水仙花拼音解释:

song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
kou bi du wu fan chuan xi .zhen ren yi zhong fan yi hou .cong ci zhen fan liang bian li .
.bu ken yin shi bu ting jing .chan zong yi yue lan you xing .
.se bi dan xia chao ri .xing ru he pu yun dang .
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
jing hua jian bai shi .jian su bei san fen .guo yu si kai wu .wang yan yu zhi jun .
shan jie hu nu shui .he lian bo bo cheng .shu zhou jin yi fu .ci ming qi kan qing .
.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
qing yin de leng ju .yuan nian shi jia qi .ji mo shui xiang wen .tiao tiao tian yi ya ..
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
qu zhu ju wei ke .fen bei sun xing qing .gong zuo wu qi bie .shui neng fang si sheng .
bu mu xu nao lei .fu shi tong beng ben .wei xun tao li qi .qu qu chang zhe men .
.zhang yu guo chan yan .wei bian you jing pan .zhuang kan fu shou yue .ling he zhi xian tan .
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .

译文及注释

译文
  他的母亲说:“也让国君知道这事(shi),好吗?”
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一(yi)串串掉落玉盘。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
跪请宾客休(xiu)息,主人情还未了。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有(you)点骨气、敢于反抗这恶(e)劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白(bai)。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。

注释
2 闻已:听罢。
谓:说。
27.夫:表议论的发语词。夷:平坦。以:连词,表并列,而且,并且。则:表假设的连词,那么。
(11)门官:国君的卫士。
⑩聪:听觉。
⑴光:飞逝的光阴。南朝梁沈约《宿东园》诗:“飞光忽我遒,岂止岁云暮。”
⒆羲和:神话中给太阳驾车的神。
6、怅恨久之:因失望而叹恨了很久。怅,失意,不痛快。
①身似浮云:形容身体虚弱,走路晕晕乎乎,摇摇晃晃,像飘浮的云一样。

赏析

总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时(shi)节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖(zai hu)北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白(li bai)》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深(shen shen)深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的(xie de),乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  应当说,在古代诗歌中,从送别写到折柳,在从折柳写到春风的诗,并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹”,写得也具见巧思,但与李白这两句相比,就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想,想到这是春风故意不吹到柳条,故意不让它发青,而春风之所以不让柳条发青,是因为深知离别之苦,不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说,这是联想兼奇想;而如果从艺术手法来说,这是托物言情,移情于景,把本来无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别、伤别之心,从而化物为我,使它成了诗人的感情化身。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

张玉珍( 明代 )

收录诗词 (9173)
简 介

张玉珍 江苏华亭人,字蓝生,金瑚妻。自幼工诗。王述庵、钱竹汀、吴白华皆推重之。有《晚香居词》。

寿阳曲·云笼月 / 赵禥

"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"


长安秋望 / 万象春

铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 阎咏

"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 杨存

"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"


题汉祖庙 / 崔一鸣

"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
紫髯之伴有丹砂。


乌衣巷 / 姚珩

"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,


卷耳 / 邬载

莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。


春不雨 / 张孝祥

"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。


凉州词二首·其一 / 刘度

傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"


戏赠友人 / 陆应谷

茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
海月生残夜,江春入暮年。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"