首页 古诗词 裴给事宅白牡丹

裴给事宅白牡丹

五代 / 赵彦政

贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
见《吟窗杂录》)"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
此事十年前已说,匡庐山下老僧知。"
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"


裴给事宅白牡丹拼音解释:

jian pin jiao wu pin zhong zai .fu gui jiao ren gui bi hui ..
yi sheng wei bai fa .nan li shi fu ming .chou chang ba qiao lu .qiu feng shui ru xing ..
dui ci xuan xiu chang tan xi .fang zhi liu chan shi yong cai ..
zhao yan xi miao xing .yi xiao shi chou hen . ..han yu
.hai shang cheng cha bian he xian .ruo wu xian gu wei ru chuan .
.zi yuan ning liu shou shang yang .wu yi dun jian jiu chao xiang .lian chui fen ge chun jiang jin .
zhi shi hua gong xu ge bi .kuang wu ming hua ke liu chuan ..
.bei feng sha mo di .wu zi yuan cong jun .guan lu sui fei yuan .shi ming yao qie wen .
jian .yin chuang za lu ...
ban zi zui zai yun xiao shang .chang shi xian ying ri yue guang .
qing fan shu dian qian feng bi .shui jie yun shan si wang yao .qing ri hai xia hong ai ai .
.di lin peng zi yi he yong .ji nu lai jun su zi gong .
ci shi shi nian qian yi shuo .kuang lu shan xia lao seng zhi ..
qian nian zhao tuo guo .ba qi wei yuan xi .wo chuo xiao zhong jun .chang ying huo xian ji ..

译文及注释

译文
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满(man)身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对(dui)曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为(wei)我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太(tai)厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
其一
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤(feng)栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等(deng)到日暮,停下车来空自踟蹰。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。

注释
(61)伊:伊尹,商汤用为贤相,是灭夏建商的功臣。
⑷天阶:露天的石阶。天,一作“瑶”。
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。
⑼井:即“井田”;井税:这里指赋税。
⑥景物华:景物有光彩。此为祝颂延安繁荣。
⑾“困兽”二句:喻南诏军似猛虎、奔鲸,而唐军似困兽与穷鱼。

赏析

  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王(wang)昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻(zhi ke)画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为(yin wei)这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。
  吕蒙的谦虚好学, 鲁肃的英雄惜英雄,三位一体,足显作者的文笔功架之深厚。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  全诗十二句分二层。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  大雪三日,湖中人鸟声俱(sheng ju)绝。
  宋濂(song lian)不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

赵彦政( 五代 )

收录诗词 (6249)
简 介

赵彦政 赵彦政,宋宗室,魏王廷美之后(《宋史》卷二三五《宗室世系表》),尝为湘阴县丞(《永乐大典》卷五七六九)。

陇头歌辞三首 / 公冶卫华

夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
上有千莲叶,服之久不死。山高采难得,叹息徒仰止。"
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"


玄都坛歌寄元逸人 / 百沛蓝

"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"


腊前月季 / 史文献

炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
水谙彭泽阔,山忆武陵深。


咏鹅 / 卷思谚

挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。


题苏武牧羊图 / 贸涵映

浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
远水明匹练,因晴见吴门。 ——王修甫
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 郁炎晨

"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"


癸巳除夕偶成 / 魏沛容

"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
白石峰犹在,横桥一径微。多年无客过,落日有云归。 水净苔生发,山寒树着衣。如何方广寺,千古去人稀。
晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。


华胥引·秋思 / 公冶兰兰

荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 瞿尹青

"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"


题竹林寺 / 孟阉茂

室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"