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江月晃重山·初到嵩山时作

唐代 / 梅之焕

微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
"三月伤心仍晦日,一春多病更阴天。
"长途酒醒腊春寒,嫩蕊香英扑马鞍。
"山半一山寺,野人秋日登。就中偏爱石,独上最高层。
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
"和烟和露雪离披,金蕊红须尚满枝。
"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。


江月晃重山·初到嵩山时作拼音解释:

wei yu chun han lang xia ban .zi kou xuan men qi chong ru .cong ta rong lu yong ji guan .
you sai wen bing qi .huan wu zhi sui ji .ding wei huang si li .zuo yu zao chan qi ..
shao you xing ren chuo zhao pan .ruo zai hou men kan bu zu .wei sheng jiang an jian ru xian .
wei gan zai yuan ai jiao qie .ji ling xiu bao ting shuang fei ..
.san yue shang xin reng hui ri .yi chun duo bing geng yin tian .
.chang tu jiu xing la chun han .nen rui xiang ying pu ma an .
.shan ban yi shan si .ye ren qiu ri deng .jiu zhong pian ai shi .du shang zui gao ceng .
.you ju bu cheng zai chang an .gou qian fu chun an xue can .ban wu jian yi fang dai ye .
xing chou jing hou bian .zuo kong liu fang xie .gui ying you yu guang .lan deng ren jiang mie ..
.zeng sou jing xiang kong tong shen .di xia huan ying you zhu ren .
qiao mu shi mi suo .cang xiang sui die chuan .yan ci feng yu guan .guai mu bi luo chan .
luo wei chuang tou he ku yin .bi yan bu cai dang fu huo .fang shu duo kuang ba shao jin .
.he yan he lu xue li pi .jin rui hong xu shang man zhi .
.yi cu qing yan suo yu lou .ban chui lan pan ban chui gou .
.qun dao fang wei geng .fen fu zou wei ning .huang jin gong jun yi .bai ting lue sheng ling .
.zhuang xin zheng jian wei yao ci .bing ji yan ling shi hui si .

译文及注释

译文
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍(qian)那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍(ji)慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追(zhui)逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住(zhu)过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶(ling)人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。

注释
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
⑴晋侯;晋厉公。吕相,晋国大夫,魏骑现依的儿子魏相,因食色在吕,又称吕相。绝;绝交。
22.〔外户〕泛指大门。
⑷莲花:指《莲花经》。
(12)将虢是灭:将灭虢。将,意同“要”。是,复指提前的宾语“虢”。
3:不若:比不上。

赏析

  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难(hen nan)被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再(zai),繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋(dong zhai)”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心(zhi xin),比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

梅之焕( 唐代 )

收录诗词 (3193)
简 介

梅之焕 (1575—1641)黄州府麻城人,字彬父,号长公、信天居士。梅国祯侄。能骑射。万历三十二年进士。由庶吉士迁吏科给事中。崇祯初官至右佥都御史巡抚甘肃,有靖边功。清兵入关,奉诏入卫。至京后期,温体仁以旧怨令落职候勘。后得复官,但终不召。

赠王桂阳 / 巧又夏

"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 郎申

"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
今日老郎犹有恨,昔年相虐十秋风。"
"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。
"风雨萧萧,石头城下木兰桡。烟月迢迢,金陵渡口去来潮。
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)


酬彭州萧使君秋中言怀 / 钟离维栋

"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 澹台建强

斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
"千年茯菟带龙鳞,太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉,


南乡子·乘彩舫 / 图门继超

一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气,已将身事托公卿。
怪来话得仙中事,新有人从物外还。"
调古清风起,曲终凉月沉。却应筵上客,未必是知音。"
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,


夕阳楼 / 富察山冬

鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
嗜咸凌鲁济,恶洁助泾泥。风雨今如晦,堪怜报晓鸡。"
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
"苌弘血染新,含露满江滨。想得寻花径,应迷拾翠人。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 乌雅振琪

茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
"野人心地本无机,为爱茅檐倚翠微。
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。


南乡子·送述古 / 梁丘夜绿

"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,
"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。
"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。


考槃 / 张廖尚尚

良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
"海燕初归朔雁回,静眠深掩百花台。春蔬已为高僧掇,
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。"
斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
"学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。


杜司勋 / 开绿兰

"满目墙匡春草深,伤时伤事更伤心。
贫贱志气在,子孙交契深。古人犹晚达,况未鬓霜侵。"
"胧胧欲曙色,隐隐辨残妆。月始云中出,花犹雾里藏。
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。