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扫花游·九日怀归

元代 / 吴颖芳

道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
人生多少欢娱事,那独千分无一分。"
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。


扫花游·九日怀归拼音解释:

dao lv duo jiao zao ba guan .an shang man pu long shu lun .he zhong xu nian jue ming wan .
shi xing po wei qie .suo li liang ke ji .ce ma du lan xi .sheng you cong ci shi ..
ren sheng duo shao huan yu shi .na du qian fen wu yi fen ..
.yong shou si zhong yu .xin chang fang bei fen .gui lai shu xing lei .bei shi bu bei jun .
xian nong shui fang sheng chu si .shi shi he yan yong li sao ..
shan yi xian wang shao feng chen .long men ji ni wei you ke .jin gu xian ping zuo zhu ren .
.ye ban qin chou leng .gu mian lan wei neng .long xiang xiao jin huo .jin lei di cheng bing .
zan jie quan zhong mai shen huo .she zhe lang jie jian zhe an .yi xiong yi ji zai yan qian .
you mu ming ying tao .de di zao zi mao .ye mi du cheng ri .hua fan pian shou lu .
.wan deng xi bao sha .qing wang dong jing she .fan zhao zhuan lou tai .hui hui si tu hua .
lai zhe shu wei yi .qu zhe bu zhi huan .wo jin wu yi wan .liu shi fang tui xian .
jiang nan bie you lou chuan jiang .yan han qiu xu bu xing yang ..
ping gao shi ting kuang .xiang yuan xiong jin kai .wei you gu yuan nian .shi shi dong bei lai ..
.meng shang gao gao yuan .yuan shang you shen jing .deng gao yi ku ke .yuan jian shen quan leng .
xi yu miu cong shi .nei kui cai bu zu .lian shou si ming guan .zuo shi shi nian lu .
.bu chou mo shang chun guang jin .yi ren ting qian ri ying xie .

译文及注释

译文
一路上经过的(de)地方,青苔小道留下鞋痕。
函谷关忽报胡马杀来(lai),皇上身边的人一个个得以(yi)提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
  曼卿死后,秘演寂寞无(wu)处可去。听说东南地区多山(shan)水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对(dui)于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却(que)没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
攀登五岳寻仙道不畏路远,

注释
⑴崔徽:唐代歌妓,很美丽,善画自己的肖像送给恋人。休写:不要画。
明年:第二年。
⑷华胥(xū):梦境。
(5)貂蝉元出兜鍪:《南齐书·周盘龙传》载,周原为边疆武将,后年老求解职,归朝做了散骑常侍、光禄大夫,世祖皇帝戏问:“卿著貂蝉,何如兜鍪?”周盘龙回答:“此貂蝉从兜鍪中出耳。”这里的兜鍪是战盔,貂蝉为侍从贵臣所着冠上的饰物。
50.结轸(zhen3诊):愁思郁结。
冰澌(sī):冰块流融。溶泄:溶解流泄。

赏析

  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》,诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后,感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一,这首诗也是借秋晚的景象,抒写诗人内心的悲感的。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作了奠基。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听(dong ting)的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音(zhi yin)者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留(yu liu)下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那(kan na)“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

吴颖芳( 元代 )

收录诗词 (3321)
简 介

吴颖芳 (1702—1781)浙江仁和人,字西林,因居地之名自号临江乡人。信佛教,号树虚。少时赴试场,为差役所诃,自此弃科举。读书着作。与厉鹗为友,从其劝告,致力于诗。又精律吕之学,着《吹豳录》。于文字音韵亦探讨有得,着《说文理董》、《音韵讨论》。中年以后,治唯识论尤深。另有《临江乡人集》。

书怀 / 冯畹

"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"


野色 / 吴湘

甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
险阻尝之矣,栖迟命也夫。沉冥消意气,穷饿耗肌肤。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"


中秋见月和子由 / 李塾

晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 顾宗泰

"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。


采桑子·时光只解催人老 / 万廷仕

弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"


小雅·白驹 / 蔡枢

位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"


醉中天·佳人脸上黑痣 / 范致大

烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。


踏莎行·郴州旅舍 / 饶介

何处生春早,春生晓禁中。殿阶龙旆日,漏阁宝筝风。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。


题青泥市萧寺壁 / 杨中讷

色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
合者离之始,乐兮忧所伏。愁恨僧祇长,欢荣刹那促。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
琴书剑珮谁收拾,三岁遗孤新学行。"
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
风回面市连天合,冻压花枝着水低。


梅花落 / 蔡松年

"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。